謝枋得

簡介

謝枋得是南宋著名詩人，他對詩的研究造詣很深序矩，曾編選過《千家詩》鸯绿。當(dāng)時的學(xué)者名流都以師事之。他認(rèn)為“詩與道最大，詩為文之精者也瓶蝴《痉担”他所作的詩，有著強(qiáng)烈的愛國憂民的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)舷手，和沉郁婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格拧簸。

作品

謝枋得為文推尊歐、蘇男窟，認(rèn)為"歐蘇起遐方僻壤,以古道自任盆赤，發(fā)為詞華，經(jīng)天緯地歉眷，天下學(xué)士皆知所宗"牺六。他對宋末文風(fēng)頗表不滿，指出"七十年來汗捡，文體卑陋極矣"（《與楊石溪書》）淑际，于是以振興斯文自任。他的散文格調(diào)高奇扇住，很有氣勢春缕。《上丞相留忠齋書》寫得慷慨憤激艘蹋，義正詞嚴(yán)锄贼；《送史縣尹朝京序》。則有見解有感情女阀，于唐宋贈序文中宅荤，頗具特色。還有《宋辛稼軒先生墓記》記辛棄疾垂歿之語浸策，以為其"精忠大義膘侮，不在張忠獻(xiàn)、岳武穆下"的榛，高度評價辛棄疾的愛國精神，也正反映了他自己的節(jié)操逻锐。

詩詞成就

謝枋得詩傷時感舊夫晌，沉痛蒼涼，詩風(fēng)樸素端正昧诱，有時也饒有韻致晓淀。如《武夷山中》寫道："十年無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯盏档。天地寂寥山雨歇凶掰，幾生修得到梅花。"述其轉(zhuǎn)徙山中的十年歲月，頗含隱痛懦窘∏棒幔《初到建寧賦詩一首》是他北上前的訣別詩，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻畅涂，高風(fēng)亮節(jié)港华，視死如歸，亦感人至深午衰。

所著《疊山集》16卷立宜，有《四部叢刊》影印明刊本。他評點(diǎn)的《文章軌范》臊岸，以文章類別編選文章橙数，是南宋一部重要的評注選本，被譽(yù)為集合宋人評點(diǎn)學(xué)之大成帅戒。

謝枋得的詩大都是在民族存亡嚴(yán)重關(guān)頭灯帮，同南宋奸臣、蒙古貴族統(tǒng)治者作斗爭時所作蜘澜，因而具有強(qiáng)烈的愛國主義精神施流。在《元旦阻雨》、《春日聞杜鵑》鄙信、《寄謝叔魯》瞪醋、《思親》等詩中，通過對故國的懷念輿留戀装诡，表達(dá)了他對復(fù)國還鄉(xiāng)的強(qiáng)烈希望银受，抒發(fā)了一個愛國者光陰磊落的胸懷。在《別二子及良友》一詩中鸦采，他又以雪中松柏自比宾巍，比喻自己永遠(yuǎn)獨(dú)立不移的民族氣節(jié)，表明他為堅持民族大義渔伯，敢于傲霜斗雪的鐵骨松風(fēng)顶霞。

雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行锣吼。天下久無龔勝潔选浑，人間何獨(dú)伯夷清。義高便覺生堪舍玄叠，禮重方知死甚輕古徒。南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明读恃。

南宋滅亡后隧膘，孤單一人代态，賣卜為生，因而深知人民疾苦疹吃，寫出了不少反映人民疾苦的詩篇蹦疑。如《蠶婦吟》中，就深刻地反映了勞動人民的辛苦互墓，揭露了封建統(tǒng)治者的荒淫腐敗必尼。他描寫道

子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀篡撵。不信樓頭楊柳月判莉，玉人歌舞未曾歸

天還沒亮，蠶婦就起床查看育谬，擔(dān)心蠶多了券盅，桑葉不夠吃，而此時達(dá)官貴富們還在歌舞宴樂膛檀，多似“朱門酒肉臭锰镀，路有凍死骨”啊咖刃！

枋得的詩還擅用隱喻泳炉，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如《慶全庵桃花》嚎杨。他借陶淵明描寫的世外桃源其居民為避秦亂而隱居此地花鹅，來反映自己的處境。

