于月亮的詩句
月亮是如此的美麗脚草，讓我們沉醉其中。而文人們更是創(chuàng)作了不少關(guān)于月亮的詩句原献。下面是小編分享的于月亮的詩句馏慨，歡迎大家閱讀。
《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數(shù)尺姑隅，風燈照夜欲三更写隶。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴粤策。
煙籠寒水月籠沙樟澜，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨叮盘，隔江猶唱后庭花秩贰。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠柔吼。姑蘇城外寒山寺毒费，夜半鐘聲到客船。
離人無語月無聲愈魏，明月有光人有情觅玻。別后相思人似月，云間水上到層城培漏。
《江樓有感》【唐】趙嘏
獨上江樓思悄然溪厘，月光如水水如天。同來玩月人何在牌柄，風景依稀似去年畸悬。
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花珊佣。今夜月明人盡望蹋宦，不知秋思落誰家?
鑒賞
題中的“十五夜”，結(jié)合三咒锻、四兩句來看冷冗，應指中秋之夜。詩題惑艇，有些版本作《十五夜望月》蒿辙，此處以《全唐詩》為準。杜郎中，名不詳须板。在唐代詠中秋的篇什中碰镜，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”习瑰，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪秽荤。蕭森的樹蔭里甜奄，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾窃款，先后進入了睡鄉(xiāng)课兄。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字晨继，卻給人以積水空明烟阐、澄靜素潔、清冷之感紊扬，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光蜒茄，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中餐屎。“樹棲鴉”檀葛，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的腹缩。因為即使在明月之夜屿聋，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境)到最后的安定入睡藏鹊，卻完全可能憑聽覺感受出來润讥。“樹棲鴉”這三個字，樸實盘寡、簡潔楚殿、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀宴抚，又烘托了月夜的寂靜勒魔。
“冷露無聲濕桂花”，這句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人菇曲，桂花怡人的情景冠绢。由于夜深，秋露打濕庭中桂花常潮。如果進一步揣摩弟胀，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆孵户。詩人在萬籟俱寂的深夜萧朝，仰望明月，凝想入神夏哭，絲絲寒意检柬，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中竖配，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧何址。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境进胯，就顯得更悠遠用爪，更耐人尋思。他選取“無聲”二字胁镐，細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡偎血，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花盯漂，那樹下的玉兔颇玷，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥宠能，也是如此亚隙。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望违崇，不知秋思落誰家阿弃。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉(xiāng)的人思念遠離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人羞延。于是渣淳，水到渠成，吟出了這兩句伴箩。詩人不再正面寫自己的思親之愁入愧，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景嗤谚，不帶一個“月”字;第三句才點明望月棺蛛，而且推己及人，擴大了望月者的范圍巩步。但是旁赊，同是望月，那感秋之意椅野，懷人之情终畅，卻是人各不同的籍胯。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清离福，引出了入骨的相思杖狼。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而妖爷，在表現(xiàn)的時候蝶涩，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊(“誰家”絮识，就是“誰”子寓，“家”是語尾助詞，無實義)笋除。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”炸裆，這就將詩人對月懷遠的情思垃它，表現(xiàn)得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有烹看，別人盡管也在望月国拇，卻并無秋思可言。這真是無理之極惯殊，然而愈顯出詩人癡情酱吝，手法確實高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情土思，而是用委婉的問句表達务热，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中己儒，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上崎岂，上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字闪湾。徐竹心認為冲甘，“落”字新穎妥貼，不同凡響途样，它給人以生動形象的感覺江醇，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的何暇√找梗《全唐詩》錄此詩，“落”字作“在”赖晶，就顯得平淡寡味律适，相形見絀了辐烂。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言捂贿，豐美的想象纠修，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠厂僧、思深情長的意境扣草，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾颜屠，將別離思聚的情意辰妙，表現(xiàn)得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫甫窟。
《霜月》【唐】李商隱
初聞征雁已無蟬密浑，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷粗井，月中霜里斗嬋娟尔破。
鑒賞
僅從文本看，詩寫深秋月夜景色浇衬，然不作靜態(tài)描寫懒构，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天耘擂，深秋已至胆剧。次句言月華澄明，天穹高迥醉冤。三四句寫超凡神女秩霍，爭美競妍。詩以想像為主冤灾，意境清幽空靈前域，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向韵吨。
文學作品匿垄，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情归粉，因象寄興椿疗。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工糠悼。最通常的題材届榄，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境倔喂。李商隱的這首《霜月》铝条，就會有這樣的特點靖苇。
這首詩寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景班缰。它的意思只不過說贤壁，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已埠忘。這樣的景色脾拆，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受莹妒，卻大大超過了人們在類似的實際環(huán)境中所感受到的那些名船。詩的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的旨怠。
秋天渠驼，草木搖落而變衰，眼里看到的一切鉴腻，都是萎約枯黃渴邦，黯然無色;可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔拘哨。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟信峻。”盡管“瓊樓玉宇倦青，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人盹舞，愈是在宵寒露冷之中产镐，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉踢步，正因為她們具有耐寒的特性癣亚，所以才經(jīng)得起寒冷的考驗。
寫霜月获印，不從霜月本身著筆述雾，而寫月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的`兼丰。這樣玻孟，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄鳍征，霜月的精神黍翎。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現(xiàn)實環(huán)境里追求美好艳丛、向往光明的深切愿望;是他性格中高標絕俗匣掸、耿介不隨的一面的自然流露趟紊。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女碰酝，就是詩人隱以自喻;或者說霎匈，它另有所實指。詩中寓情寄興砰粹，是不會如此狹隘的唧躲。王夫之說得好：“興在有意無意之間。”(《姜齋詩話》)倘若刻舟求劍碱璃，理解得過于窒實弄痹，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值嵌器。
范元實云：“義山詩肛真，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名爽航。蓋俗學只見其皮膚蚓让，其高情遠意，皆不識也讥珍。”他引了《籌筆驛》历极、《馬嵬》等篇來說明。(見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》)其實衷佃，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此趟卸，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的“高情遠意”氏义。葉燮是看到了這點的锄列，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩》外編下)惯悠。于此詩邻邮，也可見其一斑。
這首詩在藝術(shù)手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋克婶，詩境如海市蜃樓筒严，彈指即逝;詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了情萤，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴萝风，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲紫岩。在月白霜清的宵夜规惰，高樓獨倚，水光接天泉蝌，望去一片澄澈空明歇万。“初聞征雁已無蟬”二句揩晴，是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃贪磺，它會喚起人們脫俗離塵的意念硫兰。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了寒锚。后兩句想象中的意境劫映，是從前兩句生發(fā)出來的。
關(guān)鍵詞：于月亮的詩句
