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歸有光《吳山圖記》原文翻譯及賞析

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

《吳山圖記》是明代散文家歸有光所寫的一篇文章责静,主旨在于說明賢者于其所至,不獨使其人不忍忘盖桥,亦不能自忘于其人灾螃。

吳、長洲二縣揩徊,在郡治所腰鬼,分境而治嵌赠。而郡西諸山,皆在吳縣熄赡。其最高者姜挺,穹窿、陽山本谜、鄧尉初家、西脊、銅井乌助。而靈巖溜在,吳之故宮在焉,尚有西子之遺跡他托。若虎丘掖肋、劍池及天平、尚方赏参、支硎志笼,皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃把篓,七十二峰沉浸其間纫溃,則海內(nèi)之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣韧掩,未及三年紊浩,以高第召入為給事中。君之為縣疗锐,有惠愛坊谁,百姓扳留之,不能得滑臊,而君亦不忍于其民口芍。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。

夫令之于民雇卷,誠重矣鬓椭。令誠賢也,其地之山川草木关划,亦被其澤而有榮也小染;令誠不賢也,其地之山川草木祭玉,亦被其殃而有辱也氧映。君于吳之山川,蓋增重矣脱货。異時吾民將擇勝于巖巒之間岛都,尸祝于浮屠律姨、老子之宮也,固宜臼疫。而君則亦既去矣择份,何復(fù)惓惓于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘,至以為《思黃州》詩烫堤,子瞻為黃人刻之于石荣赶。然后知賢者于其所至,不獨使其人之不忍忘而已鸽斟,亦不能自忘于其人也拔创。

君今去縣已三年矣。一日富蓄,與余同在內(nèi)庭剩燥,出示此圖,展玩太息立倍,因命余記之灭红,噫!君之于吾吳有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

注釋

1口注、吳:即吳縣变擒,在今江蘇省東南部。長洲:舊縣名寝志,治所在今江蘇省蘇州市娇斑,1912年并人吳縣。

2澈段、在郡治所:指吳縣悠菜、長洲的縣治同在蘇州府舰攒。

3败富、靈巖:在吳縣西南鄧尉山西,上有館娃宮摩窃、西施洞兽叮、吳王井等遺址。館娃宮是吳王為西施建造的猾愿,因稱吳之故宮鹦聪,今靈巖寺即其遺址。

4蒂秘、虎丘泽本、劍池、天平姻僧、尚方规丽、支硎:皆為吳縣境內(nèi)的名山勝景蒲牧,并多有古跡遺址。除劍池外赌莺,其余皆為山名冰抢。東晉佛教學(xué)徒支道林曾在支硎隱居,相傳吳王闔閭葬在虎丘艘狭。

5挎扰、太湖:湖名,古稱震澤巢音,跨蘇浙二省遵倦,湖中多有小山,是著名的風(fēng)景區(qū)官撼。

6骇吭、同年:古時在科舉考試中同科考中的人互稱同年。

7歧寺、高第:此處指官吏考試列入優(yōu)等燥狰。給事中:官名,掌侍從斜筐、規(guī)諫龙致,監(jiān)察六部,糾彈官吏顷链。

8目代、令:指縣令。誠:確實嗤练。

9榛了、尸祝:指祭祀,古時祭祀的神主稱尸煞抬,司祭禮的人稱祝霜大。浮屠:這里指佛。老子:道家始祖老聃革答。

10战坤、惓惓:同“拳拳”,誠懇深切的意思残拐。

11途茫、蘇子瞻:蘇軾,字子瞻溪食,北宋文學(xué)家囊卜。韓魏公:韓琦,北宋大臣,封魏國公栅组。黃州:府名袱衷,在今湖北黃岡一帶。

譯文

吳縣笑窜、長洲二縣致燥,都在吳郡郡治所在地而劃界分治的∨沤兀郡的西面有許多山嫌蚤,都在吳縣境內(nèi)。其中最高的有穹窿断傲、陽山脱吱、鄧尉、西脊认罩、銅井等山箱蝠。而靈巖山,曾經(jīng)是當(dāng)年吳國宮殿所在的地方垦垂,那里至今還保存著西施的遺跡宦搬。至于說到虎丘、劍池劫拗,以及天平间校、尚方、支硎页慷,都是風(fēng)景美好的地方憔足。而三萬六千頃浩瀚的太湖中,有七十二峰坐落其間酒繁,則更稱得上天下奇觀了滓彰。

