歐陽文忠常愛林逋詩“草泥行郭索枉侧，云木叫鉤辀”之句引瀑，文忠以謂語新而屬對新切。鉤辀榨馁，鷓鴣聲也憨栽，李群玉詩云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤辀格磔聲⌒既幔”郭索屡萤，蟹行貌也。揚雄《太玄》曰：“蟹之郭索锯蛀，用心躁也灭衷。”
韓退之集中《羅池神碑銘》有“春與猿吟兮秋與鶴飛”旁涤，今驗石刻翔曲，乃“春與猿吟兮秋鶴與飛∨蓿”古人多用此格瞳遍，如《楚詞》：“吉日兮辰良”，又“蕙肴蒸兮蘭藉菌羽，奠桂酒兮椒漿掠械。”蓋欲相錯成文注祖，則語勢矯健耳猾蒂。杜子美詩：“紅飰啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝是晨《遣ぃ”此亦語反而意全。韓退之《雪詩》：“舞鏡鸞窺沼罩缴，行天馬度橋蚊逢。”亦效此體箫章，然稍牽強(qiáng)烙荷，不若前人之語渾成也。
唐人作富貴詩檬寂，多紀(jì)其奉養(yǎng)器服之盛终抽，乃貧眼所驚耳，如貫休《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨桶至∧弥睿”此下里鬻彈者皆有之，何足道哉塞茅！又韋楚老《蚊詩》云：“十幅紅綃圍夜玉〖韭剩”十幅紅綃為帳野瘦，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家鞭光。
詩人以詩主人物吏廉，礦雖小詩，莫不埏蹂極工而后已惰许。所謂旬鍛月煉者席覆，信非虛言。小說崔護(hù)《題城南詩》汹买，其始曰：“去年今日此門中佩伤，人面桃花相映紅。人面不知何處去晦毙，桃花依舊笑春風(fēng)生巡。”后以其意未全见妒，語未工孤荣，改第三句曰：“人面只今何處在⌒氪В”至今傳此兩本盐股，唯《本事詩》作“只今何處在〕芸ǎ”唐人工詩疯汁，大率多如此，雖有兩“今”字劲赠，不恤也涛目，取語意為主耳，后人以其有兩“今”字凛澎，只多行前篇霹肝。
書之闕誤，有可見于他書者塑煎。如《詩》：“天夭是椓沫换。”《后漢蔡邕傳》作“夭夭是加”最铁，與“速速方穀”為對讯赏。又“彼岨矣岐，有夷之行冷尉∈妫”《朱浮傳》作“彼擾者岐，有夷之行雀哨。磕谅∷揭”《坊記》：“君子之道，譬則坊焉膊夹〕幕耄”《大戴禮》：“君子之道，譬擾坊焉放刨」ぶ龋”《夬卦》：“君子以施祿及下，居德則忌进统≈遥”王輔嗣曰：“居德而明禁÷橹纾”乃以“則”字為“明”字也奠支。
音韻之學(xué)，自沈約為四聲抚芦，及天竺梵學(xué)入中國倍谜，其術(shù)漸密。觀古人諧聲叉抡，有不可解者尔崔。如玖字、有字多與李字協(xié)用褥民；慶字季春、正字多與章字、平字協(xié)用消返。如《詩》“或群或友载弄，以燕天子”；“彼留之子撵颊，貽我佩玖”宇攻；“投我以木李，報之以瓊玖”倡勇；“終三十里逞刷，十千維耦”；“自今而后妻熊，歳其有夸浅，君子有穀，貽孫子”扔役；“陟降左右帆喇，令聞不已”；“膳夫左右亿胸，無不能止”坯钦；“魚麗于罶法严，鯉，君子有酒葫笼，旨且有∞致”如此極多路星。又如：“孝孫有慶，萬壽無疆诱桂；”洋丐；“黍稷稻梁，農(nóng)夫之慶”挥等；“唯其有章矣友绝，是以有慶矣”；“則篤其慶肝劲，載錫之光”迁客；“我田既藏，農(nóng)夫之慶”辞槐；“萬舞洋洋掷漱，孝孫有慶”；《易》云“西南得朋榄檬，乃與類行卜范；東北喪朋，乃終有慶”鹿榜；“積善之家海雪，必有余慶；積不善之家舱殿，必有余殃”奥裸；班固《東都賦》“彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶”怀薛。如此亦多刺彩。今《廣韻》中慶一音卿。然如《詩》之“未見君子枝恋，憂心怲怲创倔；既得君子，庶幾式臧”焚碌；“誰秉國成畦攘，卒勞百姓；我王不寧十电，覆怨其正”知押；亦是怲叹螟、正與寧、平協(xié)用台盯，不止慶而已罢绽。恐別有理也静盅。
