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養(yǎng)育華夏兒女

余拏一小舟芽丹,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪卜朗。

明代 / 張岱
古詩原文
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出自 明代 張岱 《湖心亭看雪》

 

崇禎五年十二月蚊俺,余住西湖。大雪三日逛万,湖中人鳥聲俱絕泳猬。是日更定矣,余拏一小舟宇植,擁毳衣爐火暂殖,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭当纱,天與云與山與水呛每,上下一白。湖上影子坡氯,惟長堤一痕晨横、湖心亭一點、與余舟一芥箫柳、舟中人兩三粒而已手形。(余拏 一作:余挐)

到亭上,有兩人鋪氈對坐悯恍,一童子燒酒爐正沸库糠。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別瞬欧。問其姓氏贷屎,是金陵人,客此艘虎。及下船唉侄,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者野建!”

譯文翻譯
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崇禎五年(公元1632年)十二月属划,我住在西湖邊。大雪接連下了多天候生,湖中的行人同眯、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右唯鸭,我撐著一葉小舟须蜗,穿著毛皮衣,帶著火爐肿孵,獨自前往湖心亭看雪唠粥。(湖面上)冰花一片彌漫疏魏,天和云和山和水停做,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子大莫,只有一道長堤的痕跡蛉腌,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟只厘,舟中的兩三粒人影罷了烙丛。

到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子羔味,相對而坐河咽,一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我赋元,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人忘蟹!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒搁凸,然后和他們道別媚值。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人护糖,在此地客居褥芒。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡嫡良,還有像相公您一樣癡的人懊谭觥献酗!”

注釋解釋

崇禎五年:公元1632年。崇禎少辣,是明思宗朱由檢的年號(1628-1644)凌摄。

俱:都。

絕:消失漓帅。

是日更(gēng)定:是锨亏,代詞,這忙干。更定:指初更以后器予。晚上八點左右。定:停止捐迫,結(jié)束乾翔。

余:第一人稱代詞,我 施戴。

拏:通“橈”反浓,撐(船)。

擁毳(cuì)衣爐火:穿著細毛皮衣赞哗,帶著火爐雷则。毳衣:細毛皮衣。毳:鳥獸的細毛肪笋。

霧凇沆碭:冰花一片彌漫月劈。霧,從天上下罩湖面的云氣藤乙。凇猜揪,從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭坛梁,白氣彌漫的樣子而姐。曾鞏《冬夜即事詩》自注:“齊寒甚,夜氣如霧划咐,凝于水上拴念,旦視如雪,日出飄滿階庭尖殃,齊人謂之霧凇丈莺。

上下一白:上上下下全白。一白送丰,全白缔俄。一,全或都,一概俐载。

惟:只有蟹略。

長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤遏佣,沿河或沿海的防水建筑物挖炬。這里指蘇堤。一状婶,數(shù)詞意敛。痕,痕跡膛虫。

一芥:一棵小草草姻。芥,小草稍刀,比喻輕微纖細的事物撩独;(像小草一樣微小)账月。

而已:罷了综膀。

氈:毛毯。

焉得更有此人:意思是:想不到還會有這樣的人局齿。焉得剧劝,哪能。更项炼,還担平。

拉:邀請示绊。

強(qiǎng)飲:盡情喝锭部。強,盡力面褐,勉力拌禾,竭力。一說展哭,高興地湃窍,興奮地。

大白:大酒杯匪傍。白您市;古人罰酒時用的酒杯,也泛指一般的酒杯役衡,這里的意思是三杯酒茵休。

客此:客,做客,名詞作動詞榕莺。在此地客居俐芯。

及:等到。

舟子:船夫钉鸯。

喃喃:低聲嘟噥吧史。

莫:不要。

相公:原意是對宰相的尊稱唠雕,后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱贸营。

更:還。

癡似:癡于岩睁,癡過莽使。癡,特有的感受笙僚,來展示他鐘情山水芳肌,淡泊孤寂的獨特個性,本文為癡迷的意思肋层。

創(chuàng)作背景

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品亿笤,寫于明王朝滅亡以后,是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文栋猖。

詩文賞析
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晚明小品在中國散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目净薛,卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭蒲拉,疏花續(xù)蕊肃拜,迎風(fēng)吐馨,雖無灼灼之艷雌团,卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻燃领。

崇禎五年十二月,余住西湖锦援。

開頭兩句點明時間猛蔽、地點。集子中凡紀昔游之作灵寺,大多標明朝紀年曼库,以示不忘故國。這里標“崇禎五年”略板,也是如此毁枯。“十二月”叮称,正當隆冬多雪之時种玛,“余住西湖”胀糜,則點明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句蒂誉,卻從時教藻、地兩個方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日右锨,湖中人鳥聲俱絕括堤。

緊承開頭,只此兩句绍移,大雪封湖之狀就令人可想悄窃,讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪蹂窖,而通過聽覺來寫轧抗,“湖中人鳥聲俱絕”,寫出大雪后一片靜寂瞬测,湖山封凍横媚,人、鳥都瑟縮著不敢外出月趟,寒噤得不敢作聲灯蝴,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個“絕”字孝宗,傳出冰天雪地穷躁、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法因妇,巧妙地從人的聽覺和心理感受上出了大雪的威嚴问潭。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅婚被。孤舟蓑笠翁狡忙,獨釣寒江雪∷ふ”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的去枷,江天茫茫怖辆,“人鳥無蹤”是复,獨有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”竖螃,但這無聲卻正是人的聽覺感受淑廊,因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字特咆,最后才點出一個“雪”字季惩,可謂即果溯因录粱。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”,可謂由因見果画拾。兩者機杼不同啥繁,而同樣達到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說青抛,《江雪》中的“千山鳥飛絕旗闽,萬徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁蜜另;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照适室。

