新軒樂府引
【金】】元好問
唐歌詞多宮體，又皆極力為之讯赏。自東坡一出垮兑，“情性之外不知有文字”，真有“一洗萬古凡馬空”氣象漱挎。雖時作宮體系枪，亦豈可以宮體概之？人有言樂府本不難作磕谅，從東坡放筆后便難作私爷，此殆以工拙論，非知坡者膊夹。所以然者衬浑，《詩三百》所載，小夫賤婦幽憂無聊賴之語放刨，時猝為外物感觸工秩，滿心而發(fā)，肆口而成者爾进统。其初果欲被管弦助币、諧金石，經(jīng)圣人手螟碎，以與《六經(jīng)》并傳乎眉菱？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲抚芦，乃求與前人角勝負倍谜，誤矣迈螟。
自今觀之叉抡，東坡圣處，非有意于文字之為工答毫，不得不然之為工也褥民。坡以來，山谷洗搂、晁無咎消返、陳去非载弄、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱撵颊，吟詠情性宇攻，留連光景，清壯頓挫倡勇，能起人妙思逞刷。亦有語意拙直，不自緣飾妻熊，因病成妍者夸浅，皆自坡發(fā)之。近歲新軒張勝予亦東坡發(fā)之者歟扔役。
時南狩已久帆喇，日薄西山，民風國勢有可為太息而流涕者亿胸，故又多憤而吐之之辭坯钦。予與新軒臭味既同，而相得甚歡侈玄『或別之久而去之遠，取其歌詞讀之拗馒，未嘗不灑然而笑路星，慨焉以嘆，沉思而遠望诱桂，郁搖而行歌洋丐，以為玉川子嘗孟諫議貢馀新茶，至四碗發(fā)輕汗時挥等，平生不平事盡向毛孔散友绝，真有此理。退之《聽穎師彈琴》云：“呢呢兒女語肝劲，恩怨相爾汝迁客。忽然變軒昂，勇士赴敵場辞槐。”吾恐穎師不足以當之掷漱。
予既以此論新軒，因說向屋梁子榄檬。屋梁子不悅曰：“《麟角》《蘭畹》《尊前》《花間》等集卜范，傳播里巷，子婦母女交口教授鹿榜，媱①言媟②語海雪，深入骨髓锦爵，牢不可去，久而與之俱化奥裸。浮屠家謂筆墨勸淫险掀，當下犁舌之獄。自知是巧湾宙，不知是業(yè)迷郑。陳后山追悔少作，至以《語業(yè)》命題创倔，吾子不知耶嗡害？《離騷》之《悲回風》《惜往日》，評者且以“露才揚己畦攘、怨懟沉江”少之霸妹，若《孤憤》《四愁》《七哀》《九悼》絕命之辭，《窮愁志》知押，《自憐賦》叹螟，使樂天知命者見之，又當置之何地耶台盯？治亂罢绽，時也；遇不遇静盅，命也良价。衡門之下，自有成樂蒿叠，而長歌之哀甚于痛哭明垢，安知憤而吐之者，非呼天稱屈耶市咽？世方以此病吾子痊银，子又以及新軒，其何以自解施绎？”
予謂屋梁子言：“子頗記謝東山對右軍哀樂語乎年在桑榆正賴絲竹陶寫但恐兒輩覺損此歡樂趣耳東山似不應道此語果使兒輩覺老子樂趣遂少減耶溯革？ ”
【注】①媱（yáo）：艷美；②媟(xiè)：淫穢
16.對下列句子中加點詞語的解釋谷醉，不正確的一項是
A. 浮屠家謂筆墨勸淫
B. 子婦母女交口教授
C. 評者且以“露才揚己致稀、怨懟沉江”少之
D. 世方以此病吾子
17.下列各組句子中孤紧，加點詞的意義和用法相同的一組是
A. 乃求與前人角勝負
B. 俱以歌詞取稱
C．未嘗不灑然而笑
D. 小夫賤婦且然
18.下列對原文的賞析豺裆，不正確的一項是