小律詩雖未技良价，工之不造微。不足以名家蒿叠。故唐人皆盡一生之業(yè)為之明垢，至于字字皆煉，得之甚難市咽。但患觀者滅裂痊银，則不見其工，故不唯為之難施绎，知音亦鮮溯革。設(shè)有苦心得之者，未必為人所知粘姜。若字字是鬓照，皆無瑕可指。語意亦掞麗孤紧，但細(xì)論無功豺裆，景意縱全，一讀便盡号显，更無可諷味臭猜。此類最易為人激賞，乃詩之《折楊》《黃華》也押蚤。譬若三館楷書作字蔑歌，不可謂不精不麗；求其佳處揽碘，到死無一筆次屠，此病最難為醫(yī)也。
王圣美治字學(xué)雳刺，演其義以為右文劫灶。古之字書，皆從左文掖桦。凡字本昏，其類在左，其義在右枪汪。如木類涌穆，其左皆從木怔昨。所謂右文者，如戔宿稀，小也趁舀，水之小者曰淺，金之小者曰錢祝沸，歹而小者曰殘赫编，貝之小者曰賤。如此之類奋隶，皆以戔為義也≡没模 王圣美為縣令時唯欣，尚未知名，謁一達(dá)官搬味，值其方與客談《孟子》境氢，殊不顧圣美。圣美竊哂其所論碰纬。久之萍聊，忽顧圣美曰：“嘗讀《孟子》否？”圣美對曰：“本生愛之悦析，但都不曉其義寿桨。”主人問：“不曉何義强戴？”圣美曰：“從頭不曉亭螟。”主人曰：“如何從頭不曉骑歹？試言之预烙。”圣美曰：“‘孟子見梁惠王’道媚，已不曉此語扁掸。”達(dá)官深訝之最域，曰：“此有何奧義谴分？”圣美曰：“既云孟子不見諸侯，因何見梁惠王羡宙？”其人愕然無對狸剃。
楊大年奏事，論及《比紅兒詩》狗热，大年不能對钞馁，甚以為恨虑省。遍訪《比紅兒詩》，終不可得僧凰。忽一日探颈，見鬻故書者有一小編，偶取視之训措，乃《比紅兒詩》也伪节。自此士大夫始多傳之。予按《摭言》绩鸣，《比紅兒詩》乃羅虬所為怀大，凡百篇，蓋當(dāng)時但傳其詩而不載名氏呀闻，大年亦偶忘《摭言》所載化借。晚唐士人專以小詩著名，而讀書滅裂捡多。如白樂天《題座隅詩》云：“俱化為餓殍蓖康。”作孚字押韻垒手。杜牧《杜秋娘詩》云：“厭飫不能飴蒜焊。”飴乃餳耳科贬，若作飲食泳梆，當(dāng)音飤。又陸龜蒙作《藥名詩》云：“烏吸蠹根回榜掌⊙即裕”乃是烏喙，非烏啄也唐责。又“斷續(xù)玉琴哀”鳞溉，藥名止有續(xù)斷，無斷續(xù)鼠哥。此類極多熟菲。如杜牧《阿房宮賦》誤用“龍見而雩”事，宇文時斛斯椿已有此繆朴恳，蓋牧未嘗讀《周》抄罕、《隋書》也。
往歳士人多尚對偶為文于颖。穆修呆贿、張景輩始為平文，當(dāng)時謂之古文。穆做入、張嘗同造朝冒晰，待旦于東華門外，方論文次竟块，適見有奔馬踐死一犬壶运，二人各記其事，以較工拙浪秘。穆修曰：“馬逸蒋情，有黃犬遇蹄而斃∷市”張景曰：“有犬死奔馬之下棵癣。”時文體新變夺衍，二人之語皆拙澀浙巫。當(dāng)時已謂之工，傳之至今刷后。
