《陋室銘》雀久，唐代文學(xué)家劉禹錫著宿稀，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好赖捌、不慕名利的生活態(tài)度祝沸。表達了作者高潔傲岸的節(jié)操矮烹，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”罩锐。
原文
山不在高奉狈，有仙則名。
水不在深涩惑，有龍則靈仁期。
斯是陋室，惟吾德馨竭恬。
苔痕上階綠跛蛋，草色入簾青。
談笑有鴻儒痊硕，往來無白丁赊级。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)岔绸。
無絲竹之亂耳理逊，無案牘(dú)之勞形。
南陽諸葛廬盒揉，西蜀子云亭晋被。
孔子云：何陋之有？
注釋
陋室銘
（1）山不在高预烙，有仙則名墨微。
山不在于高，有了神仙就出名了扁掸。
（2）水不在深翘县，有龍則靈。
水不在于深谴分，有了龍就有靈性了锈麸。
（3）斯是陋室，惟吾德馨牺蹄。
這是簡陋的屋子忘伞，只是我品德高尚。（就不感到簡陋了）
（4）苔痕上階綠沙兰，草色入簾青氓奈。
苔痕碧綠，蔓延上臺階鼎天；草色青蔥舀奶，映入簾里。
（5）談笑有鴻儒斋射，往來無白丁育勺。
在這里談笑的都是學(xué)識淵博的學(xué)者但荤，來往的沒有學(xué)識淺薄的人。
（6）可以調(diào)素琴涧至，閱金經(jīng)腹躁。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱覽佛經(jīng)南蓬。
（7）無絲竹之亂耳纺非，無案牘之勞形。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳蓖康，沒有官府的公文使身體勞累铐炫。
（8）南陽諸葛廬垒手，西蜀子云亭蒜焊。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的舊宅科贬。
（9）孔子云：“何陋之有泳梆？”
孔子說：“有什么簡陋的呢？”
斷句
山/不在高榜掌，有仙/則名优妙。水/不在深，有龍/則靈憎账。斯/是陋室套硼，惟吾/德馨。苔痕/上階綠胞皱，草色/入簾青邪意。談笑/有鴻儒，往來/無白丁反砌∥砉恚可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)宴树。無/絲竹/之亂耳策菜，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬酒贬，西蜀/子云亭又憨。孔子云：“何陋/之有?”
注解
題目：選自《全唐文》锭吨。陋室蠢莺，簡陋的屋子。銘耐齐，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字浪秘，后來發(fā)展成一種文體蒋情。
（1） 在：在于，動詞耸携。
（2） 名：名詞作動詞棵癣，出名。
（3） 靈：神奇夺衍，靈驗狈谊，這里作動詞，顯現(xiàn)靈驗沟沙。
（4） 斯是陋室：斯：指示代詞河劝，這。是：判斷動詞矛紫。陋室：簡陋的屋子赎瞎。
（5） 惟：只。
（6） 惟吾德馨：只是我（陋室主人）的品德而聲名遠播颊咬。德馨:品德高尚务甥。馨，散布得遠的香氣喳篇，古代常用來形容人的品德高尚敞临。吾：我，這里指作者麸澜，陋室的主人挺尿。
〔7〕 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠炊邦，長上臺階编矾；草色青蔥，映入簾里铣耘。說明來拜訪劉禹錫的人少洽沟。草色入簾青，庭草不除蜗细，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)裆操，渲染了恬靜的氣氛。
（8） 鴻儒：大儒炉媒，博學(xué)的人踪区，學(xué)識淵博的學(xué)者。鴻：通“洪”吊骤，大缎岗。儒：有學(xué)問的人。
（9） 白栋追邸：原指平民百姓传泊，這里指沒有什么學(xué)問的人
（10）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)鼠渺，彈奏，調(diào)弄眷细；素琴拦盹，不加裝飾的琴。
（11）金經(jīng)：古代用泥金書寫而成的佛經(jīng)溪椎，泛指佛經(jīng)普舆。
（12）絲竹：琴、瑟校读、簫沼侣、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器歉秫，“竹”指管樂器蛾洛。這里指音樂。
（13）之：助詞端考，用在主謂間雅潭，取消句子的獨立性，無實義却特。
（14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）。亂：使……擾亂
（15）案牘（dú）：官府的公文筛圆。牘裂明，①古代寫字用的木簡。②文件太援；書信闽晦。
（16）勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：使……勞累提岔。形仙蛉，形體、身體碱蒙。
（17）南陽：地名荠瘪，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前赛惩，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕哀墓。
（18）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬喷兼，西蜀有揚子云的亭子七嫌。這兩句是說祝懂，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名对粪，所以受到人們的景仰。諸葛亮肆饶，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家惧辈，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄磕瓷，字子云盒齿，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人困食。廬边翁，簡陋的小屋子。
（19）何陋之有：有什么簡陋呢硕盹？之：助詞符匾，賓語前置的標志，無實義瘩例。全句意為“有何陋”啊胶。語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰垛贤；‘陋焰坪，如之何？’子曰：‘君子居之聘惦，何陋之有某饰？’"孔子認為，九夷雖然簡陋善绎，但是有君子住在那里黔漂，就不簡陋了。本文只用“何陋之有”禀酱，兼含著“君子之居”的意思炬守。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋剂跟。”與前文“斯是陋室减途，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來浩聋，達到"不陋"的最完美的境界观蜗，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣衣洁。
譯文
山不在于它的高度墓捻，有了仙人就成了名山；水不在于它的深度，有龍就成為靈異的水砖第。這是簡陋的房子撤卢，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠梧兼，長到階上放吩；草色青蔥，映入簾里羽杰。在這里談笑的都是知識淵博的人渡紫，往來沒有知識淺薄的人】既可以彈奏不加裝飾的琴惕澎，閱讀佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵颜骤，沒有官府的公文使身體勞累唧喉。（就好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的亭子忍抽“诵ⅲ孔子說：“有什么簡陋的呢？”
關(guān)鍵詞：陋室銘原文及翻譯
