茶的詩(shī)句
千百年來(lái)懂傀，我們的祖先為后代留下的茶詩(shī)趾诗、茶詞，不下數(shù)千首蹬蚁。中國(guó)歷代詠茶詩(shī)詞具有數(shù)量豐富題材廣泛和體裁多樣的特征恃泪，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一支奇葩。
西晉左思的《嬌女》詩(shī)也許是中國(guó)最早的茶詩(shī)了缚忧。“心為茶荈劇悟泵。吹噓對(duì)鼎”。寫(xiě)的左思的兩位嬌女闪水，因急著要品香茗糕非，就用嘴對(duì)著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩(shī)差不多年代的還有兩首詠茶詩(shī)： 一首是張載的《登成都樓》球榆，用“芳茶冠六清朽肥，溢味播九區(qū)”的詩(shī)句，贊成都的茶;一首是孫楚的《孫楚歌》持钉，用“姜衡招、桂、茶出巴蜀每强，椒始腾、橘州刽、木蘭出高山”的詩(shī)句，點(diǎn)明了茶的原產(chǎn)地浪箭。到唐宋以后穗椅，茶的詩(shī)詞驟然增多，這些茶詩(shī)茶詞既反映了詩(shī)人們對(duì)茶的寶愛(ài)奶栖，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位匹表。
唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展宣鄙，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩(shī)篇袍镀。如李白的《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”;杜甫的《重過(guò)何氏五首之三》： “落日平臺(tái)上冻晤，春風(fēng)啜茗時(shí)”;白居易的《夜聞賈常州苇羡、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴》：“遙聞境會(huì)茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”;盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”明也，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等宣虾， 有的贊美茶的功效惯裕，有的以茶寄托詩(shī)人的感遇温数，而廣為后人傳誦。詩(shī)人袁高的《茶山詩(shī)》：“黎甿輟農(nóng)桑蜻势，采摘實(shí)苦辛撑刺。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻握玛。捫葛上欹壁够傍，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬挠铲，手足皆鱗皴……選納無(wú)晝夜冕屯，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對(duì)顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情拂苹。李郢的《茶山貢焙歌》安聘，描寫(xiě)官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶瓢棒。此外浴韭，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等脯宿，齊己的《謝湖茶》念颈、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩(shī)·茶》连霉、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等榴芳，都顯示了唐代茶詩(shī)的興盛與繁榮嗡靡。
北宋由于在“靖康之變”前的近百年中，中原有過(guò)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期窟感，加之當(dāng)時(shí)斗茶和茶宴的盛行叽躯，所以茶詩(shī)、茶詞大多表現(xiàn)以茶會(huì)友肌括，相互唱和点骑，以及觸景生情、抒懷寄興的內(nèi)容谍夭。最有代表性的是歐陽(yáng)修的《雙井茶》詩(shī)：
西江水清江石老黑滴，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早紧索，雙井茅生先百草袁辈。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽珠漂。
長(zhǎng)安富貴五侯家晚缩，一啜尤須三日夸。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩(shī)中“從來(lái)佳茗似佳人”和他另一首詩(shī)《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”兩句構(gòu)成了一副極妙的對(duì)聯(lián)媳危。范仲淹的《斗茶歌》荞彼、蔡襄的《北苑茶》，更為后世文人學(xué)士稱道待笑。
南宋由于茍安江南鸣皂，所以茶詩(shī)、茶詞中出現(xiàn)了不少憂國(guó)憂民暮蹂、傷事感懷的內(nèi)容寞缝，最有代表性的是陸游和楊萬(wàn)里的詠茶詩(shī)。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩(shī)中談到：
置酒何由辦咄嗟仰泻，清言深愧談生涯荆陆。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶集侯。
反映了作者晚年生活清貧被啼，無(wú)錢(qián)置酒，只得以茶代酒浅悉，自己親自碾茶的情景趟据。而在楊萬(wàn)里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：日鑄建溪當(dāng)近舍术健，落霞秋水夢(mèng)還鄉(xiāng)汹碱。
何時(shí)歸上滕王閣，自看風(fēng)爐自煮嘗荞估。
抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)咳促，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情稚新。
元代，也有許多詠茶的詩(shī)文跪腹。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶褂删，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》冲茸、謝宗可的《茶筅》謝應(yīng)芳的《陽(yáng)羨茶》等等屯阀。元代的茶詩(shī)以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩(shī)比元代為多轴术，著名的有黃宗羲的.《余姚瀑布茶》难衰、文征明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》逗栽、陸容的《送茶僧》等盖袭。此外，特別值得一提的是彼宠，明代還有不少反映人民疾苦鳄虱、譏諷時(shí)政的詠茶詩(shī)。如高啟的《采茶詞》：
雷過(guò)溪山碧云暖凭峡，幽叢半吐槍旗短拙已。
銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中采得誰(shuí)最多?
