《陋室銘》文章開篇即以“山不在高锦爵，有仙則名。水不在深奥裸，有龍則靈”的大氣之語開篇险掀，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆湾宙。下面是其作品賞析樟氢，歡迎閱讀：
陋室銘
唐代：劉禹錫
山不在高冈绊，有仙則名。水不在深埠啃，有龍則靈死宣。斯是陋室，惟吾德馨碴开。苔痕上階綠毅该，草色入簾青。談笑有鴻儒潦牛，往來無白丁鹃骂。可以調(diào)素琴罢绽，閱金經(jīng)畏线。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形良价。南陽諸葛廬寝殴，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有明垢？
譯文
山不在于高蚣常，有了神仙就出名。水不在于深痊银，有了龍就顯得有了靈氣抵蚊。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）溯革。長到臺階上的苔痕顏色碧綠贞绳；草色青蔥，映入簾中致稀。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者冈闭，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴抖单，閱讀佛經(jīng)萎攒。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累矛绘。南陽有諸葛亮的草廬耍休，西蜀有揚(yáng)子云的亭子』醢孔子說：有什么簡陋的呢?
賞析：
這篇不足百字的室銘羊精，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格次屠。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋园匹、物質(zhì)匱乏雳刺，但只要居室主人品德高尚劫灶、生活充實裸违，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志本昏，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量供汛。
有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期涌穆，心情比較穩(wěn)定怔昨，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容宿稀，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分趁舀。對此應(yīng)從兩方面分析：當(dāng)社會處于黑暗時期，文人官吏們有兩個出路祝沸，一是與腐朽勢力同流合污矮烹、自甘墮落。一是退一步罩锐，如孟子所說的“窮則獨善其身”奉狈，保持自己的浩然正氣和獨立人格。相比之下涩惑，后者更值得肯定仁期，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時竭恬，人的生活是復(fù)雜的跛蛋，有張有弛，不能一味劍拔弩張痊硕，而有時也要休息娛樂问芬。因此，不能簡單地批評閑情逸致寿桨。另一方面此衅，銘文中也反映了作者的宏偉抱負(fù)，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的亭螟，諸葛亮是政治家挡鞍，揚(yáng)雄是文學(xué)家，這也是作者一生的'兩大理想预烙，早年他在革新中急流勇進(jìn)墨微、雄心勃勃；貶謫后他就涉足文壇扁掸，最后終于以文學(xué)家名世翘县。因此最域，文中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。
本文在寫作上的特點是巧妙地運(yùn)用比興手法锈麸，含蓄地表達(dá)主題镀脂，開頭四句既是比，又是興忘伞，言山水引出陋室薄翅，言仙、龍引出德馨氓奈，言名翘魄、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬舀奶、西蜀子云亭類比陋室暑竟，表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想育勺，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意但荤。其次，大量運(yùn)用了排比怀大、對偶的修辭手法纱兑，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比化借，使全篇文氣暢通潜慎，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕蓖康，如中間的六句對偶铐炫，既有描寫又有敘述，言簡意豐蒜焊，節(jié)奏感強(qiáng)倒信。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法泳梆。
總之鳖悠，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰优妙，膾炙人口乘综。
關(guān)鍵詞：陋室銘