尋得桃源好避秦枫浙，桃紅又是一年春刨肃。花飛莫遣隨流水箩帚，怕有漁郎來問津真友。

謝枋得的一些小詩也寫得雋永清鮮，情意盎然紧帕。如《覓茶》：茂綠林中三五家盔然，短墻半露小桃花∈鞘龋客行馬上多春日轻纪，特叩柴門覓一茶。

再如《小孤山》：人言此是海門關(guān)叠纷，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱潦嘶，江山有此障狂瀾涩嚣。堅如猛士敵場立崇众，危似孤臣末世難。明日登峰須造極航厚，渺觀宇宙我心寬顷歌。

文章

謝枋得除了詩在當(dāng)時非常有名，讀之朗朗上口幔睬，回味無窮眯漩，他的文也可堪稱一流。他無書不讀麻顶，在當(dāng)時也是非常有名的學(xué)者赦抖，他寫了大量的書、序辅肾、記队萤、啟等方面的文章，“文詞清麗矫钓，高邁奇絕要尔，汪洋演迤，自成一家”新娜。他所作文章赵辕，切中時弊，令人讀之泣下概龄。如《謁辛稼軒先生祠記》还惠、《上丞相留忠齋書》、《上程雪樓御史書》旁钧、《與參政魏容齋書》等都是文中上品吸重，不可多得。他在《上程雪樓御史書》中寫道：“某三十一而仕歪今，五十一休官嚎幸，平生實歷，不滿八月寄猩，俸祿無一毫歸家養(yǎng)親嫉晶，己不可言孝矣……親喪在淺土，貧不能禮葬田篇，苫塊余息替废，心死形存”。所謂悠悠寸草心泊柬，十分感人椎镣。在《與參政魏容齋書》中“宋室遺臣，只欠一死兽赁。上天降其才状答，其生也有日冷守，其死也有時，某愿一死全節(jié)矣惊科，所恨時未至耳拍摇。”更足以證明他決心為國殉難馆截，視死如歸的民族氣節(jié)充活。

絕命詩

《崇真院絕粒偶書付兒熙之定之并呈張蒼峰劉洞齋華甫》

西漢有臣龔勝卒，閉口不食十四日蜡娶。我今半月忍渴饑混卵，求死不死更無術(shù)。

精神常與天往來翎蹈，不知飲食為何物淮菠。若非功行積未成，便是業(yè)債償未畢荤堪。

太清群仙宴會多合陵，鳳簫龍笛鳴瑤瑟。豈無道兄相提攜澄阳，騎龍直上寥天一拥知。

編輯《千家詩》

我國古代為兒童啟蒙教育而編的一部詩集，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)課本碎赢〉吞蓿《千家詩》原名《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，宋朝劉克莊編輯肮塞。南宋末年謝枋得對原有《千家詩》有所整理增刪襟齿，成為謝枋得編輯《千家詩》。從此《千家詩》有兩種版本并行與世枕赵。

自幼聰明

謝枋得（1226～1289年）猜欺，字君直，號疊山拷窜，南宋信州弋陽人（今上饒弋陽縣）开皿。謝枋得的一生充滿了傳奇色彩，他蔑視權(quán)貴篮昧，嫉惡如仇赋荆，他愛國愛民，用生命和行動譜寫了一曲愛國的壯麗詩篇懊昨。作為南宋著名的愛國文學(xué)家和詩人窄潭，他的詩文豪邁奇絕，自成一家酵颁。

其伯父謝征明抗元戰(zhàn)死嫉你，其父謝應(yīng)琇因忤貴官被冤枉死信认，謝枋得由母親桂氏教養(yǎng)，自幼穎悟均抽，每次看書，五行一齊看下來其掂，過目一看油挥，終身不忘】畎荆《宋史列傳》對謝枋得是這樣描繪：“為人豪爽深寥，每觀書五行俱下，一覽終身不忘贤牛。性好直言惋鹅，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾殉簸，跳躍自奮闰集，以忠義自任”。