A.元好問認為拒秘，詞的根本性能在于“吟詠情性”号显，所以論詞的最重要的標準是“情性”的有無與真假臭猜。
B.新軒寫樂府多多為抒發(fā)自己憤慨的言辭，但得到作者的認同押蚤，認為讀他的詞好像飲茶一樣蔑歌，令人心曠神怡，能將平生不平之事盡數(shù)宣泄出來揽碘，這與韓愈聽人彈琴感受相似次屠。
C.作者對性情的理解是十分寬泛的，憂幽無聊之感雳刺，滑稽戲謔之意劫灶，憤世不平之氣，宮怨閨思之情掖桦。諸如此類本昏，在他看來皆為“性情”之所在。
D. 屋梁子與作者之間的對話枪汪，形成問答體涌穆，將分歧呈現(xiàn)在讀者面前，有利于引發(fā)讀者的共鳴雀久，還能激發(fā)讀者對新樂府創(chuàng)作的理性思考宿稀。
19.用“／”給下面句子斷句。（3分）
子 頗 記 謝 東 山 對 右 軍 哀樂 語 乎 年 在 桑 榆 正賴絲竹陶 寫 但 恐 兒 輩 覺 損 此 歡 樂 趣 耳 東 山 似 不應 道 此 語 果 使兒 輩 覺 老 子 樂 趣遂少減耶
20.把文中畫直線的句子譯成現(xiàn)代漢語赖捌。（7分）
（1）小夫賤婦幽憂無聊賴之語祝沸，時猝為外物感觸，滿心而發(fā)越庇，肆口而成者爾奋隶。（3分）
（2）亦有語意拙直，不自緣飾悦荒，因病成妍者唯欣，皆自坡發(fā)之。（4分）
參考答案
16．C【解析】交口：對話搬味，交談境氢。
17．A【解析】A乃：副詞，竟然碰纬，卻萍聊； B介詞，憑借/介詞悦析，把 C連詞寿桨，表修飾/連詞，表順承 D副詞，尚且/副詞亭螟，將要挡鞍。
18．B【解析】作者認為讀新軒樂府的體味是超越韓愈聽琴的感受的
19．子頗記謝東山對右軍哀樂語乎/年在桑榆/正賴絲竹陶寫/但恐兒輩覺/損此歡樂趣耳/東山似不應道此語/果使兒輩覺/老子樂趣遂少減耶（3分，錯一處扣1分预烙，扣完為止）
20．⑴地位低微的男女憂傷又沒寄托的言語墨微，往往突然被外物感動觸發(fā)，充滿內(nèi)心而抒發(fā)出來扁掸，隨口形成而已翘县。（4分，“聊賴”1分谴分，“猝”1分锈麸，“肆口”1分，被動句式1分）
⑵也有語意拙樸率直牺蹄，不加修飾掐隐，卻順應缺點變成美好的一面，都從蘇東坡這里產(chǎn)生的钞馁。（3分虑省，“拙直”1分，“緣飾”1分僧凰，“因”1分）
【參考譯文】
唐代歌曲的詞大多是宮體探颈，又都極力來寫。自從蘇東坡一出現(xiàn)训措，“情性之外不知有文字”伪节，真有“片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬代凡馬皆成了平庸”的氣象绩鸣。雖然有時會寫宮體樂府怀大，難道就可以用宮體來概括它嗎？有人說樂府本來不難寫呀闻，但自從蘇東坡縱筆而寫之后就很難創(chuàng)作了化借，這大概是根據(jù)優(yōu)劣來評論，不算是了解蘇東坡的人捡多。之所以這樣的原因蓖康，是因為《詩三百》所記載的，地位低微的男女憂傷又沒寄托的言語垒手，偶爾突然被外物感動觸發(fā)蒜焊，充滿內(nèi)心而抒發(fā)出來，隨口形成而已科贬。當初真想配合管弦金石之類的樂器泳梆，經(jīng)過圣人的手，來和《六經(jīng)》一同流傳嗎？地位低微的男女尚且這樣优妙，更可況蘇東坡筆墨綽有余力而不經(jīng)意為之乘综，卻要求和前人比高下，這是錯的鳞溉。
