出自元代劉因的《人月圓·茫茫大塊洪爐里》
茫茫大塊洪爐里窄绒，何物不寒灰贝次。古今多少，荒煙廢壘彰导，老樹遺臺(tái)蛔翅。
太行如礪，黃河如帶位谋，等是塵埃山析。不須更嘆，花開花落掏父，春去春來(lái)笋轨。
這茫茫的大地既然經(jīng)過(guò)了造物主爐火的冶煉，怎能不帶上寒頹衰冷的外觀？你看古往今來(lái)滄海桑田翩腐，但只見廢棄的兵壘上彌漫著野煙鸟款，古臺(tái)的遺址上樹木參天。
放目遠(yuǎn)眺茂卦，太行山脈就像長(zhǎng)長(zhǎng)的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般组哩，它們都混跡于塵埃之間等龙。用不著更生悲嘆，說(shuō)那花兒開了又落伶贰，春天去了又返蛛砰。
大塊：大地，大自然黍衙。
洪爐：造物主的冶爐泥畅。
壘：用于戰(zhàn)守的工事。
太行：山脈名琅翻，在黃河北位仁，綿亙山西、河南方椎、河北三省聂抢。
礪：磨刀石。
黃河如帶：《史記》載漢高祖劉邦曾在封爵時(shí)有誓言棠众，有“使河如帶琳疏，泰山若厲（礪）”語(yǔ)，意謂即使黃河變成了狹窄的衣帶闸拿，泰山變成細(xì)平的磨刀石空盼，國(guó)祚依然長(zhǎng)久。后人因有“帶礪山河”的成語(yǔ)新荤。此處僅在字面上借用了《史記》的成句揽趾。
等是：同樣是。
元代至元十九年（1282年）迟隅，劉因拜為承德郎但骨、右贊善大夫，不久因母疾辭歸智袭，專研理學(xué)奔缠，該小令就創(chuàng)作于此時(shí)期。
這是一首登臨之作吼野，具體的地點(diǎn)已不可詳校哎，總之是太行、黃河地區(qū)的一所古臺(tái)，附近還有廢棄的軍事工事闷哆，氣象十分荒涼腰奋。
上片以“茫茫大塊洪爐里”開頭，作者并不直接從具體的景觀著手抱怔，而是擴(kuò)大到無(wú)垠的空間劣坊，也就是一片天地洪荒的景象。同樣屈留，在點(diǎn)出眼前的廢壘遺臺(tái)時(shí)局冰，復(fù)用“古今多少”的感慨，又將時(shí)間從眼下的登臺(tái)時(shí)分有意識(shí)地?zé)o限擴(kuò)展灌危。這種蒼茫康二、深沉的心緒，使讀者自然而然體會(huì)到作者登臨所覽的荒敗勇蝙，且意識(shí)到此非天然而乃人為沫勿，也即是政治和戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞結(jié)果。
下片“太行如礪味混，黃河如帶”借用了“帶礪山河”的成語(yǔ)产雹，而又是登覽的實(shí)景，“等是塵跋О粒”便帶上了總結(jié)和象征的雙關(guān)意味洽故。從總結(jié)的一面說(shuō)，作者登臨之古臺(tái)臺(tái)勢(shì)高拔盗誊，迥出地表时甚，遠(yuǎn)方的太行山脈與黃河長(zhǎng)流，都分別變成了小小的磨刀石及細(xì)帶子哈踱，那么處在視野中的人間景物荒适，就更微茫若塵，“等是塵翱停”正是一種張大形勢(shì)的說(shuō)法刀诬。從象征的一面說(shuō)，“塵靶安疲”微不足道陕壹，處在微塵中的世界也不值得去認(rèn)真看待。既然山河會(huì)因人事的興廢而“寒灰”树埠、而“塵翱饭荩”，那么時(shí)光的流逝怎憋、萬(wàn)物的變化又有什么可嘆惜的呢又碌。下片的前三句回照空間九昧，后三句回照時(shí)間，再度從擴(kuò)張的境界中充實(shí)了上片的感慨毕匀。
劉因 : 劉因（1249～1293） 元代著名理學(xué)家凤薛、詩(shī)人姓建。字夢(mèng)吉，號(hào)靜修缤苫。初名骃，字夢(mèng)驥墅拭。雄州容城（今河北容城縣）人活玲。3 歲識(shí)字，6歲能詩(shī)谍婉，10歲能文舒憾，落筆驚人。年剛20穗熬，才華出眾镀迂，性不茍合。家貧教
