陋室銘文言文翻譯
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集姆吭，為唐代詩人劉禹錫所作榛做。《陋室銘》聚描寫内狸、抒情检眯、議論于一體。以下是“陋室銘文言文翻譯”昆淡，希望給大家?guī)韼椭?/p>
陋室銘
唐代：劉禹錫
山不在高锰瘸，有仙則名。水不在深昂灵，有龍則靈避凝。斯是陋室舞萄，惟吾德馨。苔痕上階綠管削，草色入簾青倒脓。談笑有鴻儒，往來無白丁含思∑槠可以調素琴，閱金經(jīng)茸俭。無絲竹之亂耳吊履，無案牘之勞形安皱。南陽諸葛廬调鬓，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有酌伊？
譯文及注釋
譯文
山不在于高腾窝，有了神仙就出名。水不在于深居砖，有了龍就顯得有了靈氣虹脯。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）奏候。長到臺階上的苔痕顏色碧綠循集；草色青蔥，映入簾中蔗草。到這里談笑的都是知識淵博的大學者咒彤，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴咒精，閱讀佛經(jīng)镶柱。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累模叙。南陽有諸葛亮的草廬歇拆，西蜀有揚子云的亭子》蹲桑孔子說：有什么簡陋的呢?
注釋
⑴陋室：簡陋的屋子故觅。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”渠啊，后來就成為一種文體逻卖。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊昭抒，朗朗上口评也。
⑵在（zài）：在于炼杖，動詞。
⑶名（míng）：出名盗迟，著名坤邪，名詞用作動詞。
⑷靈（líng）：名詞作動詞罚缕，顯得有靈氣艇纺。
⑸斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞邮弹，此黔衡，這。是：表肯定的判斷動詞腌乡。陋室：簡陋的屋子盟劫，這里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）与纽。惟：只侣签。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文急迂。馨：散布很遠的香氣影所，這里指（品德）高尚×潘椋《尚書·君陳》：“黍稷非馨猴娩，明德惟馨∩撞”卷中。
⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠皆看，長到階上仓坞；草色青蔥，映入簾里腰吟。上：長到无埃；入：映入。
⑻鴻儒（hóng rú）：大儒毛雇，這里指博學的人嫉称。鴻：同“洪”，大灵疮。儒织阅，舊指讀書人。
⑼白墩鸬贰：平民荔棉。這里指沒有什么學問的人闹炉。
⑽調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄润樱，這里指彈（琴）渣触。素琴：不加裝飾的琴。
⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學術界仍存在爭議壹若，有學者認為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）嗅钻，也有人認為是裝飾精美的`經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者店展。金：珍貴的养篓。金者貴義，是珍貴的意思赂蕴，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)柳弄。
⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱睡腿，“絲”指弦樂器语御，“竹”指管樂器峻贮。這里指奏樂的聲音席怪。
⒀之：語氣助詞，不譯纤控。用在主謂間挂捻，取消句子的獨立性。
⒁亂耳：擾亂雙耳船万。亂：形容詞的使動用法刻撒，使……亂，擾亂耿导。
⒂案牘（dú）：（官府的）公文声怔，文書。
⒃勞形：使身體勞累（“使”動用法）舱呻。勞：形容詞的使動用法醋火，使……勞累。形：形體箱吕、身體芥驳。
⒄南陽：地名，今河南省南陽市茬高。諸葛亮在出山之前兆旬，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
⒅南陽諸葛廬怎栽，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬丽猬，西蜀有揚子云的亭子宿饱。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋脚祟，因為居住的人很有名刑棵，所以受到人們的景仰。諸葛亮愚铡，字孔明蛉签，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家沥寥，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中碍舍。揚雄，字子云邑雅，西漢時文學家片橡，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子淮野。
⒆孔子云：孔子說捧书，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之骤星，何陋之有经瓷？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格洞难。
⒇何陋之有：即“有何之陋”舆吮，屬于賓語前置。之队贱，助詞色冀，表示強烈的反問，賓語前置的標志柱嫌，不譯锋恬。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之编丘，何陋之有与学？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”瘪吏，點明全文癣防，這句話也是點睛之筆，全文的文眼掌眠。
（21）談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人蕾盯。鴻：大
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