出自南北朝庾信的《重別周尚書》
陽關(guān)萬里道，不見一人歸唧躲。
惟有河邊雁造挽，秋來南向飛。
陽關(guān)與故國相隔萬里之遙弄痹，年年盼望卻至今不能南歸饭入。
只有黃河岸邊南來的大雁，秋天一到仍可以自由南飛界酒。
庾信有《詠懷二十七首》圣拄，這首詩篇原列第七首。周尚書：即周弘正（496—574）毁欣，字思行庇谆，汝南安城（今河南平輿縣）人，周顎之孫凭疮。梁元帝時為左戶尚書饭耳，魏平江陵，逃歸建業(yè)执解。
陽關(guān)：在今甘肅敦煌市西寞肖，漢朝時地屬邊陲，這里代指長安衰腌。萬里：指長安與南朝相去甚遠新蟆。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黃河右蕊。
南向：向著南方琼稻。
庾信與周弘正曾同在梁朝為臣，江陵失陷之日饶囚，大批江南名士如王褒帕翻、王克鸠补、沈炯等，都被俘送長安嘀掸。560年紫岩，周、陳南北通好睬塌，陳朝即要求北周放還王褒泉蝌、庾信等十數(shù)人，但是別人都陸續(xù)遣歸了衫仑，只有王褒梨与、庾信羈留不遣堕花。周弘正南歸時庾信贈詩相送文狱，這是其中的一首。
詩的開頭寫自己獨留長安不得南返的悲哀缘挽。陽關(guān)瞄崇，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關(guān)同為通往西域的必經(jīng)之地壕曼。庾信在這里是借用苏研，因為陽關(guān)已成了“大道”的代稱，如同我們把“陽關(guān)道”與“獨木橋”對舉腮郊。詩中的“陽關(guān)萬里道”是喻指長安與金陵之間的交通要道摹蘑。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言，這二句說在長安至金陵的陽關(guān)大道上轧飞，有多少南北流離之士已經(jīng)歸還故國了衅鹿。只有我一人不能歸故土，這是令人傷心的事过咬。
“惟有河邊雁大渤，秋來南向飛”兩句，“河邊雁”喻指友人周弘正掸绞，這不是眼前的實景泵三，而是一種虛擬，是庾信的內(nèi)心感覺借助外物的一種表現(xiàn)形式衔掸。前已指出烫幕，庾、周分別是在早春敞映，這時不可能出現(xiàn)秋雁南飛的實景较曼，即使九盡春回，也只能看到鴻雁北去的景象驱显。這兩句詩有兩層含義：一是把周弘正的返陳比作南歸之雁诗芜，大有羨慕弘正回南之意瞳抓；二是鴻雁秋去春來，來去自由伏恐，而自己卻喪失了這種自由孩哑，以見自己不如鴻雁。沈德潛評這首詩說“從子山時勢地位想之翠桦，愈見可悲横蜒。”這是知人論世之見销凑，于詩歌鑒賞尤為重要丛晌。
此詩表現(xiàn)手法有兩個特點：一是借代手法，開頭即用“陽關(guān)萬里道”借指長安至金陵的交通大道斗幼。此種手法增加了詩的含蓄美澎蛛。另一藝術(shù)手法是虛擬，“惟有河邊雁蜕窿，秋來南向飛”兩句便是虛擬的景物谋逻，這種帶象喻性的虛擬，使詩歌形象的含蘊更加豐富桐经』僬祝可以想見，庾信在長安看到秋去春來的大雁已經(jīng)二十多個春秋了阴挣，他自己不如大雁來去自由的感受已經(jīng)隱藏多年了气堕。送友人南歸時，這種多年積淀在心頭的情感一觸即發(fā)畔咧，其內(nèi)涵非三言兩語所能說盡茎芭。只有細味庾信的良苦用心，才能欣賞此詩謀篇遣詞之妙盒卸。
庾信 : 庾信（513—581）字子山虹蓄，小字蘭成犀呼，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人薇组。他以聰穎的資質(zhì)外臂，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養(yǎng)，又來到北方律胀，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)
