黃帝問于歧伯曰：余聞九針于夫子眾多矣，不可勝數(shù)客年，余推而論之霞幅，以為一紀(jì)漠吻，余司誦之，子聽其理司恳，非則語(yǔ)余侥猩，請(qǐng)正其道，令可久傳后世無患抵赢，得其人乃傳欺劳，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：請(qǐng)聽圣王之道铅鲤。
黃帝曰：用針之理划提，必知形氣之所在，左右上下陰陽(yáng)表里邢享，血?dú)舛嗌倥敉兄骓槪鋈胫虾粒\伐有過伊履，知解結(jié)，知補(bǔ)虛瀉實(shí)款违，上下氣門唐瀑，明通于四海，審其所在插爹，寒熱淋露哄辣，以輸異處，審于調(diào)氣赠尾，明于經(jīng)隧力穗。左右肢絡(luò)，盡知其會(huì)气嫁，寒與熱爭(zhēng)当窗，能合而調(diào)之，虛與實(shí)鄰寸宵，知決而通之崖面，左右不調(diào)，把而行之邓馒，明于逆順嘶朱，乃知可治蛾坯。陰陽(yáng)不奇光酣，故知起時(shí)，害于本末脉课，察其寒熱救军，得邪所在财异，萬刺不殆，知官九針唱遭，刺道畢矣戳寸。
明于五輸，徐疾所在拷泽，屈伸出入疫鹊，皆有條理，言陰與陽(yáng)司致，合于五行拆吆，五藏六府亦有所藏。四時(shí)八風(fēng)盡有陰陽(yáng)脂矫，各得其位合于明堂枣耀。各處色部，五藏六府庭再，察其所痛捞奕，左右上下，知其寒溫拄轻，何經(jīng)所在颅围，審皮膚之寒溫滑澀，知其所苦恨搓，膈有上下谷浅，知其氣所在，先得其道奶卓，稀而疏之一疯，稍深以留，故能徐入之夺姑。大熱在上墩邀，推而下之；從下上者盏浙，引而去之眉睹；視前痛者，常先取之废膘。大寒在外竹海，留而補(bǔ)之；入于中者丐黄，從合瀉之斋配。針?biāo)粸椋酥恕Ｉ蠚獠蛔慵枵贫鴵P(yáng)之坏瞄；下氣不足，積而從之甩卓；陰陽(yáng)皆虛鸠匀，火自當(dāng)之。厥而寒甚逾柿，骨廉陷下缀棍，寒過于膝，下陵三里机错。陰絡(luò)所過睦柴，得之留止，寒入于中毡熏，推而行之坦敌；經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之痢法；結(jié)絡(luò)堅(jiān)緊狱窘，火所治之。不知所苦财搁，兩蹺之下蘸炸，男陰女陽(yáng)，良工所禁尖奔，針論畢矣搭儒。
用針之服，必有法則提茁，上視天光淹禾，下司八正，以辟奇邪茴扁，而觀百姓铃岔，審于虛實(shí)，無犯其邪峭火。是得天之靈毁习，遇歲之虛實(shí)，救而不勝卖丸，反受其殃纺且，故曰必知天忌，乃言針意稍浆。法于往古载碌，驗(yàn)于來今猜嘱，觀于窈冥，通于無窮恐仑。粗之所不見，良工之所貴为鳄。莫知其形裳仆，若神髣□。邪氣之中人也孤钦，灑淅動(dòng)形歧斟；正邪之中人也，微先見于色偏形，不知于其身静袖，若有若無，若亡若存俊扭，有形無形队橙，莫知其情。
是故上工之取氣萨惑，乃救其萌芽捐康；下工守其已成，因敗其形庸蔼。是故工之用針也解总，知?dú)庵冢仄溟T戶姐仅，明于調(diào)氣花枫，補(bǔ)瀉所在，徐疾之意掏膏，所取之處劳翰。瀉必用員，切而轉(zhuǎn)之馒疹，其氣乃行磕道，疾而徐出，邪氣乃出行冰，伸而迎之溺蕉，遙大其穴，氣出乃疾悼做。補(bǔ)必用方疯特，外引其皮，令當(dāng)其門肛走，左引其樞漓雅，右推其膚，微旋而徐推之，必端以正邻吞，安以靜组题，堅(jiān)心無解，欲微以留抱冷，氣下而疾出之崔列，推其皮，益其外門旺遮，真氣乃存赵讯。用針之要，無忘其神耿眉。