歸來(lái)清香猶在手想罕，高品先將呈太守悠栓。
竹爐新焙未得嘗霉涨，籠盛販與湖南商按价。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨笙瑟。
詩(shī)中描寫(xiě)了茶農(nóng)把茶葉供官后楼镐，其余全部賣(mài)給商人，自己卻舍不得嘗新的痛苦往枷，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民生活極大的同情與關(guān)懷框产。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據(jù)民謠加工潤(rùn)色而寫(xiě)成的《富陽(yáng)民謠》错洁，揭露了當(dāng)時(shí)浙江富陽(yáng)貢茶和貢魚(yú)擾民害民的苛政秉宿。這兩位同情民間疾苦的詩(shī)人，后來(lái)都因賦詩(shī)而慘遭迫害屯碴，高啟腰斬于市描睦，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命导而。但這些詩(shī)篇忱叭，卻長(zhǎng)留在人民心中隔崎。
清代也有許多詩(shī)人如鄭燮、金田韵丑、陳章爵卒、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩(shī)撵彻，亦為著名詩(shī)篇钓株。特別值得提出的是清代愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，即乾隆皇帝陌僵，他六下江南享幽，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩(shī)，其中最為后人傳誦的是《觀采茶作歌》詩(shī)：
火前嫩拾弃，火后老值桩，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名豪椿，適來(lái)試一觀其道奔坟。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪搭盾。
地爐文火續(xù)續(xù)添咳秉，干釜柔風(fēng)旋旋炒。
慢炒細(xì)焙有次第鸯隅，辛苦工夫殊不少澜建。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經(jīng)太精討蝌以。
我雖貢茗未求佳炕舵，防微猶恐開(kāi)奇巧。
皇帝寫(xiě)茶詩(shī)跟畅，這在中國(guó)茶葉文化史上是少見(jiàn)的咽筋。
在我國(guó)數(shù)以千計(jì)的茶詩(shī)、茶詞中徊件，各種詩(shī)詞體裁一應(yīng)俱全奸攻，有五古、七古;有五律虱痕、七律睹耐、排律;有五絕、六絕部翘、七絕硝训，還有不少在詩(shī)海中所見(jiàn)甚少的體裁，在茶詩(shī)中同樣可以找到。
⒈ 寓言詩(shī)
采用寓言形式寫(xiě)詩(shī)捎迫，讀來(lái)引人聯(lián)想晃酒，發(fā)人深思。這首茶寓言詩(shī)窄绒，記載在一本清代的筆記小說(shuō)上贝次，寫(xiě)的是茶、酒彰导、水的“對(duì)陣”蛔翅，詩(shī)一開(kāi)頭，由茶對(duì)酒發(fā)話： “戰(zhàn)退睡魔功不少位谋，助戰(zhàn)吟興更堪夸山析。亡國(guó)敗家皆因酒，待客如何只飲茶?” 酒針?shù)h相對(duì)答曰： “搖臺(tái)紫府薦瓊漿掏父，息訟和親意味長(zhǎng)笋轨。祭禮筵席先用我，可曾說(shuō)著談黃湯赊淑。”這里說(shuō)的黃湯稽寒，實(shí)則是貶指茶水薇芝。水聽(tīng)了茶與酒的對(duì)話焕阿，就插嘴道： “汲井烹茶歸石鼎舔株，引泉釀酒注銀瓶。兩家且莫爭(zhēng)閑氣饱岸，無(wú)我調(diào)和總不成!”