我的同年好友魏用晦君任吳縣長官不到三年,就因為政績赫赫而被朝廷召入任給事中州袒。魏君治理吳縣時對百姓很有恩惠揭绑,百姓苦留不得,魏君也不忍離去稳析,于是有熱心人就了一幅《吳縣圖》洗做,來作為臨別留念贈給他弓叛。

縣令對于百姓確實是很重要的彰居。如果縣令賢能,那當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔艿剿亩鳚勺辏瑯s耀一方陈惰;如果縣令不賢能,就會禍及當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽荆蛊涫艿綈u辱抬闯。魏君對吳縣的山川草木井辆,算是增加了它們的光彩吧?有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風(fēng)景優(yōu)美之地溶握,在佛堂和道觀里祭祀他杯缺,這本來也是在情理之中∷埽可是魏君已經(jīng)離開了吳縣萍肆,為什么仍然會眷戀當(dāng)?shù)氐纳酱兀窟^去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經(jīng)四十多年胀屿,往事依然時時不忘塘揣,以致寫下了思念黃州的詩,蘇子瞻為黃州的人把這首詩刻在石碑上宿崭。這以后人們才明白賢能的人對于他所到的地方亲铡,不僅使那里的百姓不忍忘懷自己,而且連他自己也不會忘記那里的百姓葡兑。

如今魏君離開吳縣已經(jīng)三年了奖蔓,有一天他和我同在內(nèi)庭,拿出這幅《吳山圖》讹堤,邊欣賞邊感嘆锭硼,于是讓我為這事作一篇記文。巴扇啊檀头!魏君對吳縣的百姓有如此深厚的情誼,吳縣的百姓怎么能忘記他呢岖沛?

創(chuàng)作背景

《吳山圖記》是歸有光應(yīng)同年好友魏用晦請托所作的應(yīng)酬文章暑始。作者的朋友魏用晦曾任吳縣縣令,調(diào)離時婴削,吳人作《吳山圖》以贈[3] 廊镜。三年后,魏用晦向作者出示此圖唉俗,亦請他作一篇記嗤朴,作者即撰此文〕媪铮《吳山圖記》意在頌揚好友做吳縣縣令時的政績[1] 雹姊。全文并無一處直接記述魏用晦在吳縣為百姓做了哪些德政,而是通過層層深入地描寫吳縣百姓與魏縣令相互思念的綿綿之情衡楞,來達(dá)到頌揚“君之為縣有惠愛”的意圖吱雏。

鑒賞

《吳山圖》是作者的朋友魏用晦離任吳縣縣令時,當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的一幅山水畫∑缧樱《吳山圖記》即以這幅畫為線索镰惦,先寥寥數(shù)筆概寫吳縣的風(fēng)物名勝和湖光山色,然后自然而然地寫出魏用晦在擔(dān)任縣令時與當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下的難以忘懷的深厚感情犬绒,并以北宋蘇軾和韓琦的故事旺入,揭示出“然后知賢者于其所至,不獨使其人之不忍忘凯力,而己亦不能自忘于其人也”眨业,以此來稱頌魏用晦對吳縣的繾綣深情。作者不刻意雕飾文字而寫得清新淡雅沮协,著眼吳縣山水畫而寓意于山水畫外龄捡,構(gòu)思頗為新巧。