雷公問于黃帝曰：針論曰：得其人乃傳边翼，非其人勿言，何以知其可傳鸣剪？黃帝曰：各得其人组底，任之其能，故能明其事筐骇。
雷公曰：愿聞官能奈何斤寇？黃帝曰：明目者，可使視色拥褂；聰耳者娘锁，可使聽音；捷疾辭語(yǔ)者饺鹃，可使傳論莫秆；語(yǔ)徐而安靜，手巧而心審諦者悔详，可使行針艾镊屎，理血?dú)舛{(diào)諸逆順，察陰陽(yáng)而兼諸方茄螃。緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者缝驳，可使導(dǎo)引行氣；疾毒言語(yǔ)輕人者归苍，可使唾癰咒灿糜；爪苦手毒拼弃，為事善傷者夏伊，可使按積抑痹。各得其能吻氧，方乃可行溺忧，其名乃彰咏连。不得其人，其功不成鲁森，其師無名祟滴。故曰：得其人乃言，非其人勿傳歌溉，此之謂也垄懂。手毒者，可使試按龜研底，置龜于器下埠偿，而按其上透罢，五十日而死矣榜晦，手甘者，復(fù)生如故也羽圃。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,官能
黃帝對(duì)岐伯說：我從你那里獲得了許多有關(guān)九針的知識(shí)乾胶，難以一一列舉。我把你所講的加以闡發(fā)朽寞、論述识窿，錄為—篇。現(xiàn)在我試背誦一遍脑融，你聽聽我說的道理有無錯(cuò)誤喻频，有錯(cuò)誤就指出來，并請(qǐng)你把正確的道理告訴我肘迎，使九針學(xué)能夠長(zhǎng)久地傳于后世而無患害甥温。發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)娜耍蛡魇诮o他妓布；沒有適當(dāng)?shù)娜艘鲵荆兔囟恍?/p>
岐伯拜了兩拜說：圣王請(qǐng)講。
黃帝說：用針治病的道理匣沼，一定要了解身形的胖瘦狰挡，體氣的虛實(shí)，知道左右上下的區(qū)別释涛，陰陽(yáng)表里的關(guān)系加叁，血?dú)獾幕蚨嗷蛏伲}氣運(yùn)行的或逆或順唇撬，及其由里出表或由表入里的聚會(huì)并合之處殉农，這樣才能正確施治，對(duì)邪氣惡血發(fā)起進(jìn)攻局荚。要知道解除結(jié)聚的方法超凳，懂得補(bǔ)虛瀉實(shí)愈污、使上下之氣暢通的道理。還應(yīng)明白氣海轮傍、血海暂雹、髓海、水谷之海的作用创夜，審知其虛實(shí)所在杭跪。如果寒熱癥經(jīng)久不愈以致身體羸弱，那是因?yàn)楹疅嶂傲髯⒉煌课坏碾蜓ǔ巯牛瑧?yīng)小心謹(jǐn)慎地調(diào)和其脈氣涧尿，弄清楚經(jīng)氣流行的通道及其散在左右的支絡(luò)，全部了解它們的并合聚會(huì)之處檬贰。如出現(xiàn)寒與熱爭(zhēng)的病象姑廉，要能參合各種因素加以調(diào)治；如果虛的部位與實(shí)的部位相鄰近翁涤，要懂得用導(dǎo)引的方法使之暢通桥言；如左右不相協(xié)調(diào)，須用爬而行之的手法調(diào)治葵礼。明白病的屬逆屬順号阿，才能知道病的可以刺治或不可刺治。陰陽(yáng)已經(jīng)和調(diào)而無所偏倚鸳粉，便知疾病已接近痊愈之時(shí)扔涧。審明疾病的本部和標(biāo)部，觀察其寒熱癥狀届谈，了解了病邪所在部位枯夜，而后施治，即使針刺萬遍疼约，也不會(huì)出什么差錯(cuò)卤档。九針各有所宜，如能區(qū)別不同情況各盡其用程剥，針刺的技藝也就全部掌握了劝枣。
