得道多助屋彪，失道寡助
天時不如地利所宰，地利不如人和。三里之城撼班，七里之郭歧匈，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之砰嘁，必有得天時者矣件炉，然而不勝者，是天時不如地利也矮湘。城非不高也斟冕，池非不深也，兵革非不堅利也缅阳，米粟非不多也磕蛇，委而去之，是地利不如人和也十办。故日：域民不以封疆之界秀撇，固國不以山溪之險，成天下不以兵革之利向族。得道者多助呵燕，失道者寡助。寡助之至件相，親感畔之再扭；多助之至，天下順之夜矗。以天下之所順泛范，攻親威之所畔，故君子有不戰(zhàn)紊撕，戰(zhàn)必勝矣罢荡。
（選自《孟子》》）
7．加點詞語解釋或用法不同的一項是（ ）
A．委而去之 一狼徑去
B．威天下不以兵革之利 皆以美于徐公
C．七里之郭 出郭相扶將
D．是天時不如地利也 是故學(xué)然后知不足
8．翻譯句子。
故君子有不戰(zhàn)柠傍，戰(zhàn)必勝矣麸俘。
9．舉例證明“得道者多助，失道者寡助”這一觀點惧笛。
【答案】
7．B．
A.去：離開/離開从媚；B.以：憑借/認(rèn)為；
C.郭：外城/外城患整；
D.是：這/這拜效。
故答案為：B。
8．所以君子要么不去發(fā)動戰(zhàn)爭各谚，要發(fā)動戰(zhàn)爭一定會勝利的紧憾。
9．示例：周文王和商紂王的故事能證明這點。文王姬呂為西伯|時昌渤，禮賢下士赴穗，善養(yǎng)老者，所以人民擁護膀息，賢士歸心般眉，為后來周代商面立奠定了基礎(chǔ)：商紂王不行仁政，以酷刑殘害臣民潜支，最終眾叛親離甸赃，弊送了商朝。
參考譯文：
有利于作戰(zhàn)的天氣冗酿、時令埠对，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢裁替，比不上作戰(zhàn)中的人心所向项玛、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城弱判，有方圓七里的外城稍计，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝裕循。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣净刮、時令了剥哑，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形式淹父。城墻并不是不高啊株婴，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊困介，但是大审，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好座哩，也比不上人心所向徒扶、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說根穷，使人民定居下來而不遷到別的地方去姜骡，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要屿良，震懾天下不能靠武器的銳利圈澈。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多尘惧，不施行“仁政”的君主康栈，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點喷橙，連內(nèi)外親屬也會背叛他啥么；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順?biāo)芈{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件饥臂，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以似踱，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已隅熙，戰(zhàn)就一定能勝利。
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