出自明代錢福的《明日歌》
明日復明日籍铁，明日何其多涡上。
我生待明日，萬事成蹉跎拒名。
世人若被明日累吩愧，春去秋來老將至。(若一作：苦)
朝看水東流增显，暮看日西墜雁佳。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌同云。(版本一錢鶴灘)
明日復明日糖权，明日何其多！
日日待明日炸站，萬事成蹉跎星澳。
世人皆被明日累，明日無窮老將至旱易。
晨昏滾滾水東流禁偎，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何阀坏？請君聽我明日歌如暖。(版本二文嘉)
明天又一個明天，明天何等的多忌堂。
如果天天只空等明天盒至，那么只會空度時日，一事無成。
世人和我一樣辛苦地被明天所累枷遂，一年年過去馬上就會老樱衷。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落登淘。
人的一生又能有多少個明天呢箫老？請您聽取我的《明日歌》。
復：又黔州。
何其：多么耍鬓。這句說：明日是何等的多啊。
待：等待流妻。
蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度牲蜀。
若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累绅这』链铮”
累（lěi）：帶累，使受害证薇。這句說：世上的人都受“待明日”的害處度苔。
請君：請諸位。
這首詩歌是明代文人錢福所作浑度。有人認為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作寇窑，其實只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》箩张。
這一首詩七次提到“明日”甩骏，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間先慷，蹉跎光陰饮笛。詩歌的意思淺顯，語言明白如話论熙，說理通俗易懂福青，很有教育意義。
《明日歌》兩個明顯的優(yōu)點：一是思想內容有新意赴肚。它不是空泛的珍惜時光的教誨素跺，而是針對人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開說理誉券。二是語言形象生動。雜言歌謠形式刊愚，使用口語化踊跟、形象化的詞語，讀起來朗朗上口，聽起來順耳好記商玫。其中“朝看水東流箕憾，暮看日西墜”兩個寫景句子，穿插在議論當中拳昌，使全詩活潑生動不少袭异。
《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌炬藤，經久不衰御铃。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做沈矿，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天上真。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天羹膳，才能有充實的明天睡互，才能有所作為，有所成就陵像。否則就珠，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”醒颖，一事無成妻怎，悔恨莫及。因此图贸，無論做什么事都應該牢牢銘記：一切從今天開始蹂季，一切從現在開始。
這首詩內容充實疏日，語言流暢偿洁，釋理通俗明了，說服力強沟优。
錢福 : 錢福（1461—1504）明代狀元，字與謙侵俗，因家住松江鶴灘附近锨用，自號鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人隘谣，吳越國太祖武肅王錢镠（liú）之后增拥。弘治三年進士第一，官翰林修撰，三年告
