出自南北朝樂(lè)府詩(shī)集的《木蘭詩(shī) / 木蘭辭的《》
唧唧復(fù)唧唧猴娩，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲勺阐，唯聞女嘆息卷中。(唯一作：惟)
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶皆看。女亦無(wú)所思仓坞，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖腰吟，可汗大點(diǎn)兵无埃，軍書十二卷，卷卷有爺名毛雇。阿爺無(wú)大兒嫉称，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬灵疮，從此替爺征织阅。
東市買駿馬，西市買鞍韉震捣，南市買轡頭荔棉，北市買長(zhǎng)鞭闹炉。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊润樱，不聞爺娘喚女聲渣触，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去壹若，暮至黑山頭嗅钻，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾店展。
萬(wàn)里赴戎機(jī)养篓，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝赂蕴，寒光照鐵衣柳弄。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸睡腿。
歸來(lái)見天子语御，天子坐明堂峻贮。策勛十二轉(zhuǎn)席怪，賞賜百千強(qiáng)∠丝兀可汗問(wèn)所欲挂捻，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足船万，送兒還故鄉(xiāng)刻撒。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將耿导；阿姊聞妹來(lái)声怔，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)舱呻，磨刀霍霍向豬羊醋火。開我東閣門，坐我西閣床箱吕。脫我戰(zhàn)時(shí)袍芥驳，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢茬高，對(duì)鏡帖花黃兆旬。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年怎栽，不知木蘭是女郎丽猬。
雄兔腳撲朔宿饱，雌兔眼迷離；雙兔傍地走脚祟，安能辨我是雄雌刑棵？
嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著房門織布愚铡。聽不見織布機(jī)織布梭的聲音蛉签，只聽見木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么沥寥？在惦記什么碍舍？木蘭答道：我也沒(méi)在想什么，也沒(méi)在惦記什么邑雅。昨天晚上看見了征兵的文書片橡，君主在大規(guī)模征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷淮野，每一卷上都有我父親的名字捧书。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng)骤星，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹经瓷，從此開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買駿馬洞难、馬鞍舆吮、鞍下的墊子、馬嚼子队贱、韁繩和馬鞭色冀。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊柱嫌，聽不見父母呼叫女兒的聲音锋恬，只聽見黃河水奔騰流淌的聲音。早晨離開黃河上路编丘，晚上到達(dá)黑山頭与学，聽不見父母呼叫女兒的聲音，只聽見胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲瘪吏。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)癣防，飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘，越過(guò)一座座的山峰掌眠。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音蕾盯，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)级遭。
勝利歸來(lái)朝見天子望拖，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛挫鸽，賞賜了很多的財(cái)物说敏。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎丢郊，希望能騎著千里馬盔沫，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了枫匾，互相攙扶著到城外迎接她架诞；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)干茉；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了谴忧，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開我東閣角虫、西閣的門沾谓，坐在我的床上。脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍戳鹅，穿上以前的女兒裝均驶，面對(duì)窗戶和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發(fā)，額上貼上花黃粉楚。出門去見一起打仗的伙伴辣恋，伙伴們都很吃驚亮垫，征戰(zhàn)同行這么多年模软，竟然不知木蘭是個(gè)女子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)饮潦，雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈燃异，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)继蜡。雄雌兩只兔子貼著地面跑回俐，怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音稀并。一說(shuō)為嘆息聲仅颇，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息碘举。
當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門忘瓦。
機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)引颈。杼：織布梭（suō）子耕皮。
唯：只境蜕。
何：什么。
憶：思念凌停，惦記
軍帖（tiě)：征兵的文書粱年。
可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二罚拟，表示很多台诗，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”赐俗、“十二年”拉庶，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣秃励，都指父親氏仗。
愿為市鞍(ān）馬：為，為此夺鲜。市皆尔，買。鞍馬币励，泛指馬和馬具慷蠕。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子食呻、籠頭和韁繩流炕。
辭：離開，辭行仅胞。
濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音每辟。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬干旧。胡渠欺，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音椎眯。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”挠将。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)编整。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)舔稀。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山掌测。度内贮，越過(guò)。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔贺归，北方淆两。金柝（tuò），即刁斗拂酣。古代軍中用的一種鐵鍋秋冰，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更婶熬。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上剑勾。
明堂：明亮的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功赵颅。策勛虽另，記功。轉(zhuǎn)饺谬，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)捂刺，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)募寨，形容功勞極高族展。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多拔鹰。強(qiáng)仪缸，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么列肢。
不用：不愿意做恰画。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)瓷马。
愿馳千里足：希望騎上千里馬拴还。
郭：外城。
扶：扶持决采。將：助詞自沧，不譯。
姊（zǐ）：姐姐树瞭。
理：梳理。
紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束爱谁。
霍霍（huò huò）：擬聲詞晒喷，磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”访敌，穿凉敲。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”爷抓∈凭觯花黃，古代婦女的一種面部裝飾物蓝撇。
雄兔腳撲朔果复，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)渤昌，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈虽抄，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)独柑。撲朔迈窟，爬搔，撲騰忌栅。迷離车酣，瞇著眼。
雙兔傍地走索绪，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑骇径，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢者春？