要明了十二經(jīng)脈各自具有的井、滎织鲸、輸舔腾、經(jīng)、合五種腧穴搂擦，以及使用徐疾針法的道理所在稳诚。還應(yīng)明了經(jīng)脈往來的屈伸出入，都有一定的條理瀑踢。講人體的陰陽(yáng)扳还，是與五行相合的才避。五藏六府，各有其或藏精神氨距、或藏五谷等的不同功能桑逝。春夏秋冬四時(shí)及八方不正之風(fēng)，都與陰陽(yáng)有關(guān)俏让。人的顏面各部楞遏，也與陰陽(yáng)五行相應(yīng)，各得其位首昔，而會(huì)合于鼻部寡喝。五藏六府如有疾病，則分別反映于顏面的各個(gè)色部勒奇。觀察病痛的部位预鬓，以及面部左右上下所顯示出來的顏色，就可以知道疾病屬寒屬溫以及疾病發(fā)生于哪一經(jīng)脈撬陵。審察尺膚的寒珊皿、溫网缝、滑巨税、澀，便知病苦屬于哪種疾病粉臊。診察膈膜上下草添，可知病氣所在。先掌握經(jīng)脈的通路扼仲，然后取穴远寸，取穴貴在精當(dāng)而稀少。進(jìn)針漸漸由淺至深屠凶，而后留針驰后，所以正氣能徐徐內(nèi)入。大熱如出現(xiàn)在身體上部矗愧，當(dāng)用推而下之的針刺手法灶芝；病邪由下向上發(fā)展的，則應(yīng)引導(dǎo)病邪發(fā)散而排除它唉韭。還應(yīng)注意疾病的以前發(fā)作情況夜涕，先按以前情況取穴，以治其本属愤。如大寒之象出現(xiàn)于體表女器，應(yīng)當(dāng)留針使針下發(fā)熱以補(bǔ)之，如寒邪已深入內(nèi)里住诸，則采用留針使瀉的手法驾胆。有些病不可用針刺治療涣澡，而適合用灸法治療。上部之氣不足丧诺，當(dāng)用推補(bǔ)的針法引致其氣暑塑，使上氣充盛；下部之氣不足锅必，當(dāng)留針使氣來從事格，以充實(shí)下氣；陰陽(yáng)都虛的病搞隐，則宜用灸法治療驹愚，厥逆而寒象嚴(yán)重，或骨側(cè)肌肉下陷劣纲，或寒冷達(dá)于兩膝之上逢捺，都應(yīng)在三里穴施以灸法；如果陰絡(luò)所過之處受了寒邪癞季，留滯不去而深入于經(jīng)脈劫瞳，則當(dāng)用針推散寒邪之氣使它行出；經(jīng)脈陷下的绷柒，當(dāng)用艾火灸治志于；絡(luò)脈結(jié)而堅(jiān)緊的，也應(yīng)用艾火灸治废睦；如患者對(duì)病苦麻木不仁伺绽，沒有疼痛不適之感，應(yīng)取陽(yáng)蹻脈交會(huì)穴申脈嗜湃、陰蹻脈交會(huì)穴照海二穴位治療奈应；如果患者為男子而誤取陰蹻，或患者為女子而誤取陽(yáng)蹻购披，這是高明醫(yī)工所禁忌的杖挣。至此，這篇《針論》就結(jié)束了刚陡。
學(xué)習(xí)用針治療疾病惩妇，一定要有所取法，有所準(zhǔn)依橘荠，上要觀察日月星辰的運(yùn)行規(guī)律屿附，下要掌握八個(gè)主要節(jié)氣的正常氣候情況，以避開四時(shí)八節(jié)的不正之氣哥童，從而明示百姓挺份，使他們懂得審察虛實(shí)，不要觸犯四時(shí)邪氣贮懈。如果碰上氣候失常匀泊，風(fēng)雨不時(shí)优训，人們?cè)庥隽速\風(fēng)邪氣的侵襲，救治不迭各聘，反倒會(huì)使許多人受其禍殃揣非。所以說：必須懂得對(duì)天時(shí)的避忌，才談得上針刺療法的意義躲因。要學(xué)習(xí)早敬、取法古人的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，并用今時(shí)的醫(yī)療實(shí)踐與它相參驗(yàn)大脉。要能洞察人體幽微不顯搞监、深隱難見的東西，通曉疾病變化的微妙無窮镰矿。粗陋的醫(yī)工所難見難知的琐驴，正是高明的醫(yī)工所特別看重的地方，它們形不外現(xiàn)秤标，常人難以察知绝淡，仿仿佛佛，若有神靈苍姜。