按《史記年表》，周平王東遷二年渊抄，魯惠公方即位尝胆。則《春秋》當(dāng)始惠公，而始隱护桦，故諸儒之論紛然含衔，乃《春秋》開卷第一義也。唯啖二庵、趙都不解始隱之義贪染，學(xué)者常疑之。唯于《纂例》隱公下注八字云：“惠公二年催享，平王東遷杭隙。”若爾因妙，則《春秋》自合始隱痰憎，更無可論，此啖攀涵、趙所以不論也铣耘。然與《史記》不同，不知啖以故、趙得于何書蜗细？又嘗見士人石端集一紀(jì)年書，考論諸家年統(tǒng)怒详，極為詳密炉媒。其敘平王東遷踪区，亦在惠公二年。余得之甚喜橱野，亟問石君朽缴，云出一史傳中。遽檢未得水援，終未見的據(jù)密强。《史記年表》注東遷在平王元年辛未歳蜗元，《本紀(jì)》中都無說或渤，《諸侯世家》言東遷卻盡在庚午歳∞瓤郏《史記》亦自差謬薪鹦，莫知其所的」叨梗 長安慈恩寺塔池磁，有唐人盧宗回一詩頗佳，唐人諸集中不載楷兽，今記于此：“東來曉日上翔鸞地熄，西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤。渭水冷光搖藻井芯杀，玉峰晴色墮闌竿端考。九重宮闕參差見，百二山河表里觀揭厚。暫輟去蓬悲不定却特，一憑金界望長安∩冈玻”
古人詩有“風(fēng)定花猶落”之句裂明，以謂無人能對。王荊公以對“鳥鳴山更幽”太援⊙溃“鳥鳴山更幽”本宋王籍詩，元對“蟬噪林逾靜粉寞，鳥鳴山更幽”尼荆，上下句只是一意；“風(fēng)定花猶落唧垦，鳥鳴山更幽”則上句乃靜中有動捅儒，下句動中有靜。荊公始為集句詩，多者至百韻巧还，皆集合前人之句鞭莽，語意對偶，往往親切麸祷，過于本詩澎怒。后人稍稍有效而為者〗纂梗 歐陽文忠嘗言曰：“觀人題壁喷面，而可知其文章矣∽吣酰”
毗陵郡士人家有一女惧辈，姓李氏，方年十六歳磕瓷，頗能詩盒齿，甚有佳句，吳人多得之困食。有《拾得破錢詩》云：“半輪殘月掩塵埃边翁，依稀猶有開元字。想得清光未破時硕盹，買盡人間不平事符匾。”又有《彈琴詩》云：“昔年剛笑卓文君莱睁，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂芒澜，此心元自不由人仰剿。”雖有情致痴晦，乃非女子所宜也南吮。
退之《城南聯(lián)句》首句曰：“竹影金鎖碎√茏茫”所謂金鎖碎者部凑，乃日光耳，非竹影也碧浊。若題中有日字涂邀，則曰“竹影金鎖碎”可也。
關(guān)鍵詞：夢溪筆談
歐陽文忠公（修）曾特別喜歡林逋的“草泥行郭索箱锐，云木叫鉤辀”兩句詩比勉，他以為這兩句用語新穎而且對仗親和貼切。“鉤辀”是形容鷓鴣的鳴叫聲浩聋，李群玉有詩說：“方穿詰曲崎嶇路观蜗，又聽鉤辀格磔聲∫陆啵”“郭索”是形容螃蟹爬行的樣子墓捻，揚雄的《太玄經(jīng)》說：“蟹之郭索，用心躁也坊夫∽┑冢”
韓愈文集里的《羅池神碑銘》中，有“春與猿吟兮秋與鶴飛”一句践樱，現(xiàn)在跟石刻核對厂画，原來應(yīng)該是“春與猿吟兮秋鶴與飛”。古人經(jīng)常使用這種格式拷邢，如《楚辭》里的“吉日兮辰良”袱院，又如“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”瞭稼。大概是想要交錯行文忽洛，以求文章氣勢矯健。杜甫詩里有“紅稻啄余鸚鵡粒环肘，碧梧棲老鳳凰枝”的句子欲虚，也是語序倒置而語意完整。韓愈《雪詩》里的“舞鏡鸞窺沼悔雹，行天馬度橋”复哆，也是效法這種格式，不過略微有點牽強(qiáng)腌零，不如前人那些語句來得渾然天成梯找。
唐人以詩歌評價作者，所以作詩者雖是小詩益涧，莫不反復(fù)錘煉以至極為工致才肯罷休锈锤，所謂“旬鍛月煉”，誠然不是虛說闲询。有關(guān)崔護(hù)《題城南詩》的小說記載久免，其詩最初是：“去年今日此門中，人面桃花相映紅扭弧。人面不知何處去阎姥，桃花依舊笑春風(fēng)「肽恚”后以詩意未全丁寄，用語未工氨淌，改第三句為“人面只今何處在”。至今所傳這兩種文本伊磺，只有《本事詩》作“只今何處在”盛正。唐人作詩追求精工，大率多如此例屑埋。所改雖有兩個“今”字豪筝，作者也不顧忌，但取語意的完善為主摘能。后人以其有兩個“今”字续崖，多只采用前篇。