“火”：通“伙”破衔。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人钱烟。
行：讀háng晰筛。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜拴袭，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏读第，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中拥刻，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡怜瞒，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。學(xué)者們大都認(rèn)為般哼，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期吴汪。
《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩蒸眠，女扮男裝漾橙，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛楞卡，回朝后不愿作官霜运，只求回家團(tuán)聚的故事脾歇，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神淘捡。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事藕各，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心焦除，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材激况，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息踢京；以人物問(wèn)答及鋪陳誉碴、排比、對(duì)偶瓣距、互文等手法描述人物情態(tài)黔帕，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致蹈丸，神氣躍然成黄，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第一段逻杖，寫木蘭決定代父從軍奋岁。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景荸百。然后寫木蘭停機(jī)嘆息闻伶，無(wú)心織布，不禁令人奇怪够话，引出一問(wèn)一答蓝翰，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”女嘲，不是因?yàn)閮号男氖滦蠓荩且驗(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列欣尼，父親既已年老爆雹，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍愕鼓。
第二段钙态，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)【軉“東市買駿馬……”四句排比驯绎，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視谋旦，只用了兩天就走完了剩失，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫册着、心情的急切拴孤，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲甲捏，還襯托了木蘭的思親之情演熟。
第三段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活司顿∶⒋猓“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”大溜，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容化漆，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢钦奋，奔往戰(zhàn)場(chǎng)座云，飛越一道道關(guān)口，一座座高山付材。寒光映照著身上冰冷的鎧甲朦拖。“將軍百戰(zhàn)死厌衔，壯士十年歸”璧帝，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯富寿。將士們十年征戰(zhàn)睬隶，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死作喘，有的歸來(lái)理疙。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存泞坦、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)窖贤。
第四段，寫木蘭還朝辭官贰锁。先寫木蘭朝見天子赃梧，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多豌熄，再說(shuō)到木蘭辭官不就授嘀，愿意回到自己的故鄉(xiāng)÷嘞眨“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”蹄皱，固然是她對(duì)家園生活的眷念览闰，但也自有秘密在，即她是女兒身巷折。天子不知底里压鉴，木蘭不便明言，頗有戲劇意味锻拘。
第五段油吭，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份署拟、性別婉宰、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂(lè)氣氛推穷，展現(xiàn)濃郁的親情心包；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛缨恒，一副天然的女兒情態(tài)谴咸，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮骗露，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場(chǎng)面岭佳。
第六段，用比喻作結(jié)萧锉。以雙兔在一起奔跑珊随，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝柿隙、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答叶洞，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)禀崖，一衩辟，二，三波附，六艺晴，七段詳寫木蘭女兒情懷，四掸屡，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概封寞。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格仅财，是人物形象更真實(shí)感人狈究。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊盏求。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象抖锥，既富有傳奇色彩亿眠，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人宁改，既是巾幗英雄又是平民少女缕探，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒魂莫。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢还蹲，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家耙考，不慕高官厚祿而熱愛和平生活谜喊。
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作，詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象倦始，既富有傳奇色彩斗遏，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人鞋邑，既是巾幗英雄又是平民少女诵次，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢枚碗，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑逾一，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活肮雨。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點(diǎn)遵堵。天性善良勇敢，沉著機(jī)智怨规，堅(jiān)忍不拔陌宿，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對(duì)父母對(duì)祖國(guó)之無(wú)限愛心和獻(xiàn)身精神波丰，則是其英雄品格之最大精神力量源泉壳坪。同時(shí)，全詩(shī)緊扣“木蘭是女郎”掰烟，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”爽蝴，從“木蘭當(dāng)戶織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)媚赖。故木蘭形象極為真實(shí)感人霜瘪。《木蘭詩(shī)》創(chuàng)具一種中國(guó)氣派之喜劇精神惧磺，其特質(zhì)颖对，乃是中國(guó)人傳統(tǒng)道德精神、樂(lè)觀精神及幽默感之整合磨隘。這種中國(guó)氣派之喜劇精神缤底，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同顾患。《木蘭詩(shī)》充分體現(xiàn)出中國(guó)民歌之天然特長(zhǎng)个唧，鋪排江解、夸張、象聲徙歼、懸念的突出運(yùn)用犁河，對(duì)于渲染氣氛、刻劃性格魄梯，效果極佳桨螺。
過(guò)去多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會(huì)風(fēng)俗酿秸。但是灭翔，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國(guó)的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明辣苏，進(jìn)而接受中國(guó)文化肝箱，最終為中國(guó)文化所化。就此詩(shī)言稀蟋，即使木蘭之家原為鮮卑民族煌张，也早已漢化『危“木蘭當(dāng)戶織”唱矛，是一證。木蘭還家井辜，全家喜慶之中所深具之禮意绎谦，是又一證。尤其木蘭替父從軍粥脚、高度體現(xiàn)對(duì)父母之愛心與對(duì)祖國(guó)之忠心窃肠，實(shí)為高度體現(xiàn)中國(guó)文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說(shuō)刷允，《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)冤留，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，而《木蘭詩(shī)》之根本精神树灶，則是中國(guó)文化之精神纤怒。
