黃帝問于少師曰：余嘗聞人有陰陽宿稀，何謂陰人？何謂陽人赖捌？少師曰：天地之間祝沸，六合之內(nèi)，不離于五越庇，人亦應(yīng)之罩锐，非徒一陰一陽而已也，而略言耳卤唉，口弗能遍明也涩惑。
黃帝曰：愿略聞其意，有賢人圣人桑驱，心能備而行之乎竭恬？少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人熬的，太陽之人痊硕，少陽之人，陰陽和平之人押框。凡五人者岔绸，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等。
黃帝曰：其不等者盒揉，可得聞乎晋被？少師曰：太陰之人，貪而不仁刚盈，下齊湛湛墨微，好內(nèi)而惡出，人和而不發(fā)扁掸，不務(wù)于時翘县，動而后之，此太陰之人也谴分。少陰之人锈麸，小貪而賊心，見人有亡牺蹄，常若有得忘伞，好傷好害，見人有榮沙兰，乃反慍怒氓奈，心疾而無恩，此少陰之人也鼎天。太陽之人舀奶，居處于于，好言大事斋射，無能而虛說育勺，志發(fā)于四野，舉措不顧是非罗岖，為事如常自用涧至，事雖敗，而常無悔桑包，此太陽之人也南蓬。少陽之人，諟諦好自貴哑了，有小小官赘方，則高自宜，好為外交垒手，而不內(nèi)附蒜焊，此少陽之人也。
陰陽和平之人科贬，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣榜掌，婉然從物优妙，或與不爭，與時變化憎账，尊則謙謙套硼，譚而不治，是謂至治胞皱。古之善用針艾者邪意，視人五態(tài)，乃治之反砌。盛者瀉之雾鬼，虛者補(bǔ)之。
黃帝曰：治人之五態(tài)奈何宴树？少師曰：太陰之人策菜，多陰而無陽，其陰血濁酒贬，其衛(wèi)氣澀又憨，陰陽不和，緩筋而厚皮锭吨，不之疾瀉蠢莺，不能移之。少陰之人零如，多陰少陽浪秘，小胃而大腸，六府不調(diào)埠况，其陽明脈小耸携，而太陽脈大，必審調(diào)之辕翰，其血易脫夺衍，其氣易敗也。太陽之人喜命，多陽而少陰沟沙，必謹(jǐn)調(diào)之，無脫其陰壁榕，而瀉其陽矛紫。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者牌里，暴死颊咬，不知人也务甥。少陽之人，多陽而少陰喳篇，經(jīng)小而脈大敞临，血在中而氣外，實陰而虛陽麸澜。獨瀉其絡(luò)脈則強(qiáng)挺尿，氣脫而疾，中氣不足炊邦，病不起也编矾。
陰陽和平之人，其陰陽之氣和馁害，血脈調(diào)窄俏，謹(jǐn)診其陰陽，視其邪正蜗细，安容儀裆操，審有余不足，盛則瀉之炉媒，虛則補(bǔ)之踪区，不盛不虛，以經(jīng)取之吊骤，此所以調(diào)陰陽缎岗，別五態(tài)之人者也。
黃帝曰：夫五態(tài)之人者白粉，相與無故传泊，卒然新會，未知其行也鸭巴，何以別之眷细？少師答曰：眾人之屬，不知五態(tài)之人者鹃祖，故五五二十五人溪椎，而五態(tài)之人不與焉。五態(tài)之人恬口，尤不合于眾者也校读。
黃帝曰：別五態(tài)之人，奈何祖能？少師曰：太陰之人歉秫，其狀黮黮然黑色，念然下意养铸，臨臨然長大雁芙，腘然未僂轧膘，此太陰之人也。少陰之人却特，其狀清然竊然扶供，固以陰賊筛圆，立而躁嶮裂明，行而似伏，此少陰之人也太援。太陽之人闽晦，其狀軒軒儲儲，反身折腘提岔，此太陽之人也仙蛉。少陽之人，其狀立則好仰碱蒙，行則好搖荠瘪，其兩臂兩肘，則常出于背赛惩，此少陽之人也哀墓。
陰陽和平之人，其狀委委然喷兼，隨隨然篮绰，颙颙然，愉愉然季惯，?（xuán）?然吠各，豆豆然，眾人皆曰君子勉抓，此陰陽和平之人也贾漏。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,通天
黃帝問少師說：我曾聽說人有屬陰屬陽之分，什么叫陰人藕筋？什么叫陽人纵散？
少師說：天地之間，宇宙之內(nèi)念逞，都離不開五這個數(shù)困食，人也和五數(shù)相應(yīng)，并非只有一陰一陽兩類翎承，這不過是簡略的說法而已硕盹，實際情況更為復(fù)雜，短短的談話無法全部講說明白叨咖。
黃帝說：請把大概意思講給我聽瘩例。有賢人圣人啊胶，他們所稟之氣能夠兼?zhèn)潢庩柌⑶覂上嗪驼{(diào)而行天地自然之道嗎？
少師說：有太陰型的人垛贤，有少陰型的人焰坪，有太陽型的人，有少陽型的人聘惦，有陰陽和平型的人某饰。這五種類型的人，其形態(tài)各不相同善绎，其筋骨氣血各有差異黔漂。