從當今來看瘾带，蘇東坡過人之處在于鼠哥，不是故意追求文字的精巧熟菲，而是不得不這樣就成為精巧了。蘇東坡以來朴恳，黃山谷抄罕、晁無咎、陳去非于颖、辛幼安等人呆贿，都憑著擅寫歌詞而獲得聲望，他們歌詠性情森渐，沉醉于美景做入，風格清新豪健，聲調頓挫抑揚同衣，能引發(fā)人的精妙構思竟块。也有語意拙樸率直，不加修飾耐齐，卻因為缺點變成美好的一面浪秘，都從蘇東坡這里產(chǎn)生的。近年來新軒張勝予也是蘇東坡激發(fā)的嗎埠况？
當時南遷已經(jīng)很久了耸携，國運日薄西山，民風國家運勢有很多為之嘆息而流淚的辕翰，因此新軒的詩詞中有很多抒發(fā)憤激之情的言辭夺衍。我和新軒脾氣相同，而且彼此投合喜命。有時候相別太久又相距很遠刷后，拿他的歌詞來讀，不由地笑出來渊抄，感慨而嘆尝胆，深思又遠望，喜悅得邊走邊唱护桦，就認為像玉川子品嘗孟諫議的貢余新茶含衔，到了第四碗發(fā)出輕微的汗時，有生以來憤慨的事全部向毛孔發(fā)散出去，真是有這樣的道理啊贪染。韓退之《聽穎師彈琴》中說：“仿佛小兒女耳鬢廝磨缓呛，竊竊私語。琴聲變得昂揚激越起來杭隙，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣哟绊。”我恐怕“穎師”給韓愈的感受也不能與它相比。我已經(jīng)用這個來評論新軒痰憎，于是說給屋梁子聽票髓。屋梁子不高興地說：“《麟角》《蘭畹》《尊前》《花間》等集子，在里巷中傳揚散播铣耘，兒子與媳婦母女彼此交談傳授洽沟，艷美淫穢的言語，深入內(nèi)心蜗细，牢固而不可去除裆操，時間久了就和它融合在一起了。佛家說道寫詩文鼓吹淫穢之事炉媒，應當被打入割舌地獄踪区。自身知道這是取巧，不知道是惡業(yè)吊骤。陳后山追悔年少時的作品缎岗，以致用《語業(yè)》來擬題，你不知道嗎水援？《離騷》之《悲回風》《惜往日》密强，評論的人尚且用“露才揚己，怨懟沉江”來批評它蜗元，像《孤憤》《四愁》《七哀》《九悼》這樣的絕命的文辭或渤，《窮愁志》，《自憐賦》奕扣，讓安于處境而無憂慮的人見到薪鹦，又會把它放在什么地方呢？安定與動亂是時勢惯豆；得不得志池磁，是命運決定的。居于簡陋的房屋的下面楷兽，自然有現(xiàn)成的快樂地熄，然而放聲高歌的哀痛比盡情的哭泣更過分。怎么知道憤慨然后抒發(fā)出來的人不是呼喊上天叫屈呢芯杀？世上正用這個來批評你端考，你又用這個來推及新軒雅潭，那用什么自我辯解？”
我對屋梁子說：“你還記得謝東山對王右軍說過關于哀樂的話語么却特？‘人到晚年扶供，正要依賴音樂來怡悅情性，消愁解悶裂明。只是怕兒輩發(fā)覺椿浓，減損了這等歡樂的趣味而已。’謝東山似乎應該說這樣的話闽晦。果真讓兒輩發(fā)覺扳碍，難道父親的樂趣就會減損嗎？
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