他好說直話般卑，一與別人論述古今治亂的國家大事武鲁，一定是掀起胡子，抵著幾案蝠检，跳躍自奮沐鼠，顯得很激動的樣子。以“忠義”作為己任叹谁。徐霖稱他為：“如受驚的白鶴伴云霄而飛饲梭，不可能用籠子來束縛他⊙骈荩”

中進(jìn)士 怒斥奸佞

宋朝是民族危機(jī)深重的時代憔涉，特別是南宋末期，當(dāng)時锅尘，以理宗為首的南宋封建統(tǒng)治集團(tuán)监氢，荒淫腐朽，再加上宦官董宋臣和權(quán)臣賈似道禍國殃民藤违，南宋的政治十分黑暗浪腐。

寶祐四年(1256)與文天祥同科中進(jìn)士。謝枋得對策時嚴(yán)厲地攻擊丞相董槐與宦官董宋臣顿乒，本意希望擢升中進(jìn)士甲科议街，到公布考生名單，考中乙科璧榄。任命擔(dān)任撫州司戶參軍特漩，隨即棄職而去吧雹。

次年復(fù)試教官，中兼經(jīng)科涂身，擔(dān)任建寧府教授雄卷。未上，吳潛宣撫江南東蛤售、西兩路丁鹉，命他擔(dān)任干辦公事。團(tuán)結(jié)民兵悴能，以保護(hù)饒州揣钦、信州、撫州漠酿，用科降錢米以作為地方民兵的食糧冯凹。謝枋得說服鄧、傅二姓所屬二社各大家炒嘲，得到民兵一萬多人宇姚，駐守信州，到兵退后摸吠，朝廷核實各項軍費(fèi)空凸，差一點(diǎn)沒有免除科降錢。

1258年寸痢，蒙古軍大舉攻宋呀洲，謝枋得被朝廷任為禮兵部架閣，負(fù)責(zé)招募民兵啼止，籌集軍餉道逗，保衛(wèi)饒、信献烦、撫三州滓窍。謝枋得變賣家產(chǎn)，八方奔走巩那，經(jīng)他多方籌措吏夯，共招募得民兵一萬多人。

景定五年（1264）即横，他在建康當(dāng)考官時噪生，當(dāng)時的丞相兼樞密使叫賈似道，他奉行投降政策东囚，奉幣向蒙古軍求和跺嗽，加上蒙古大汗蒙哥剛死，內(nèi)亂發(fā)生，忽必烈答應(yīng)了條件桨嫁，率蒙古軍北撤去爭奪王位植兰。蒙軍剛撤，賈似道就開始行打算法璃吧，誣陷各地抗蒙將領(lǐng)貪污軍費(fèi)楣导，逼他們破產(chǎn)賠償。謝枋得極為憤慨畜挨，也對時局失望至極共缕，便以賈似道政事為題浅蚪，言“兵必至嘉赎，國必亡”米辐。指出賈似道“竊政柄栓始，害忠良务冕，誤國毒民”，為此幻赚，漕使陸景思抓住了這件事禀忆，送上這種文稿給賈似道，賈似道則以謝枋得居鄉(xiāng)不守法紀(jì)落恼、起兵時冒領(lǐng)使用科降錢箩退，又誹謗他，追奪兩官佳谦，貶謫興國（今湖北陽新縣）戴涝，直到公元1267年才被放回家鄉(xiāng)。此后钻蔑，他隱居弋陽的家中啥刻，沒有出仕，主要還是由于他厭惡統(tǒng)治集團(tuán)的欺壓百姓咪笑，昏庸無能可帽，腐敗透頂。這期間窗怒，他閉門講學(xué)映跟，向弟子宣傳愛國思想，并鄙視權(quán)貴扬虚，足跡不入豪門努隙。

保家衛(wèi)國

咸淳三年(1267)，朝廷赦免謝枋得孔轴，允準(zhǔn)回居鄉(xiāng)里剃法，應(yīng)吳潛征辟，組織民兵抗元。公元1271年贷洲，蒙古改國號為元收厨。1275年，元將伯顏率元兵大舉攻宋优构。

