出自唐代張籍的《沒蕃故人》
前年伐月支书在，城下沒全師。
蕃漢斷消息拆又，死生長別離儒旬。
無人收廢帳，歸馬識殘旗帖族。
欲祭疑君在栈源，天涯哭此時。
前年出征月支竖般，在城下全軍覆沒甚垦。
吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔涣雕，長久別離艰亮。
戰(zhàn)場上無人收拾廢棄的營帳，歸來的戰(zhàn)馬還認(rèn)識殘破的軍旗挣郭。
想祭奠你又懷疑你還活著迄埃，此時只能朝著天邊痛哭流涕。
沒蕃（fán）：是陷入蕃人之手兑障，古代稱異族為“蕃”侄非，此處當(dāng)指大食，即阿拉伯帝國流译。蕃逞怨，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)先蒋，在今青海骇钦、西藏一帶。當(dāng)時唐竞漾、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭眯搭。
月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名业岁。龍朔元年（661）在吐火羅境內(nèi)阿緩城置鳞仙。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀(jì)中葉因大食國勢力東進(jìn)而廢棄笔时。
沒全師：全軍覆沒棍好。
蕃漢：吐蕃和唐朝。
廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營帳。
殘旗：殘留的軍旗借笙。
詩人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中扒怖，因全軍覆沒而生死未卜，下落不明业稼。故以“沒蕃”為題寫詩表達(dá)傷懷盗痒。
首聯(lián)交代全軍覆沒的時間和地點。時間是“前年”低散，前年戰(zhàn)敗俯邓，現(xiàn)今才寫詩。這是因為作者在等侯確切的生死消息熔号。在這次戰(zhàn)斗中稽鞭，唐軍全師覆滅，友人是生是死引镊，由于消息斷絕朦蕴，無法肯定，故詩人不敢貿(mào)然動筆祠乃。這種感情在親密的朋友之間是很通常的梦重。然而，老友的消息都一直沒有聽到亮瓷∏倥。“蕃漢斷消息，死生長別離嘱支◎拘兀”蕃漢之間消息已完全斷絕，兩年之中一無所獲除师，則友人無論是死是生沛膳，都意味著永運離別了。死了汛聚，固不用說锹安；活著，也是做了蕃人的奴隸倚舀，不能回還了叹哭。沉痛之情，溢于言表痕貌。
頸聯(lián)是通過想象风罩，描寫戰(zhàn)敗的慘狀：“無人收廢帳，歸馬識殘旗舵稠〕”因為是全軍覆沒入宦，不是戰(zhàn)死就是被俘，所以唐軍的營帳無人去收拾室琢，散亂地堆在戰(zhàn)場上乾闰，任憑風(fēng)撕雨澆，慘象令人觸目驚心盈滴⌒谥遥“歸馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬能辨認(rèn)出己方的軍旗雹熬，故能逃歸舊營。人是一個沒剩谣膳，只有幾匹馬逃脫回來竿报，這—筆真如雪上加霜，令人想見戰(zhàn)爭的殘酷继谚。
尾聯(lián)“欲祭疑君在烈菌，天涯哭此時』模”是寫自己矛盾芽世、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人诡壁，卻又希望他還活著济瓢。若還活著．祭奠是大不敬；若確實已死妹卿，不祭奠也是大不敬旺矾。詩人兩為其難，當(dāng)此之時夺克，也只有遙望天涯而放聲大哭了箕宙。此聯(lián)揭示詩人內(nèi)心活動，曲折而又深刻铺纽。
此詩感情真摯柬帕，且層次清晰，由“戍”而寫到“沒”狡门，由“消息”斷而寫到“死生”不明陷寝，由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍，終以無可奈何的放聲大哭為結(jié)融撞，一路寫來盼铁，入情入理。而詩人借用這種過期的追悼尝偎，適足增添了全詩的悲劇性饶火。正因為是“前年”的事件鹏控，所以有“斷消息”的感受，有“疑君在”的幻想肤寝，痛慨当辐、癡情，欲絕慘深鲤看。廢帳殘旗缘揪，歸馬踽涼，是詩人的揣想义桂，卻真實地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形找筝。其缺點是語言過于直樸，缺乏蘊含慷吊，前四句只是鋪敘事情經(jīng)過袖裕，占了一半的篇幅，倘若把這些內(nèi)容移入題目中去溉瓶，騰出地方集中抒情急鳄，效果會佳。
張籍 : 張籍（約767～約830）坎藐，唐代詩人。字文昌嗅榕，漢族顺饮，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 凌那。先世移居和州兼雄，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”帽蝶、“張司