黃帝問：他們的差異之處，可以講給我聽聽嗎禀酱？
少師說：太陰型的人炬守，性貪婪而不仁，貌似謙下忠厚剂跟，實則卑污减途，喜歡獲取錢財而吝于付出，內(nèi)心雖有所可否卻含而不露曹洽，不趨于時尚鳍置，行動常在眾人之后。這就是太陰型的人衣洁。
少陰型的人墓捻，貪圖小利，有害人之心坊夫，看到別人有了損失砖第，常常象是自己得了便宜，好傷害人环凿，見別人獲得了榮耀梧兼，自己反倒氣恨惱怒，心懷嫉妒智听，冷酷寡恩羽杰。這就是少陰型的人。
太陽型的人到推，素晨既總是洋洋自得，喜歡講論大事莉测，沒有才干而喜空談颜骤，好象志向高遠(yuǎn)，在于天下四方捣卤，舉動不顧是非忍抽，行事剛愎自用八孝，即使碰了壁，也不悔悟鸠项。這就是太陽型的人干跛。
少陽型的人，處事審慎祟绊，很看重自己楼入，得了小小官職，就以為了不起久免，自我宣揚浅辙，喜歡與外人交接往來扭弧，對親屬反而冷淡疏遠(yuǎn)阎姥。這就是少陽型的人。
陰陽和平型的人鸽捻，平素心安意靜呼巴，沒有驚恐憂懼，也沒有過分的歡悅御蒲，和婉以順應(yīng)外物衣赶，不貪不爭，順適時勢而與之變化厚满，如居高位府瞄，則謙恭以待下，注重用說服教育的方法感化人碘箍，不用政令刑罰統(tǒng)治人遵馆，這是政治的最高境界。古代善用針灸療法的醫(yī)工丰榴，依據(jù)五類人的不同氣質(zhì)货邓、形態(tài)，分別施治四濒，氣盛的用瀉法换况，氣虛的用補(bǔ)法。
黃帝問：怎樣給這五種不同形態(tài)的人治病呢盗蟆？
少師說：太陰型的人戈二，多陰而無陽，他們的陰血重濁喳资，衛(wèi)氣澀滯觉吭，陰陽不和，筋緩皮厚骨饿，如果不用急瀉針法亏栈，病就不能除去台腥。
少陰型的人，多陰少陽绒北，他們的胃小而腸大黎侈，六腑的功能不協(xié)調(diào)，足陽明的脈氣偏小闷游，而手太陽經(jīng)的脈氣偏大峻汉。對少陰之人一定要審慎調(diào)治，因為這種人的血容易虧脫脐往，他們的氣也容易壞傷休吠。
太陽型的人，多陽而少陰业簿，對這種人務(wù)必小心謹(jǐn)慎地加以調(diào)治瘤礁，不可再耗脫其陰，只可瀉其陽梅尤。陰大脫的柜思，易得狂癥；陰陽都脫的巷燥，會導(dǎo)致突然死亡赡盘，或昏厥不省人事。
少陽型的人缰揪，多陽少陰陨享，經(jīng)脈小而絡(luò)脈大，血脈在內(nèi)而氣絡(luò)在外钝腺，治療時應(yīng)充實陰經(jīng)而瀉其陽絡(luò)抛姑。但如果過分地單瀉其陽絡(luò)，就會使陽氣很快地耗脫拍屑，以致中氣嚴(yán)重不足途戒，病就難以痊愈了。
陰陽和平型的人僵驰，其陰陽之氣和諧喷斋，血脈調(diào)順。治療時應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎診視其陰陽的變化蒜茴，邪正的盛衰星爪，觀察其容色、情態(tài)正常與否粉私，審察哪一方面有余顽腾，哪一方面不足，邪盛就用瀉法，正虛就用補(bǔ)法抄肖，如果不盛不虛久信，就取治病癥所在的本經(jīng)。這就是據(jù)以分辨五種不同形態(tài)之人而調(diào)和其陰陽的一些要點漓摩。
黃帝問：那五種形態(tài)的人裙士，醫(yī)工與他們沒有故交歸誼，突然相見管毙，剛剛會面腿椎，不了解他們的行為、表現(xiàn)夭咬，根據(jù)什么來分辨他們呢啃炸？
少師回答說：一般的人，是與五種形態(tài)之人不一樣的卓舵，一般的人分為五五二十五種類型南用，而上述五種形態(tài)的人不在其內(nèi)。五種形態(tài)的人边器，是很不同于一般人的训枢。
黃帝問：怎樣辨別這五種人呢？
少師說：太陰之人的特征是忘巧，膚色黑黑的，表面裝出待人親昵而謙下的樣子睦刃，實則內(nèi)心陰險砚嘴，身材很高大，膝腘作出彎屈的樣子涩拙，實則并無傴僂癥际长。這就是太陰之人。
少陰之人兴泥，貌似清正工育，而行為鬼鬼祟祟，冥頑不化而又陰險狠毒搓彻，站立時躁動不安如绸，走路時身似下伏。這就是少陰之人旭贬。
太陽之人怔接，意氣昂揚，神色飛動稀轨，仰頭挺胸扼脐，膝腘似折。這就是太陽之人奋刽。
少陽之人瓦侮，站立時喜歡把頭仰起艰赞，走路時喜歡擺晃身子，兩條胳膊常常倒背在背后肚吏。這就是少陽之人猖毫。
陰陽和平之人，相貌美好须喂，性情和順吁断，待人態(tài)度溫恭i和言悅色，慈眉善眼坞生，神情爽朗仔役，眾人都稱他為君子。這就是陰陽和平之人是己。
