出自唐代張籍的《征婦怨》
九月匈奴殺邊將拾并，漢軍全沒遼水上。
萬(wàn)里無(wú)人收白骨鹏浅，家家城下招魂葬嗅义。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒隐砸。
夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹之碗，妾身雖存如晝燭。
在秋風(fēng)蕭瑟的凄寒九月季希，匈奴兵再次侵?jǐn)_邊塞褪那，屠殺邊地將領(lǐng)。漢軍傷亡慘重式塌，全部喪生在遼水邊境博敬。由于萬(wàn)里之外白骨無(wú)人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他們峰尝。征婦曾經(jīng)設(shè)想與丈夫偏窝、兒子共同生活，即使貧賤卻舒心。如今丈夫死在戰(zhàn)場(chǎng)上祭往，今后誰(shuí)才是她的依靠伦意？肚子里的遺孤生下來(lái)怎樣哺育？雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無(wú)光硼补，生活毫無(wú)希望驮肉。
歿（mò）：覆沒、被消滅已骇。
招魂葬：民間為死于他鄉(xiāng)的親人舉行的招魂儀式离钝。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依賴疾捍、依靠奈辰。
同居：與丈夫、兒子共同生活在一起乱豆。
晝燭：白天的蠟燭奖恰，意為暗淡無(wú)光，沒用處宛裕。
張籍 : 張籍（約767～約830）岩榆，唐代詩(shī)人错负。字文昌，漢族勇边，和州烏江（今安徽和縣）人犹撒，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州粒褒，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人识颊。世稱“張水部”、“張司
