出自 南北朝 庾信 《重別周尚書》
陽關萬里道矾麻，不見一人歸纱耻。
惟有河邊雁，秋來南向飛险耀。
陽關與故國相隔萬里之遙弄喘，年年盼望卻至今不能南歸。
只有黃河岸邊南來的大雁甩牺，秋天一到仍可以自由南飛蘑志。
庾信有《詠懷二十七首》，這首詩篇原列第七首贬派。周尚書：即周弘正（496—574）急但，字思行，汝南安城（今河南平輿縣）人搞乏，周顎之孫波桩。梁元帝時為左戶尚書，魏平江陵请敦，逃歸建業(yè)镐躲。
陽關：在今甘肅敦煌市西，漢朝時地屬邊陲侍筛，這里代指長安萤皂。萬里：指長安與南朝相去甚遠。
一人：庾（yǔ）信自指勾笆。
河：指黃河敌蚜。
南向：向著南方。
庾信與周弘正曾同在梁朝為臣窝爪，江陵失陷之日弛车，大批江南名士如王褒齐媒、王克、沈炯等纷跛，都被俘送長安喻括。560年，周贫奠、陳南北通好唬血，陳朝即要求北周放還王褒、庾信等十數(shù)人唤崭，但是別人都陸續(xù)遣歸了拷恨，只有王褒、庾信羈留不遣谢肾。周弘正南歸時庾信贈詩相送腕侄，這是其中的一首。
詩的開頭寫自己獨留長安不得南返的悲哀芦疏。陽關冕杠，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關同為通往西域的必經(jīng)之地酸茴。庾信在這里是借用分预，因為陽關已成了“大道”的代稱，如同我們把“陽關道”與“獨木橋”對舉薪捍。詩中的“陽關萬里道”是喻指長安與金陵之間的交通要道笼痹。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言，這二句說在長安至金陵的陽關大道上酪穿，有多少南北流離之士已經(jīng)歸還故國了与倡。只有我一人不能歸故土，這是令人傷心的事昆稿。
“惟有河邊雁纺座，秋來南向飛”兩句，“河邊雁”喻指友人周弘正溉潭，這不是眼前的實景净响，而是一種虛擬，是庾信的內(nèi)心感覺借助外物的一種表現(xiàn)形式喳瓣。前已指出馋贤，庾、周分別是在早春畏陕，這時不可能出現(xiàn)秋雁南飛的實景配乓，即使九盡春回，也只能看到鴻雁北去的景象。這兩句詩有兩層含義：一是把周弘正的返陳比作南歸之雁犹芹，大有羨慕弘正回南之意崎页；二是鴻雁秋去春來，來去自由腰埂，而自己卻喪失了這種自由飒焦，以見自己不如鴻雁。沈德潛評這首詩說“從子山時勢地位想之屿笼，愈見可悲牺荠。”這是知人論世之見驴一，于詩歌鑒賞尤為重要休雌。
此詩表現(xiàn)手法有兩個特點：一是借代手法，開頭即用“陽關萬里道”借指長安至金陵的交通大道肝断。此種手法增加了詩的含蓄美挑辆。另一藝術手法是虛擬，“惟有河邊雁孝情，秋來南向飛”兩句便是虛擬的景物，這種帶象喻性的虛擬洒嗤，使詩歌形象的含蘊更加豐富箫荡。可以想見渔隶，庾信在長安看到秋去春來的大雁已經(jīng)二十多個春秋了羔挡，他自己不如大雁來去自由的感受已經(jīng)隱藏多年了。送友人南歸時间唉，這種多年積淀在心頭的情感一觸即發(fā)绞灼，其內(nèi)涵非三言兩語所能說盡。只有細味庾信的良苦用心呈野，才能欣賞此詩謀篇遣詞之妙低矮。
庾信 : 庾信（513—581）字子山，小字蘭成率触，北周時期人终议。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養(yǎng)穴张，又來到北方细燎，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)