文章首先介紹了吳縣諸多的崇山峻嶺慷暂、吳王故宮聘殖、西子遺跡、名勝風(fēng)景以及沉浸著七十二座山峰的廣闊太湖行瑞,給讀者展示了一派“海內(nèi)之奇觀”的吳縣秀麗風(fēng)光奸腺。作者在這里并非為寫景而寫景,而是為下文中頌揚“君于吳之山川血久,蓋增重矣”作好鋪墊突照。接下來記敘了魏用晦做了不到三年的吳縣縣令,因考績優(yōu)等氧吐,被召入朝做給事中讹蘑,吳縣百姓念其恩德想挽留他沒有成功,便贈《吳山圖》以作為紀(jì)念筑舅。作者在這兒記敘的是臨別贈圖而不是贈送其他貴重物品座慰,這既表明了吳縣百姓對其思德惠政的感謝,也表明了魏用晦為官清廉的品德翠拣。

第二段版仔,歸有光以極為感慨的口氣,論述了縣令對于百姓的重要误墓。“令誠賢也蛮粮,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也谜慌;令誠不賢也然想,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也畦娄。”縣令如果賢明又沾,那地方的山川草木也叨他的恩澤而享有榮耀弊仪;縣令如果不賢明熙卡,那地方的山川草木也遭到他的禍殃而蒙受恥辱杖刷。這些議論是為了直接引出下一句“君于吳之山川,蓋增重矣”驳癌。魏君之于吳縣的山川滑燃,實在是為山河增添了光彩。這一句與文章開頭寫吳縣秀麗山川颓鲜、名勝古跡的文字相互照應(yīng)表窘,使議論和寫景有機地配合在一起,將魏用晦治理吳縣的功績形象地表現(xiàn)出來甜滨。最后以“而君則亦既去矣乐严,何復(fù)惓惓于此山哉?”結(jié)束此段衣摩,不僅寫出了魏用晦對吳民的懷念之情昂验,也起到了承上起下的作用。

末一段艾扮,歸有光以蘇軾稱贊韓琦不忘情于黃州既琴,并替黃州人將韓琦的《思黃州》詩刻在石碑上的故事,引出“賢者于其所至泡嘴,不獨使其人之不忍忘而已甫恩,亦不能自忘于其人也”的道理。并以魏用晦已離開吳縣三年酌予,仍時常拿出《吳山圖》深情地嘆息磺箕,來說明魏用晦為官賢明,不忘百姓的品德抛虫。文章最后緊扣主題滞磺,深深地感嘆道:“噫!君之于吾吳有情如此莱褒,如之何而使吾民能忘之也击困!”使對魏用晦的頌揚之情達(dá)到高潮。文章寫得婉轉(zhuǎn)情深广凸,意蘊悠遠(yuǎn)阅茶,筆墨更在山水之外,頗具情韻谅海。

從這篇不長的散文中可以看出歸有光把握此類文章的功力脸哀。他以縣令和吳民相互思念之情作為文章之魂,以《吳山圖》作為貫穿全篇的線索扭吁,無論是描寫吳縣秀麗山川撞蜂、抒發(fā)感慨的議論盲镶,還是記敘古代賢人的故事,都離不開烘托魏用晦的賢明和政績蝌诡。文章以舒緩的語氣敘說平平常常的事溉贿,卻又緊扣著抒發(fā)深情這個中心,因而不使人覺得他頌揚好友牽強浦旱、瑣屑宇色。從文章中還可以看出歸有光善于把生活小事引攝到“載道”的“古文”上來,以及善于以觸景生情颁湖、見物思人等方式來抒發(fā)情致的為文特點宣蠕。

作者簡介

歸有光(1507~1571)字熙甫,號震川甥捺,昆山(今屬江蘇是朗础)人,明代散文家镰禾。論文推崇唐宋作家皿曲,與王慎中、唐順之羡微、茅坤等被稱為“唐宋派”谷饿。所作散文,樸素簡潔妈倔,善于敘事博投,頗受時人推重。著有《震川先生集》盯蝴。

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