出自南北朝庾信的《重別周尚書》
陽關萬里道和媳，不見一人歸。
惟有河邊雁哈街，秋來南向飛留瞳。
陽關與故國相隔萬里之遙，年年盼望卻至今不能南歸骚秦。
只有黃河岸邊南來的大雁她倘，秋天一到仍可以自由南飛。
庾信有《詠懷二十七首》作箍，這首詩篇原列第七首硬梁。周尚書：即周弘正（496—574），字思行胞得，汝南安城（今河南平輿縣）人荧止，周顎之孫。梁元帝時為左戶尚書，魏平江陵罩息，逃歸建業(yè)嗤详。
陽關：在今甘肅敦煌市西，漢朝時地屬邊陲瓷炮，這里代指長安葱色。萬里：指長安與南朝相去甚遠。
一人：庾（yǔ）信自指娘香。
河：指黃河苍狰。
南向：向著南方。
庾信與周弘正曾同在梁朝為臣烘绽，江陵失陷之日淋昭，大批江南名士如王褒、王克安接、沈炯等翔忽，都被俘送長安。560年盏檐，周歇式、陳南北通好，陳朝即要求北周放還王褒胡野、庾信等十數人材失，但是別人都陸續(xù)遣歸了，只有王褒硫豆、庾信羈留不遣龙巨。周弘正南歸時庾信贈詩相送，這是其中的一首熊响。
詩的開頭寫自己獨留長安不得南返的悲哀旨别。陽關，在今甘肅敦煌縣西南汗茄，自古與玉門關同為通往西域的必經之地昼榛。庾信在這里是借用，因為陽關已成了“大道”的代稱剔难，如同我們把“陽關道”與“獨木橋”對舉胆屿。詩中的“陽關萬里道”是喻指長安與金陵之間的交通要道。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言偶宫，這二句說在長安至金陵的陽關大道上非迹，有多少南北流離之士已經歸還故國了。只有我一人不能歸故土纯趋，這是令人傷心的事憎兽。
“惟有河邊雁冷离，秋來南向飛”兩句，“河邊雁”喻指友人周弘正纯命，這不是眼前的實景西剥，而是一種虛擬，是庾信的內心感覺借助外物的一種表現形式亿汞。前已指出瞭空，庾、周分別是在早春疗我，這時不可能出現秋雁南飛的實景咆畏，即使九盡春回，也只能看到鴻雁北去的景象吴裤。這兩句詩有兩層含義：一是把周弘正的返陳比作南歸之雁旧找，大有羨慕弘正回南之意；二是鴻雁秋去春來麦牺，來去自由钮蛛，而自己卻喪失了這種自由，以見自己不如鴻雁剖膳。沈德潛評這首詩說“從子山時勢地位想之魏颓，愈見可悲〕泵兀”這是知人論世之見琼开，于詩歌鑒賞尤為重要易结。
此詩表現手法有兩個特點：一是借代手法枕荞，開頭即用“陽關萬里道”借指長安至金陵的交通大道。此種手法增加了詩的含蓄美搞动。另一藝術手法是虛擬躏精，“惟有河邊雁，秋來南向飛”兩句便是虛擬的景物鹦肿，這種帶象喻性的虛擬矗烛，使詩歌形象的含蘊更加豐富÷崂＃可以想見瞭吃，庾信在長安看到秋去春來的大雁已經二十多個春秋了，他自己不如大雁來去自由的感受已經隱藏多年了涣旨。送友人南歸時歪架，這種多年積淀在心頭的情感一觸即發(fā)，其內涵非三言兩語所能說盡霹陡。只有細味庾信的良苦用心和蚪，才能欣賞此詩謀篇遣詞之妙止状。
庾信 : 庾信（513—581）字子山，小字蘭成泣崩，北周時期人少梁。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質矫付，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養(yǎng)凯沪，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創(chuàng)
