春三月痒钝，此謂發(fā)陳，天地俱生痢毒，萬物以榮送矩，夜臥早起，廣步于庭哪替，被發(fā)緩形栋荸，以使志生，生而勿殺凭舶，予而勿奪晌块，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)帅霜，養(yǎng)生之道也匆背。逆之則傷肝，夏為寒變身冀，奉長者少钝尸。
夏三月，此謂蕃秀搂根，天地氣交珍促，萬物華實，夜臥早起剩愧，無厭于日踢星，使志無怒，使華英成秀隙咸，使氣得泄沐悦，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)五督，養(yǎng)長之道也藏否。逆之則傷心，秋為痎瘧充包，奉收者少副签，冬至重病。
秋三月基矮，此謂容平淆储，天氣以急，地氣以明家浇，早臥早起本砰，與雞俱興，使志安寧钢悲，以緩秋刑点额，收斂神氣舔株，使秋氣平，無外其志还棱，使肺氣清载慈，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也珍手。逆之則傷肺办铡，冬為飧泄，奉藏者少琳要。
冬三月寡具，此謂閉藏，水冰地坼焙蹭，無擾乎陽晒杈，早臥晚起嫂伞，必待日光孔厉，使志若伏若匿，若有私意帖努，若已有得撰豺，去寒就溫，無泄皮膚拼余，使氣亟奪污桦，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也匙监。逆之則傷腎凡橱，春為痿厥，奉生者少亭姥。
天氣稼钩，清凈光明者也，藏德不止达罗，故不下也坝撑。天明則日月不明，邪害空竅粮揉，陽氣者閉塞巡李，地氣者冒明，云霧不精扶认，則上應(yīng)白露不下侨拦。交通不表，萬物命故不施辐宾，不施則名木多死阳谍。惡氣不發(fā)蛀柴，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下矫夯，則菀槁不榮鸽疾。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起训貌，天地四時不相保制肮，與道相失，則未央絕滅递沪。唯圣人從之豺鼻，故身無奇病，萬物不失款慨，生氣不竭儒飒。逆春氣，則少陽不生檩奠，肝氣內(nèi)變桩了。逆夏氣，則太陽不長埠戳，心氣內(nèi)洞井誉。逆秋氣，則太陰不收整胃，肺氣焦?jié)M颗圣。逆冬氣，則少陰不藏屁使，腎氣獨沉在岂。夫四時陰陽者，萬物之根本也蛮寂。所以圣人春夏養(yǎng)陽蔽午，秋冬養(yǎng)陰，以從其根共郭，故與萬物沉浮于生長之門祠丝。逆其根，則伐其本除嘹，壞其真矣写半。
故陰陽四時者，萬物之終始也尉咕，死生之本也叠蝇，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起年缎，是謂得道悔捶。道者铃慷，圣人行之，愚者佩之蜕该。從陰陽則生犁柜。逆之則死，從之則治堂淡，逆之則亂馋缅。反順為逆，是謂內(nèi)格绢淀。
是故圣人不治已病萤悴，治未病，不治已亂皆的，治未亂覆履，此之謂也。夫病已成而后藥之费薄，亂已成而后治之硝全，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐义锥，不亦晚乎柳沙。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),素問,四氣調(diào)神大論
春季的三個月謂之發(fā)陳推出新岩灭，生命萌發(fā)的時令拌倍。天地自然，都富有生氣噪径，萬物顯得欣欣向榮柱恤。此時，人們應(yīng)該入夜即睡眠找爱，早些起身梗顺，披散開頭發(fā)，解開衣帶车摄，使形體舒緩寺谤，放寬步子，在庭院中漫步吮播，使精神愉快变屁，胸懷開暢，保持萬物的生機意狠。不要濫行殺伐粟关，多施與，少斂奪环戈，多獎勵闷板，少懲罰澎灸，這是適應(yīng)春季的時令，保養(yǎng)生發(fā)之氣的方法遮晚。如果違逆了春生之氣性昭，便變會損傷肝臟，使提供給夏長之氣的條件不足县遣，到夏季就會發(fā)生寒性病變巩梢。
夏季的三個月，謂之蕃秀艺玲，是自然界萬物繁茂秀美的時令括蝠。此時，天氣下降饭聚，地氣上騰忌警，天地之氣相交，植物開花結(jié)實秒梳，長勢旺盛法绵，人們應(yīng)該在夜晚睡眠，早早起身酪碘，不要厭惡長日朋譬，情志應(yīng)保持愉快，切勿發(fā)怒兴垦，要使精神之英華適應(yīng)夏氣以成其秀美徙赢，使氣機宣暢，通泄自如探越，精神外向狡赐，對外界事物有濃厚的興趣。這時忌諱損傷心臟钦幔，使提供給秋收之起的條件不足枕屉，到秋天容易發(fā)生瘧疾，冬天再次發(fā)生疾病鲤氢。