德祐元年(1275)诵叁，呂文煥引導(dǎo)元兵沿長江東下攻占鄂州、黃州钦椭、蘄州拧额、安慶、九江彪腔，凡是他的親友侥锦、部下都被誘降而獻(xiàn)出城邑，于是屯駐建康德挣。謝枋得與呂師夔友善恭垦，于是應(yīng)詔上書，以一族人舉保呂師夔可以信任格嗅，希望分給沿長江諸屯兵讓他統(tǒng)帥番挺，以他為鎮(zhèn)撫使，使之行程成功屯掖，又愿親自到江州會見呂文煥與他議論玄柏。朝廷同意了，令他沿長江以察訪使的職務(wù)成行贴铜，正當(dāng)呂文煥北歸而去粪摘，沒有見到他就返回。

謝枋得以江東提刑绍坝、江西招諭使的身份擔(dān)任信州知州赶熟。第二年正月，呂師夔與武萬戶分別平定江東一帶陷嘴，謝枋得以兵擋之映砖，派前鋒呼喊說：“謝提刑來了≡职ぃ”呂師夔的軍隊馳到軍前邑退，用箭射謝枋得，箭頭一直射到馬前劳澄，謝枋得逃入安仁地技，調(diào)淮士張孝忠迎戰(zhàn)團(tuán)湖坪，箭射完了秒拔，張孝忠揮動雙刀殺死了一百多人莫矗。

流亡生涯

在此國家存亡關(guān)頭，謝枋得又挺身出來組織抗戰(zhàn)。由于南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)畏戰(zhàn)作谚，左丞相留夢炎棄職逃跑三娩，兵部尚書呂師孟降元，其他不少封疆大臣和前線將領(lǐng)也紛紛投敵妹懒，大片國土淪喪雀监。公元1276年正月，元軍進(jìn)攻宋朝江東地區(qū)眨唬。謝枋得親自率兵與元軍展開了一場血戰(zhàn)会前，終因孤軍無援而失敗。三月匾竿，元軍占領(lǐng)南宋首都臨安瓦宜，并將宋恭宗、太后全氏岭妖、太皇太后謝氏俘往元朝上都歉提，謝氏曾寄詔書命令南宋臣民降元，但謝枋得拒絕降元区转。五月，南宋景炎帝即位版扩，謝枋得被任江東制置使废离。于是，他再次招集義兵礁芦，繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭蜻韭，但終因寡不敵眾而失敗。由于元軍的追捕柿扣，他被迫隱姓埋名肖方，逃亡福建，隱遁于建寧唐石山中未状，宋亡俯画，流寓建陽，以賣卜教書度日司草。這場戰(zhàn)爭中艰垂，謝枋得的妻子李氏饒州安仁人，寧死不屈埋虹，與次女和兩婢女自盡猜憎，謝枋得的兩個兄弟，三個侄子也被元軍迫害致死搔课，南宋終因回天乏術(shù)胰柑，走上了滅亡之途。

謝枋得逃到福建后，曾長期流亡在建陽一帶的窮山野嶺之間柬讨，生活極其貧困崩瓤。他每天穿著麻衣草鞋，面向東方痛哭姐浮，藉以悼念已亡的故國谷遂。謝枋得不做元朝的順民，以卜卦卖鲤、織賣草鞋或教書為生肾扰。曾到武夷山拜訪遺民熊禾。在流亡期間蛋逾，謝枋得創(chuàng)作了大量的詩和文集晚，反映人民的疾苦，痛斥南宋的昏暗和大臣們的賣國求榮区匣，表達(dá)對復(fù)國還鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望偷拔，藝術(shù)成就極高。

