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文言文《陋室銘》寫作手法

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文《陋室銘》寫作手法

《陋室銘》的寫作技法運(yùn)用繁雜逢唤,在區(qū)區(qū)八十一字內(nèi)運(yùn)用了對比,白描涤浇,隱寓鳖藕,用典,借代類比等手法只锭,而且押韻著恩,韻律感極強(qiáng),讀來金石擲地又自然流暢蜻展,一曲既終喉誊,猶余音繞梁,讓人回味無窮纵顾。那其中有哪些寫作手法呢伍茄?一起來學(xué)習(xí)下吧:

句式

從句式看,《陋室銘》以駢句為主片挂,句式整齊幻林、節(jié)奏分明贞盯、音韻和諧音念,給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句躏敢。所以句式上《陋室銘》是駢散結(jié)合闷愤,使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致件余,讀來抑揚(yáng)頓挫讥脐,和諧悅耳遭居,在聽覺上給人音樂的美感。同時(shí)旬渠,文章又重在五言俱萍,間以四言、六言告丢,因而句式參差枪蘑,文章一韻到底。

比興

最突出的藝術(shù)手法的比興岖免。文章開頭運(yùn)用“山”“水”類比岳颇,引出陋室具有名和靈的性質(zhì),點(diǎn)明主旨颅湘,暗示陋室不陋(以山水比陋室话侧,以仙龍比德,以名靈比馨)闯参。

反向立意

從立意看瞻鹏,《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式鹿寨,只字不提陋室之“陋”乙漓,只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因?yàn)?quot;德馨"释移,從而自然地達(dá)到了抒懷的目的叭披。表達(dá)了作者潔身自好、不慕富貴的節(jié)操和安貧樂道的情趣玩讳,以及不與世俗同流合污的情感涩蜘。

線索

從線索看,《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終:開頭引出"惟吾德馨"熏纯,而后又以居室環(huán)境同诫、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"諸葛廬"樟澜,"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"误窖。這都是作者的主觀感受。

托物言志

作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”秩贰,“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇霹俺。

從表達(dá)方式看,《陋室銘》聚描寫毒费、抒情丙唧、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜觅玻、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷想际。

作者把自己的.感情寄托與某一具體的事物中培漏,通過對事物的描寫更好的表達(dá)自己的思想感情。

抒情

文章借助陋室說理胡本,以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格牌柄,事中見理,景中顯情侧甫,誠可謂“情因景而顯友鼻,景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事闺骚,居室美景寫得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)彩扔。

文章巧于用典。如借“諸葛廬”僻爽、“子云亭”以自況虫碉,且引孔子之語——“何陋之有?” 說明陋室“不陋”,從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力胸梆。

總之敦捧,作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜,而是以君子的敬德修業(yè)律已碰镜,表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度兢卵。惟其如此,我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文绪颖,倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩秽荤。

主題

從主題看,《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪柠横,極力形容陋室不陋窃款,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好牍氛、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度晨继。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的情懷搬俊∥裳铮“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體唉擂,這種文體有用韻的特點(diǎn)餐屎。

從題目看,作者是在贊美陋室楔敌,為陋室作銘啤挎,其實(shí)不然驻谆,作者是借物抒情卵凑,托物言志庆聘。本文運(yùn)用借物抒情、托物言志勺卢,通過對陋室的描寫伙判,表達(dá)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情黑忱,表現(xiàn)了作者不慕富貴宴抚,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。全文81字甫煞,可說是字字寫陋菇曲,又字字透著不陋。開篇16字抚吠,為全文寫不陋奠定了基調(diào)常潮。“山不在高楷力,有仙則名喊式。水不在深,有龍則靈萧朝〔砹簦”從表面看來,“仙”與“龍”是為山检柬、水增色彩献联,實(shí)則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室何址,而精神思想?yún)s那般富有充實(shí):“鴻儒”酱固、“金經(jīng)”、“素琴”头朱,不單從交往运悲、學(xué)習(xí)、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋项钮,就是“鴻班眯、金、素”三字內(nèi)涵之豐富烁巫,也是與陋無緣的署隘。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”亚隙,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德磁餐,這就突出了陋室之主追求的不是榮華富貴(無絲竹之亂耳),也不是功名利祿(無案牘之勞形),而是心之潔诊霹,趣之雅羞延,德之馨。作者將其陋室比作“諸葛廬”脾还、“子云亭”伴箩,樹立榜樣,意在自勉鄙漏,更表現(xiàn)出了作者安貧樂道之心嗤谚,所以說“何陋之有”。

這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法怔蚌,通過贊美簡陋的居室巩步,表達(dá)了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度桦踊,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)渗钉、安貧樂道的生活情趣。

從這篇文章钞钙,我們可以看出作者追求之高雅鳄橘,精神之富有,使人感受的是陋室不陋芒炼,就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠瘫怜,草色入簾青”,也讓人體會(huì)不到一點(diǎn)“陋”意本刽,給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋鲸湃,充滿了勃勃生機(jī)。真是陋室不陋子寓。

全文僅81字暗挑,有三層意思。第一層(第1~3句)斜友,運(yùn)用類比點(diǎn)明主旨:“斯是陋室炸裆,惟吾德馨∠势粒”點(diǎn)明文章主旨“惟吾德馨”烹看,陋室不陋。第二層(第4~7句)洛史,描寫居室環(huán)境惯殊、來往客人、日常生活也殖,揭示“德馨”的內(nèi)涵:幽美清雅的環(huán)境土思,反映室主人寧靜淡泊的心境;學(xué)問淵博的來客,表明室主人高雅脫俗的情懷己儒;恬然自適的生活崎岂,則表現(xiàn)主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄,從而點(diǎn)明了“德馨”是“陋室不陋”的原因址愿。第三層(第8~9句)该镣,把自己的陋室與“諸葛廬”冻璃、“子云亭”相比响谓,并以孔子的話結(jié)束全文,含蓄的表達(dá)了作者以君子自況的高雅情趣省艳,與開頭“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)娘纷。

修辭

⑴托物言志的寫法

⑵反向立意的構(gòu)思

⑶對仗工整,押韻

⑷采用類比與起興的手法

⑸運(yùn)用互文的修辭手法

關(guān)鍵詞:陋室銘

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