是日更定,余拏一小舟举瑰,擁毳衣爐火捣辆,獨往湖心亭看雪
  
  “是日”者此迅,“大雪三日”后汽畴,祁寒之日也;“更定”者耸序,初更時分整袁,晚上八點左右,寒氣倍增之時也佑吝∽迹“擁毳衣爐火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨芋忿。試想炸客,在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門戈钢,“獨往湖心亭看雪”痹仙,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨往湖心亭看雪”的“獨”字,正不妨與“獨釣寒江雪”的“獨”字互參殉了。在這里开仰,作者那種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎薪铜?其所以要夜深獨往众弓,大約是既不欲人見,也不欲見人隔箍;那么谓娃,這種孤寂的情懷中,不也蘊含著避世的幽憤嗎蜒滩?

請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景:霧凇沆碭滨达,天與云與山與水奶稠,上下一白。湖上影子捡遍,惟長堤一 痕锌订,湖心亭一點,與余舟一芥画株,舟中人兩三粒而已瀑志。

這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫污秆∨恚“天與云與山與水,上下一白”良拼,迭用三個“與”字战得,生動地寫出天空、云層庸推、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象常侦。作者先總寫一句,猶如攝取了一個“上下皆白”的全景贬媒,從看雪來說聋亡,很符合第一眼的總感覺、總印象际乘。接著變換視角坡倔,化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭:“長堤一痕”“湖心亭一點”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等脖含。這是簡約的畫罪塔,夢幻般的詩,給人一種似有若無养葵、依稀恍惚之感征堪。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆关拒。你看佃蚜,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨着绊,使人惟覺其大谐算;而“一痕”“一點”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨畔柔,使人惟覺其小氯夷。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時由“長堤一痕”到“湖心亭一點”靶擦,到“余舟一芥”腮考,到“舟中人兩三粒”玄捕,其鏡頭則是從小而更小踩蔚,直至微乎其微。這“痕”“點”“芥”“撩墩常”等量詞馅闽,一個小似一個,寫出視線的移動馍迄,景物的變化福也,使人覺得天造地設(shè),生定在那兒攀圈,絲毫也撼動它不得暴凑。這一段是寫景,卻又不止于寫景赘来;我們從這個混沌一片的冰雪世界中现喳,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。

下面移步換形犬辰,又開出一個境界:到亭上嗦篱,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸幌缝。見余灸促,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別涵卵。問其姓氏腿宰,是金陵人,客此缘厢。

“獨往湖心亭看雪”吃度,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆贴硫,寫出了作者意外的驚喜椿每,也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜英遭,反寫二客“見余大喜”间护;背面敷粉,反客為主挖诸,足見其用筆之夭矯善變汁尺。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客多律,實為作者的心聲痴突。作者妙在不發(fā)一語搂蜓,而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”辽装,鼎足而三帮碰,頗有幸逢知己之樂,似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色拾积,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)殉挽。這有如李白的“舉杯邀明月,對影成三人”拓巧,不過是一種虛幻的慰藉罷了斯碌。“焉得更有”者肛度,正言其人之不可多得傻唾。“強飲三大白”贤斜,是為了酬謝知己策吠。“強飲”者瘩绒,本不能飲猴抹,但對此景,當此時锁荔,逢此人蟀给,卻不可不飲。飲罷相別阳堕,始“問其姓氏”跋理,卻又妙在語焉不詳,只說:“是金陵人恬总,客此前普。”可見這二位湖上知己壹堰,原是他鄉(xiāng)游子拭卿,言外有后約難期之慨。這一補敘之筆贱纠,透露出作者的無限悵惘:茫茫六合峻厚,知己難逢,人生如雪泥鴻爪谆焊,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東惠桃。言念及此,豈不愴神!文章做到這里,在我們看來辜王,也算得神完意足劈狐、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡誓禁,復(fù)筆寫了這樣幾句:

及下船懈息,舟子喃喃曰:“莫說相公癡肾档,更有癡似相公者!”

讀至此摹恰,真使人拍案叫絕!前人論詞,有點怒见、染之說俗慈,這個尾聲,可謂融點遣耍、染于一體闺阱。借舟子之口,點出一個“癡”字舵变;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較酣溃、相浸染,把一個“癡”字寫透纪隙。所謂“癡似相公”赊豌,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”绵咱〉獗“喃喃”二字,形容舟子自言自語悲伶、大惑不解之狀艾恼,如聞其聲,如見其人麸锉。這種地方钠绍,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾花沉,余味無窮柳爽。癡字表明特有的感受,來展示他鐘情山水主穗,淡泊孤寂的獨特個性泻拦。

這一篇小品,融敘事忽媒、寫景争拐、抒情于一爐,偶寫人物,亦口吻如生架曹。淡淡寫來隘冲,情致深長,而全文連標點在內(nèi)還不到二百字绑雄。光是這一點展辞,就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當然,它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)万牺,我們不應(yīng)盲目欣賞罗珍,而必須批判地對待和歷史地分析。

作者介紹

張岱 : 張岱(1597年~1679年)又名維城扣唱,字宗子,又字石公团南,號陶庵噪沙、天孫,別號蝶庵居士吐根,晚號六休居士正歼,漢族,山陰人佑惠。寓居杭州朋腋。出生仕宦世家,少為富貴公子膜楷,精于茶藝鑒賞旭咽,愛繁華,好山水

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