⒉寶塔詩(shī)
唐代詩(shī)人元稹掺出，官居同中書(shū)門(mén)下平章事，與白居易交好苫费，常常以詩(shī)唱和汤锨，所以人稱“元白”。元稹有一首寶塔詩(shī)黍衙，題名《一字至七字詩(shī)·茶》泥畅，此種體裁，不但在茶詩(shī)中頗為少見(jiàn)琅翻，就是在其它詩(shī)中也是不可多得的。詩(shī)曰：
茶柑贞，
香葉方椎，嫩芽，
慕詩(shī)客钧嘶，愛(ài)僧家棠众。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色闸拿，碗轉(zhuǎn)曲塵花空盼。
夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞新荤。
洗盡古今人不倦揽趾，將至醉后豈堪夸。
⒊回文詩(shī)
回文詩(shī)中的字句回環(huán)往復(fù)苛骨，讀之都成篇章篱瞎，而且意義相同。北宋文學(xué)家痒芝、書(shū)畫(huà)家蘇軾俐筋，是唐宋八大家之一。他一生寫(xiě)過(guò)茶詩(shī)幾十首严衬，而用回文寫(xiě)茶詩(shī)澄者，也算是蘇氏的一絕。在題名為《記夢(mèng)回文二首并敘》詩(shī)的敘中请琳，蘇軾寫(xiě)道： “十二月十五日闷哆，大雪始晴，夢(mèng)人以雪水烹小團(tuán)茶单起，使美人歌以飲余抱怔，夢(mèng)中為作回文詩(shī)，覺(jué)而記其一句云：'亂點(diǎn)余花睡碧衫'嘀倒，意用飛燕唾花故事也屈留。乃續(xù)之，為二絕句云测蘑。”從“敘”中可知蘇東坡真是一位茶迷灌危，意連作夢(mèng)也在飲茶，怪不得他自稱“愛(ài)茶人”碳胳，此事一直成為后人的趣談勇蝙。詩(shī)曰：
酡顏玉碗捧纖纖，亂點(diǎn)余花睡碧衫挨约。
歌咽水云凝靜院味混，夢(mèng)驚松雪落空巖。
空花落盡酒傾缸诫惭，日上山融雪漲江翁锡。
紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗夕土。
詩(shī)中字句馆衔，順讀倒讀瘟判，都成篇章，而且意義相同角溃。蘇軾用回文詩(shī)詠茶拷获，這在數(shù)以千計(jì)的茶詩(shī)中，實(shí)屬罕見(jiàn)减细。
⒋聯(lián)句詩(shī)
聯(lián)句是舊時(shí)作詩(shī)的一種方式匆瓜，幾個(gè)人共作一首詩(shī)，但需意思聯(lián)貫邪财，相連成章陕壹。在唐代茶詩(shī)中，有一首題為《五言月夜啜茶聯(lián)句》树埠，是由六位作者共同作成的糠馆。他們是： 顏真卿，著名書(shū)畫(huà)家怎憋，京兆萬(wàn)年(陜西西安)人又碌，官居吏部尚書(shū)，封為魯國(guó)公,人稱“顏魯公”;陸士修绊袋，嘉興(今屬浙江省)縣尉; 張薦毕匀，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭癌别，任吏官修撰;李萼皂岔，趙人，官居廬州刺史;崔萬(wàn)展姐，生平不詳;晝躁垛，即僧皎然。詩(shī)曰：
泛花邀坐客圾笨，代飲引情言(士修)教馆。
醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園(薦)擂达，
不須攀月桂土铺，何假樹(shù)庭萱(萼)。
御史秋風(fēng)勁板鬓，尚書(shū)北斗尊(崔萬(wàn))悲敷。
流華凈肌骨，疏瀹滌心原(真卿)穗熬。
不似春醪醉镀迂，何辭綠菽繁(晝)。
素瓷傳靜夜唤蔗，芳?xì)鉂M閑軒(士修)。
這首啜茶聯(lián)句，由六人共作妓柜，其中陸士修作首尾兩句箱季，這樣總共七句。作者為了別出心裁棍掐，用了許多與啜茶有關(guān)的代名詞藏雏。如陸士修用“代飲”比喻以飲茶代飲酒;張薦用的“華宴”借指茶宴;顏真卿用“流華”借指飲茶。因?yàn)樵?shī)中說(shuō)的是月夜啜茶作煌，所以還用了“月桂”這個(gè)詞掘殴。用聯(lián)句來(lái)詠茶，這在茶詩(shī)中也是少見(jiàn)的粟誓。
⒌唱和詩(shī)
在數(shù)以千計(jì)的茶詩(shī)中奏寨，皮日休和陸龜蒙的唱和詩(shī)，可謂別具一格鹰服，在詠茶詩(shī)中也屬少見(jiàn)病瞳。
皮日休，唐代文學(xué)家悲酷，襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)人套菜，曾任翰林學(xué)士。陸龜蒙设易，唐代文學(xué)家逗柴，長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事顿肺。兩人十分知己戏溺，都有愛(ài)茶雅好，經(jīng)常作文和詩(shī)挟冠，因此于购，人稱“皮陸”。他們寫(xiě)有《茶中雜詠》唱和詩(shī)各十首知染，內(nèi)容包括《茶塢》肋僧、《茶人》、《茶筍》控淡、《茶籯》嫌吠、 《茶舍》、 《茶灶》掺炭、《茶焙》辫诅、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等涧狮，對(duì)茶的史料炕矮，茶鄉(xiāng)風(fēng)情么夫，茶農(nóng)疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述肤视，可謂一份珍貴的茶葉文獻(xiàn)档痪。
關(guān)鍵詞：茶的詩(shī)句