疊山精神

謝枋得有《疊山集》亏钩，存詞一首莲绰。

長女謝葵英適安仁通判周銓，早寡姑丑，后聞父亡亦投水而死蛤签，人稱其投水處為“孝烈疊山”，謝枋得被貶栅哀，謫居在興國軍的疊山震肮，謝枋得就以此為號。蘇東坡曾經(jīng)作詩中有“溪上青山三百疊”留拾，興國軍屬江南西路管轄戳晌。它位處長江西南面，州城緊靠長江支流富川的北岸痴柔。黃州是在離興國軍不遠(yuǎn)的長江北岸沦偎。早在宋神宗元豐三年(1080)，蘇軾曾因“烏臺詩案”被貶到黃州居住咳蔚，過著極其艱苦淡泊的生活扛施，境況和謝枋得非常相似。當(dāng)年屹篓，蘇軾曾經(jīng)在黃州城東東坡的數(shù)十畝營防廢地上墾荒耕種疙渣，于大雪天在這里修建房子，還親自寫了“東坡雪堂”匾額堆巧，并從此自號“東坡居士”妄荔。謝枋得十分崇敬蘇軾泼菌，蘇軾在興國軍寫的一首七律詩：《自興國往筠宿石驛南二十五里野人舍》。

溪上青山三百疊啦租，快馬輕衫來一抹哗伯。倚山修竹有人家，橫道清泉知我渴篷角。芒鞋竹杖自輕軟焊刹，蒲薦松床亦香滑。夜深風(fēng)露滿中庭恳蹲，惟見孤螢自開闔虐块。

謝枋得對這首詩的格調(diào)和意境，非常推崇嘉蕾，在如此艱難的環(huán)境下贺奠，蘇軾還有這種灑脫的風(fēng)度，于是謝枋得取首句“溪上青山三百疊”错忱，模仿蘇軾儡率，也為自己的讀書堂寫了—塊“疊山”二字的匾額，并從此自號“疊山”以清，而人們也因此尊稱他為“疊山先生”儿普。

絕食殉國

元朝統(tǒng)一中國后，就開始拉攏漢族士大夫掷倔，由于謝枋得的文名和威望眉孩，元朝曾先後五次派人來誘降，但都被他用嚴(yán)詞拒絕今魔，并寫《卻聘書》：“人莫不有一死，或重于泰山障贸，或輕于鴻毛错森，若逼我降元，我必慷慨赴死篮洁，決不失志涩维。”

1288年冬天袁波，大雪紛飛，福建行省參政魏天佑奉元帝之命篷牌，強(qiáng)迫謝枋得北上大都睡蟋。這時枷颊，謝枋得雖然形容枯瘦戳杀，但仍精神抖擻该面，慷慨賦詩贈別親友信卡。他一到大都隔缀，就問明太皇太后謝道清墳?zāi)购退喂ё谒诘姆较虬剑瑧Q哭再拜猾瘸，后拘留于憫忠寺（今法源寺），見壁間有曹娥碑牵触，哭泣說：“小女子猶爾，吾豈不汝若哉泛领！”并再次進(jìn)行絕食斗爭荒吏。留夢炎派醫(yī)生拿了雜有米飯的藥湯請他去喝，他一面怒罵渊鞋，一面將藥罐拂在地上绰更。四月初五锡宋，謝枋在大都憫忠寺(今北京法源寺)儡湾，絕食五天，終于為國盡節(jié)徐钠，至死未降為元臣。

遺書自稱“大元制世役首，民物一新，宋室孤臣衡奥，只欠一死爹袁。某所以不死者，以九十三歲之母在堂耳矮固，先妣以今年二月失息，考終于正寢，某自今無意人間事矣档址！”。其子定之負(fù)骸骨歸信州守伸，葬故鄉(xiāng)弋陽玉亭龔原。門人私謚他為“文節(jié)”尼摹。

謝枋得用死來表示抗拒替裆，從出發(fā)北上那天起校辩，就開始絕食辆童。后來宜咒，為了能活著到大都把鉴，看見被元軍 俘虜?shù)闹x太后和恭宗后故黑，才每天吃少量的蔬菜水果維持生命庭砍。

到大都后场晶，尚書留夢炎下令把他安排到憫忠寺休養(yǎng)。謝枋得住的那間屋子中诗轻，墻上有一塊紀(jì)念曹娥的碑。謝枋得看碑后揭北，痛哭地說：“一個年輕的女子尚能為父盡孝，我怎能不為國殉難呢搔体？”從此恨樟，他開始絕食疚俱。5天后劝术，謝枋得終于以死殉國呆奕，那年他64歲养晋。