邪氣侵中人體牢酵，人就會(huì)瑟縮寒戰(zhàn)而變動(dòng)形色；正邪侵入人體則比較輕微怖现，先在氣色上有所顯露茁帽，肌體并無感覺玉罐，象是有病屈嗤，又象無病，象是病已消失吊输，又象是病還在身饶号，病在有形無形之間，難以知道其真實(shí)情況季蚂。所以茫船，高明的醫(yī)工治病，是在它還處于萌芽狀態(tài)時(shí)就加以救治扭屁；下等醫(yī)工則是等疾病已經(jīng)形成算谈，才壞損患者形體而予以治療。
所以醫(yī)工的用針料滥，應(yīng)該知道邪氣的所在部位然眼，然后按相應(yīng)的孔穴治療。要善于調(diào)治氣脈葵腹，知道何處當(dāng)補(bǔ)高每，何處當(dāng)瀉屿岂，以及進(jìn)針、出針或慢或快的道理鲸匿、所應(yīng)取用的穴位等等爷怀。瀉時(shí)須用圓活流利的手法，針要直迫病處刺入并捻而使針圓轉(zhuǎn)带欢，正氣就可正常運(yùn)行运授；進(jìn)針快些，出針慢些乔煞，邪氣就可隨針瀉出徒坡；針入而直迎其氣，并搖大針孔瘤缩，邪氣就會(huì)迅速外散喇完。補(bǔ)時(shí)須用端靜從容的手法，向外牽動(dòng)皮膚剥啤，使正當(dāng)其穴锦溪，再左右按引推壓，使皮膚平展府怯，然后將針輕輕捻轉(zhuǎn)刻诊，慢慢推進(jìn)，姿勢(shì)要端正牺丙，精神要安靜则涯，專心致志，不可懈怠冲簿，氣至之后要留針少時(shí)粟判，等到氣已下行就趕快出針，并立即推按穴位的皮膚峦剔，捫住針孔瞻凤，如此姚建，則真氣內(nèi)存不泄蠢甲。用針的緊要之點(diǎn)纠屋，是不要忘記得神這一法則。
雷公問黃帝說：《針論》說：“得其人乃傳惨险，非其人勿言羹幸。”怎樣知道他是可以傳授的呢？
黃帝說：求得不同方面的適當(dāng)人員辫愉，量材取用栅受，所以他們能夠精通其事。
雷公說：我想聽聽是怎樣量材取用的。
黃帝說：目明的人窘疮，可以教他們候視顏色袋哼；耳聰?shù)娜耍梢越趟麄儽媛犅曇粽⑸溃谎赞o辯捷的人涛贯，可以教他們傳遞話語(yǔ)，開導(dǎo)患者蔚出；溫和恬靜而手巧心細(xì)的人弟翘，可以教他們針法、灸法骄酗，以理正血?dú)庀∮唷⒄{(diào)治各種逆亂不順的病癥，并教他們觀察陰陽(yáng)變化以及各種醫(yī)療方法趋翻；筋節(jié)柔緩睛琳、心氣和調(diào)的人，可以教他們導(dǎo)引行氣踏烙；嫉妒师骗、刻薄，說話輕視人的人讨惩，可以教他們唾癰咒脖侔；指甲粗糙荐捻、下手狠黍少、做事愛傷人的人，可以教他們按壓推揉積聚和痹癥处面。各人的所長(zhǎng)適得其用厂置，各種治療方法才可以推行，名聲才可以顯揚(yáng)鸳君。如果傳授不得其人农渊，其功業(yè)不能成就，老師也得不到榮譽(yù)或颊。所以說“得其人乃傳，非其人勿言”传于，兩句話的意思就在于此囱挑。識(shí)別手狠的人，可以試讓他按壓烏龜：將烏龜放置在器具下面沼溜，叫他用手從上按壓平挑，到五十天烏龜就會(huì)死掉；如果是手不狠的人，則烏龜不會(huì)死去通熄，依然象原來那樣活著唆涝。
