崇禎五年十二月默刚，余住西湖甥郑。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕羡棵。是日更定矣壹若，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火皂冰，獨(dú)往湖心亭看雪店展。霧凇沆碭，天與云與山與水秃流，上下一白赂蕴。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕舶胀、湖心亭一點(diǎn)概说、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已嚣伐。(余拏 一作：余挐)
到亭上糖赔，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸轩端。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人放典？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別基茵。問(wèn)其姓氏奋构，是金陵人，客此拱层。及下船弥臼，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者根灯！”
崇禎五年（公元1632年）十二月径缅，我住在西湖邊。大雪接連下了多天烙肺，湖中的行人芥驳、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右茬高，我撐著一葉小舟兆旬，穿著毛皮衣，帶著火爐怎栽，獨(dú)自前往湖心亭看雪丽猬。（湖面上）冰花一片彌漫宿饱，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的脚祟。湖上的影子谬以，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓由桌，和我的一葉小舟为黎，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上行您，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子铭乾，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸娃循。（他們）看見(jiàn)我炕檩，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒捌斧。我盡情的喝了三大杯酒笛质，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏捞蚂，（得知他們）是南京人妇押，在此地客居。等到了下船的時(shí)候姓迅，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡敲霍，還有像您一樣癡的人啊队贱！”
崇禎五年：公元1632年。崇禎潭袱，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）柱嫌。
俱：都。
絕：消失屯换。
是日更（gēng）定：是编丘，代詞，這彤悔。更定：指初更以后嘉抓。晚上八點(diǎn)左右。定：停止晕窑，結(jié)束抑片。
余：第一人稱代詞，我 杨赤。
拏：通“橈”敞斋，撐（船）截汪。
擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐植捎。毳衣：細(xì)毛皮衣衙解。毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。
霧凇沆碭：冰花一片彌漫焰枢。霧蚓峦，從天上下罩湖面的云氣。凇济锄，從湖面蒸發(fā)的水汽暑椰。沆碭，白氣彌漫的樣子拟淮。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚干茉，夜氣如霧，凝于水上很泊，旦視如雪角虫，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇委造。
上下一白：上上下下全白戳鹅。一白，全白昏兆。一枫虏，全或都，一概爬虱。
惟：只有隶债。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤跑筝，沿河或沿海的防水建筑物死讹。這里指蘇堤。一曲梗，數(shù)詞赞警。痕，痕跡虏两。
一芥：一棵小草愧旦。芥，小草定罢，比喻輕微纖細(xì)的事物笤虫；（像小草一樣微小）。
而已：罷了耕皮。
氈：毛毯境蜕。
焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得凌停，哪能粱年。更，還罚拟。
拉：邀請(qǐng)台诗。
強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)赐俗，盡力拉队，勉力，竭力阻逮。一說(shuō)粱快，高興地，興奮地叔扼。
大白：大酒杯事哭。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯瓜富，也泛指一般的酒杯鳍咱，這里的意思是三杯酒。
客此：客与柑，做客谤辜，名詞作動(dòng)詞。在此地客居价捧。
及：等到丑念。
舟子：船夫。
喃喃：低聲嘟噥结蟋。
莫：不要脯倚。
相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱椎眯。
更：還挠将。
癡似：癡于胳岂，癡過(guò)编整。癡，特有的感受乳丰，來(lái)展示他鐘情山水掌测，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品汞斧，寫于明王朝滅亡以后夜郁，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目粘勒，卻也占有一席之地竞端。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊庙睡，迎風(fēng)吐馨事富，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻乘陪。
崇禎五年十二月统台，余住西湖。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間啡邑、地點(diǎn)贱勃。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年谤逼，以示不忘故國(guó)贵扰。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此森缠。“十二月”拔鹰，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”贵涵，則點(diǎn)明所居鄰西湖列肢。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)宾茂、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪瓷马。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕跨晴。
緊承開(kāi)頭欧聘，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想端盆，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人怀骤。作者妙在不從視覺(jué)寫大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫焕妙，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”蒋伦，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍焚鹊，人痕届、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了研叫。一個(gè)“絕”字锤窑，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意嚷炉。這是高度的寫意手法渊啰，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕申屹，萬(wàn)徑人蹤滅虽抄。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪独柑。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的迈窟，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”忌栅，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁车酣。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受索绪，因而無(wú)聲中仍有人在湖员。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字瑞驱，可謂即果溯因娘摔。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果唤反。兩者機(jī)杼不同凳寺，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)彤侍，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕肠缨，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁盏阶；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照晒奕。
