出自 南北朝 庾信 《重別周尚書》
陽關(guān)萬里道鲤桥，不見一人歸揍拆。
惟有河邊雁，秋來南向飛茶凳。
陽關(guān)與故國相隔萬里之遙嫂拴，年年盼望卻至今不能南歸。
只有黃河岸邊南來的大雁贮喧，秋天一到仍可以自由南飛筒狠。
庾信有《詠懷二十七首》，這首詩篇原列第七首箱沦。周尚書：即周弘正（496—574）辩恼，字思行，汝南安城（今河南平輿縣）人，周顎之孫灶伊。梁元帝時(shí)為左戶尚書疆前，魏平江陵，逃歸建業(yè)聘萨。
陽關(guān)：在今甘肅敦煌市西竹椒，漢朝時(shí)地屬邊陲，這里代指長安米辐。萬里：指長安與南朝相去甚遠(yuǎn)胸完。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黃河儡循。
南向：向著南方舶吗。
庾信與周弘正曾同在梁朝為臣，江陵失陷之日择膝，大批江南名士如王褒誓琼、王克、沈炯等肴捉，都被俘送長安腹侣。560年，周齿穗、陳南北通好傲隶，陳朝即要求北周放還王褒、庾信等十?dāng)?shù)人窃页，但是別人都陸續(xù)遣歸了跺株，只有王褒、庾信羈留不遣脖卖。周弘正南歸時(shí)庾信贈(zèng)詩相送乒省，這是其中的一首。
詩的開頭寫自己獨(dú)留長安不得南返的悲哀畦木。陽關(guān)袖扛，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關(guān)同為通往西域的必經(jīng)之地十籍。庾信在這里是借用蛆封，因?yàn)殛栮P(guān)已成了“大道”的代稱，如同我們把“陽關(guān)道”與“獨(dú)木橋”對(duì)舉勾栗。詩中的“陽關(guān)萬里道”是喻指長安與金陵之間的交通要道惨篱。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言，這二句說在長安至金陵的陽關(guān)大道上围俘，有多少南北流離之士已經(jīng)歸還故國了砸讳。只有我一人不能歸故土机断，這是令人傷心的事。
“惟有河邊雁绣夺，秋來南向飛”兩句吏奸，“河邊雁”喻指友人周弘正，這不是眼前的實(shí)景陶耍，而是一種虛擬奋蔚，是庾信的內(nèi)心感覺借助外物的一種表現(xiàn)形式。前已指出烈钞，庾泊碑、周分別是在早春，這時(shí)不可能出現(xiàn)秋雁南飛的實(shí)景毯欣，即使九盡春回馒过，也只能看到鴻雁北去的景象。這兩句詩有兩層含義：一是把周弘正的返陳比作南歸之雁酗钞，大有羨慕弘正回南之意腹忽；二是鴻雁秋去春來，來去自由砚作，而自己卻喪失了這種自由窘奏，以見自己不如鴻雁。沈德潛評(píng)這首詩說“從子山時(shí)勢(shì)地位想之葫录，愈見可悲着裹。”這是知人論世之見米同，于詩歌鑒賞尤為重要骇扇。
此詩表現(xiàn)手法有兩個(gè)特點(diǎn)：一是借代手法，開頭即用“陽關(guān)萬里道”借指長安至金陵的交通大道面粮。此種手法增加了詩的含蓄美少孝。另一藝術(shù)手法是虛擬，“惟有河邊雁但金，秋來南向飛”兩句便是虛擬的景物韭山，這種帶象喻性的虛擬郁季，使詩歌形象的含蘊(yùn)更加豐富冷溃。可以想見梦裂，庾信在長安看到秋去春來的大雁已經(jīng)二十多個(gè)春秋了似枕，他自己不如大雁來去自由的感受已經(jīng)隱藏多年了。送友人南歸時(shí)年柠，這種多年積淀在心頭的情感一觸即發(fā)凿歼，其內(nèi)涵非三言兩語所能說盡。只有細(xì)味庾信的良苦用心，才能欣賞此詩謀篇遣詞之妙答憔。
庾信 : 庾信（513—581）字子山蓉驹，小字蘭成城榛，北周時(shí)期人。南陽新野（今屬河南）人态兴。他以聰穎的資質(zhì)狠持，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方瞻润，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)