秋季的三個月搀擂，謂之容平，自然界景象因萬物成熟而平定收斂卷玉。此時哨颂，天高風(fēng)急，地氣清肅揍庄，人應(yīng)早睡早起咆蒿，和雞的活動時間相仿，以保持神志的安寧，減緩秋季肅殺之氣對人體的影響沃测；收斂神氣缭黔，以適應(yīng)秋季容平的特征，不使神思外馳蒂破，以保持肺氣的清肅功能馏谨，這就是適應(yīng)秋令的特點而保養(yǎng)人體收斂之氣的方法。若為違逆了秋收之氣附迷，就會傷及肺臟惧互，使提供給閉藏之氣的條件不足，冬天就要發(fā)生飧泄病喇伯。
冬天的三個月喊儡，謂之閉藏，是生機潛伏稻据，萬物蟄藏的時令艾猜。當(dāng)此時節(jié)，水寒成冰捻悯，大地龜裂匆赃，人應(yīng)該早睡晚起，待到日光照耀時起床才好今缚，不要輕易地擾動陽氣算柳，妄事操勞，要使神志深藏于內(nèi)姓言，安靜自若瞬项，好象有個人的隱秘，嚴(yán)守而不外泄事期，又象得到的渴望得到的東西滥壕，把他密藏起來一樣纸颜；要躲避寒冷兽泣，求取溫暖，不要使皮膚開泄而令陽氣不斷地?fù)p失胁孙，這是適應(yīng)冬季的氣候而保養(yǎng)人體閉藏機能的方法唠倦。違逆了冬令的閉藏之氣，就要損傷腎臟涮较，使提供給春生之氣的條件不足稠鼻，春天就會發(fā)生痿厥之疾。
天氣狂票，是清凈光明的候齿，蘊藏其德，運行不止，由于天不暴露自己的的光明德澤慌盯，所以永遠(yuǎn)保持他內(nèi)蘊的力量而不會下泄周霉。如果天氣陰霾晦暗，就會出現(xiàn)日月昏暗亚皂，陰霾邪氣侵害山川俱箱，陽氣閉塞不通，大地昏蒙不明灭必，云霧彌漫狞谱，日色無光，相應(yīng)的雨露不能下降禁漓。天地之氣不交跟衅，萬物的生命就不能綿延。生命不能綿延播歼，自然界高大的樹木也會死亡与斤。惡劣的氣候發(fā)作，風(fēng)雨無時荚恶，雨露當(dāng)降而不降撩穿，草木不得滋潤，生機郁塞谒撼，茂盛的禾苗也會枯槁不榮食寡。賊風(fēng)頻頻而至，暴雨不時而作廓潜，天地四時的變化失去了秩序抵皱，違背了正常的規(guī)律，致使萬物的生命未及一半就夭折了辩蛋。只有圣人能適應(yīng)自然變化呻畸，注重養(yǎng)生之道，所以身無大病悼院，因不背離自然萬物得發(fā)展規(guī)律伤为，而生機不會竭絕。
違逆了春生之氣据途，少陽就不會生發(fā)绞愚，以致肝氣內(nèi)郁而發(fā)生病變。違逆了夏長之氣颖医，太陽就不能盛長位衩，以致心氣內(nèi)虛。違逆了秋收之氣熔萧，太陰就不能收斂糖驴，以致肺熱葉焦而脹滿僚祷。違逆了冬藏之氣，少陰就不能潛藏贮缕，以致腎氣不蓄久妆，出現(xiàn)注瀉等疾病。
四時陰陽的變化跷睦，是萬物生命的根本筷弦，所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽氣以是應(yīng)生長的需要，在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要抑诸，順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律烂琴，就能與萬物一樣，在生蜕乡、長奸绷、收、藏的生命過程中運動發(fā)展层玲。如果違逆了這個規(guī)律号醉，就會牋伐生命力，破壞真元之氣辛块。因此畔派，陰陽四時是萬物的終結(jié)，是盛衰存亡的根本润绵，違逆了它线椰，就會產(chǎn)生災(zāi)害，順從了它尘盼，就不會發(fā)生重病憨愉，這樣變可謂懂得了養(yǎng)生之道。對于養(yǎng)生之道卿捎，圣人能夠加以實行配紫，愚人則時常有所違背。
順從陰陽的消長午阵，就能生存躺孝，違逆了就會死亡。順從了它趟庄，就會正常括细，違逆了它，就會乖亂戚啥。相反，如背道而行锉试，就會使機體與自然環(huán)境相格拒猫十。所以圣人不等病已經(jīng)發(fā)生再去治療，而是治療在疾病發(fā)生之前，如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理拖云，而是治理在它發(fā)生之前贷笛。如果疾病已發(fā)生，然后再去治療宙项，亂子已經(jīng)形成乏苦，然后再去治理，那就如同臨渴而掘井尤筐，戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器汇荐，那不是太晚了嗎？