唐代人寫富貴詩团搞，大多記述他們用于侍奉和贍養(yǎng)的器物及衣服的豐盛严望，那只不過是窮人看來感到驚奇的東西罷了。例如貫休的《富貴詩》里說：“刻成箏柱雁相挨逻恐∠裎牵”這樣的箏就連在鄉(xiāng)間賣唱的藝人都有，哪里值得夸耀复隆！另外韋楚老的《蚊詩》里說：“十幅紅綃圍夜玉拨匆。”用十幅紅綃做成的帳子挽拂，還不到四五尺見方惭每，不知道人怎么能伸直腿？這些都是所謂“從來沒有接觸過富貴人家的人”翱髡弧台腥！
王圣美研究文字學(xué)，推演文字的義類而提出了“右文”說绒北。古代的字書黎侈，都是從文字的左偏旁歸類的。大凡一個字的構(gòu)成镇饮，表示類別的部分在左邊蜓竹，表示意義的部分在右邊箕母。如表示樹木這一類別的字储藐，其左邊都從“木”。所謂“右文”嘶是，如“戔”字钙勃，意義為小，所以水之小者寫作“淺”聂喇，金之小者寫作“錢”辖源，歹之小者寫作“殘”蔚携，貝之小者寫作“賤”。諸如此類克饶，都以右邊的“戔”為字的意義酝蜒。
王圣美做縣令的時候，還沒有什么名氣矾湃，去拜見一位大官亡脑，碰到大官正在跟客人談?wù)摗?a href='http://www.shunbangexp.com/guoxue/mengzi/' target='_blank'>孟子》，一點也不顧及來訪的王圣美邀跃。王圣美暗笑他們所談?wù)摰膬?nèi)容霉咨。過了很長時間，那位大官突然回頭對王圣美說：“曾經(jīng)讀過《孟子》嗎拍屑？”王圣美回答說：“平生就喜歡《孟子》途戒，只是一點兒都不懂它的意思〗┏郏”作為主人的大官問道：“不懂什么意思呀喷斋？”王圣美說：“從開頭起就不懂∈冈ǎ”大官說：“怎么個從開頭起就不懂呢继准？試著說說看“校”王圣美說：“‘孟子見梁惠王’移必，（這第一句）就已經(jīng)不懂了≌奔”大官對他的說法感到很吃驚崔泵，說：“這一句有什么深奧難懂的呢？”王圣美說：“既然說孟子不見諸侯猪瞬，為什么去見梁惠王呢憎瘸？”那位大官大為詫異以至無言以對。
往年士人大都崇尚對偶的駢體文陈瘦，穆修幌甘、張景等人始提倡散文，當(dāng)時稱之為“古文”痊项。穆锅风、張曾一同參加朝會，在東華門外等待天亮鞍泉。正討論古文章法皱埠，恰好看到有一匹奔馬踏死了一條犬，二人于是相約各描述其事咖驮，以比較各自的工拙边器。穆修說：“馬逸训枢，有黃犬遇蹄而斃⊥桑”張景說：“有犬死奔馬之下恒界。”其時文體剛開始發(fā)生變化砚嘴，二人之語都樸拙硬澀仗处，而當(dāng)時已認(rèn)為精工，故流傳至今枣宫。
古人詩有“風(fēng)定花猶落”之句婆誓，以為無人能對出下聯(lián)。王荊公（安石）以“鳥鳴山更幽”為對也颤⊙蠡茫“鳥鳴山更幽”本為劉宋王籍的詩句，原詩是以“蟬噪林逾靜翅娶，鳥鳴山更幽”為對的文留，上下句只是一個意思；荊公以“風(fēng)定花猶落竭沫，鳥鳴山更幽”為對燥翅，則上句是靜中有動，下句是動中有靜蜕提。荊公先前為集句詩森书，多的時候達(dá)上百首，都集合前人的詩句而成谎势，語意和對偶凛膏，往往比原詩更為融洽與貼切。后人漸漸有仿效而作這種集句詩的脏榆。
毗陵郡某士人家有個女兒猖毫，姓李，年齡剛十六歲须喂，頗能寫詩吁断，很有些佳句，吳人往往能得到坞生。她有《拾得破錢詩》說：“半輪殘月掩塵埃仔役，依稀猶有開元字。想得清光未破時恨胚，買盡人間不平事骂因⊙卓В”又有《彈琴詩》說：“昔年剛笑卓文君赃泡，豈信絲桐解誤身寒波。今日未彈心已亂，此心元（原）自不由人升熊《硭福”這類詩雖有情致，卻不是女子適宜作的级野。
