出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》
出門一笑莫心哀饺汹，浩蕩襟懷到處開。
時事難從無過立痰催，達(dá)官非自有生來兜辞。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓夸溶。
休信兒童輕薄語逸吵，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲缝裁，再竭衰庸定不支扫皱。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之捷绑。
謫居正是君恩厚韩脑，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事粹污，試吟斷送老頭皮段多。
我離家外出去遠(yuǎn)行，無論到哪里壮吩，都會敞開寬闊的胸懷进苍。我們要樂觀曠達(dá)加缘，心里不要難受悲哀。
世上的大事觉啊、國家的大事拣宏，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來杠人。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英勋乾，我蔑視英國侵略者。從今以后嗡善，我將游歷祖國大地市俊，觀察形勢，數(shù)歷山川滤奈。
不要理會那般人幸災(zāi)樂禍、冷嘲熱諷撩满，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話蜒程。
我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡伺帘。一再擔(dān)當(dāng)重任昭躺，以我衰老之軀，平庸之才伪嫁，是定然不能支撐了领炫。
如果對國家有利，我可以不顧生死张咳。豈能因禍而逃避帝洪，見福就趨附呢？
我被流放伊犁脚猾，正是君恩高厚葱峡。我還是退隱不仕，當(dāng)一名戍卒適宜龙助。
我開著玩笑砰奕，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行提鸟。
立：成军援。
三島：指英倫三島，即英國的英格蘭称勋、蘇格蘭胸哥、愛爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷赡鲜，足見英國無人烘嘱。
九垓（gāi）昆禽。九州，天下蝇庭，這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事（見《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》）醉鳖，表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀察形勢。
兒童：指幼稚無知的人哮内，代指對林則徐被貶幸災(zāi)樂禍的人盗棵。
趙老送燈臺：即上句的輕薄語”狈ⅲ《歸田錄》：“俚諺云：‘趙老送燈臺纹因，一去更不來×詹Γ’當(dāng)時清廷中的投降派詛咒林則徐瞭恰。說他被貶新疆是“趙老送燈臺”，永無回來之日狱庇。
衰庸：意近“衰朽”惊畏，衰老而無能，這里是自謙之詞密任。
以：用颜启，去做。
謫居：因有罪被遣戍遠(yuǎn)方浪讳。
養(yǎng)拙：猶言藏拙缰盏，有守本分、不顯露自己的意思淹遵。剛：正好口猜。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩謙恭中含有憤激與不平透揣。
山妻：對自己妻子的謙稱暮的。故事：舊事，典故淌实。
林則徐抗英有功冻辩，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職拆祈，發(fā)配伊犁恨闪，效力贖罪。他忍辱負(fù)重放坏，于道光二十一年（1841年7月14日）被發(fā)配到新疆伊犁咙咽。詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔悲憤下寫下此詩淤年。
首聯(lián)是說：我以微薄的力量為國擔(dān)當(dāng)重任钧敞，早已感到疲憊蜡豹。如果繼續(xù)下去，再而衰溉苛，三而竭镜廉，無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”愚战、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機杼娇唯，都是正話反說、反言見意之辭寂玲。
頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達(dá)塔插，即“只要有利于國家，哪怕是死拓哟，我也要去做想许；哪能因為害怕災(zāi)禍而逃避呢《闲颍”此聯(lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句流纹，也是全詩的思想精華之所在，它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操逢倍。“生死以”景图，語出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗较雕，他說：“茍利社稷，死生以之挚币×两”這里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”妆毕，準(zhǔn)確地理解它的含義才能讀懂全詩慎玖。
頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受笛粘，其實心底卻埋藏著巨痛趁怔，細(xì)細(xì)咀嚼，似有萬丈波瀾薪前∪笈“謫居”，意為罷官回鄉(xiāng)或流放邊遠(yuǎn)地區(qū)示括。按封建社會的慣例铺浇，大臣無論受到什么處分，只要未曾殺頭垛膝，都得叩謝皇恩浩蕩鳍侣。這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責(zé)的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣：“讓我去放豬丁稀，那也是您的恩典∫芯郏”接下來是說：“到邊疆做一個多干體力活线衫、少動腦子的‘戍卒’，對我正好是養(yǎng)拙之道秉沼⊥叭福”“剛”，即“剛好”唬复、“正好”矗积。也就是說：“您這樣處理一個罪臣再合適不過了〕ㄟ郑”
尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個故事生發(fā)而來：宋真宗時棘捣，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對休建，自言臨行時其妻送詩一首云：“更休落魄貪杯酒乍恐，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去测砂，這回斷送老頭皮茵烈。”楊樸借這首打油詩對宋真宗表示不愿入朝為官砌些。林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑呜投，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的存璃÷丶觯”言外之意，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了纵东，還是讓我安安生生當(dāng)老百姓吧粘招。”封建社會中的一位大忠臣偎球，能說出這樣的牢騷話來洒扎，也就達(dá)到極限了。我們認(rèn)真體味這首七律衰絮，當(dāng)能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲逊笆。
對仗工穩(wěn)而靈活，是此詩寫作技巧上的一個特點岂傲。如难裆，以“國家”對“禍福”，以“生死”對“避趨”乃戈，按詞性來說褂痰，都是正對≈⒙牵“生死以”的“以”字作“為”解缩歪，是動詞；而“之”字是虛詞谍憔。作者既用“以”字的實詞義表達(dá)思想內(nèi)容匪蝙，又借它的虛詞義來與“之”字構(gòu)成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動力习贫。
林則徐 : 林則徐 1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族祟身，福建侯官人（今福建省福州）奥务，字元撫，又字少穆袜硫、石麟氯葬，晚號俟村老人、俟村退叟婉陷、七十二峰退叟帚称、瓶泉居士、櫟社