是日更定，余拏一小舟名斟，擁毳衣?tīng)t火脑慧，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者砰盐，“大雪三日”后闷袒，祁寒之日也；“更定”者楞卡，初更時(shí)分霜运，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時(shí)也蒋腮。“擁毳衣?tīng)t火”一句淘捡，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想池摧，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里焦除，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”作彤，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字膘魄，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里竭讳，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)创葡，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往绢慢，大約是既不欲人見(jiàn)灿渴，也不欲見(jiàn)人；那么胰舆，這種孤寂的情懷中骚露，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫湖中雪景：霧凇沆碭缚窿，天與云與山與水棘幸，上下一白。湖上影子倦零，惟長(zhǎng)堤一 痕误续，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥扫茅，舟中人兩三粒而已女嘲。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫诞帐。“天與云與山與水欣尼，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字停蕉，生動(dòng)地寫出天空愕鼓、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象慧起。作者先總寫一句菇晃，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)蚓挤，很符合第一眼的總感覺(jué)磺送、總印象驻子。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等估灿。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)崇呵，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)馅袁、依稀恍惚之感域慷。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆汗销。你看犹褒，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨弛针，使人惟覺(jué)其大叠骑；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨削茁，使人惟覺(jué)其小座云。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”付材，到“余舟一芥”朦拖，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小厌衔，直至微乎其微璧帝。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)富寿，寫出視線的移動(dòng)睬隶，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)页徐，生定在那兒苏潜，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景变勇，卻又不止于寫景恤左；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨搀绣。
下面移步換形飞袋，又開(kāi)出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐链患，一童子燒酒爐正沸巧鸭。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲麻捻。余強(qiáng)飲三大白而別纲仍。問(wèn)其姓氏呀袱，是金陵人，客此郑叠。
“獨(dú)往湖心亭看雪”夜赵，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆锻拘，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異击蹲。但作者并不說(shuō)自己驚喜署拟，反寫二客“見(jiàn)余大喜”；背面敷粉歌豺，反客為主推穷，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客类咧，實(shí)為作者的心聲馒铃。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”痕惋。二客“拉余同飲”区宇，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)值戳，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色议谷，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月堕虹，對(duì)影成三人”卧晓，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者赴捞，正言其人之不可多得逼裆。“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己赦政。“強(qiáng)飲”者胜宇，本不能飲，但對(duì)此景恢着，當(dāng)此時(shí)掸屡，逢此人，卻不可不飲然评。飲罷相別仅财，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳碗淌，只說(shuō)：“是金陵人盏求，客此抖锥。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子碎罚，言外有后約難期之慨磅废。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合荆烈，知己難逢拯勉，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東憔购。言念及此宫峦，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)玫鸟，也算得神完意足导绷、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡屎飘，復(fù)筆寫了這樣幾句：
及下船妥曲，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此钦购，真使人拍案叫絕!前人論詞檐盟，有點(diǎn)、染之說(shuō)押桃，這個(gè)尾聲遵堵，可謂融點(diǎn)、染于一體怨规。借舟子之口陌宿，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較波丰、相浸染壳坪，把一個(gè)“癡”字寫透。所謂“癡似相公”掰烟，并非減損相公之“癡”爽蝴，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字纫骑，形容舟子自言自語(yǔ)蝎亚、大惑不解之狀，如聞其聲先馆，如見(jiàn)其人发框。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處煤墙。文情蕩漾梅惯，余味無(wú)窮宪拥。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水铣减，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性她君。
這一篇小品，融敘事葫哗、寫景缔刹、抒情于一爐，偶寫人物劣针，亦口吻如生校镐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)酿秸，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字灭翔。光是這一點(diǎn)魏烫，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然辣苏，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞哄褒，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析稀蟋。
張岱 : 張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子呐赡，又字石公退客，號(hào)陶庵、天孫链嘀，別號(hào)蝶庵居士萌狂，晚號(hào)六休居士，漢族怀泊，山陰人茫藏。寓居杭州。出生仕宦世家霹琼，少為富貴公子务傲，精于茶藝鑒賞，愛(ài)繁華枣申，好山水...[詳細(xì)]
