“昭王白骨縈蔓草涎显，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)坤检。”的詩(shī)意：燕昭王早已死去，他的墳?zāi)挂焉鷿M了荒草期吓，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)了早歇？慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)讨勤，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望箭跳。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的潭千。
這兩句詩(shī)深情歌頌當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任衅码，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望，和對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求脊岳。但是逝段，當(dāng)前政治黑暗垛玻，對(duì)唐玄宗已經(jīng)失望，于是發(fā)出了深深地感嘆奶躯！借古諷今帚桩，言發(fā)于此而意在于彼，唐玄宗絕非燕昭王那樣愛(ài)才嘹黔、敬才的賢君账嚎，曲折地表達(dá)了自己強(qiáng)烈的不滿情緒。
大道如青天儡蔓，我獨(dú)不得出郭蕉。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗喂江。
彈劍作歌奏苦聲召锈，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信获询，漢朝公卿忌賈生涨岁。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜吉嚣。
劇辛樂(lè)毅感恩分梢薪，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草尝哆，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)秉撇？
行路難，歸去來(lái)秋泄！
注
社：古二十五家為一社琐馆。白狗：一作“白雉”。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意印衔。
賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝姥敛，勸其改制興禮奸焙，受時(shí)大臣反對(duì)。
擁篲：燕昭王親自掃路彤敛，恐灰塵飛揚(yáng)与帆，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”墨榄。
歸去來(lái)：指隱居玄糟。
昭王：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)袄秩，燕昭王欲招致天下士阵翎，使燕國(guó)強(qiáng)大逢并，報(bào)齊國(guó)攻擊之恥。郭隗說(shuō)：“古代有人君用五百金買(mǎi)了一副千里馬的骨頭郭卫，眾人聽(tīng)說(shuō)他不惜重價(jià)求好馬砍聊，不到一年，便送來(lái)了三匹千里馬》【現(xiàn)在君王要想招攬賢士玻蝌，不如先從我開(kāi)始，這樣词疼，賢于我的人就會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)歸附俯树。”于是昭王便特別尊重郭隗，給他修筑很好的宮室居住贰盗。又筑高臺(tái)（故址在今河北易縣東南）许饿，置黃金于臺(tái)上，招天下賢士童太。后來(lái)樂(lè)毅米辐、劇辛、鄒衍等人都來(lái)到燕國(guó)书释。昭王對(duì)他們不僅言聽(tīng)計(jì)從翘贮，而且屈己下士，折節(jié)相待爆惧。當(dāng)鄒衍到燕國(guó)時(shí)狸页，昭王親自掃除道路迎接，怕灰塵飛揚(yáng)扯再，用衣袖遮住掃帚芍耘，以示恭敬。
參考譯文
大道雖寬廣如青天熄阻，唯獨(dú)沒(méi)有我的出路斋竞。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲秃殉。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷坝初，在權(quán)貴之門(mén)卑躬屈節(jié)，那不合我心意钾军。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑鳄袍，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌。
君不見(jiàn)古時(shí)燕昭王重用郭隗吏恭，擁篲折節(jié)拗小、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌樱哼。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情哀九，竭忠盡智剿配，以自己的才能為君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中勾栗，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢惨篱？
世路艱難，我只得歸去啦围俘！
賞析
《行路難三首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品砸讳。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。
“大道如青天界牡，我獨(dú)不得出簿寂。”這個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法宿亡，從筵席上的美酒佳肴寫(xiě)起常遂，起得比較平。這一首挽荠，一開(kāi)頭就陡起壁立克胳，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)圈匆。亦賦亦比漠另，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫(xiě)了“出門(mén)如有礙跃赚，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句笆搓，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了纬傲。能夠和它相比的满败，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難，難于上青天”這類(lèi)詩(shī)句叹括，大概只有李白那種胸襟才能寫(xiě)得出算墨。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難汁雷，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)净嘀，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首摔竿，用青天來(lái)形容大道的寬闊面粮，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的少孝，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”继低，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣稍走，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意袁翁。
“羞逐”以下六句柴底，是兩句一組。“羞逐”兩句是寫(xiě)自己的不愿意粱胜。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博柄驻。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵焙压。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字鸿脓，斗雞走狗勝讀書(shū)”的民謠。如果要去學(xué)斗雞涯曲，是可以交接一些紈绔子弟野哭，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)的。但李白對(duì)此嗤之以鼻幻件，所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒拨黔。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思绰沥。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍篱蝇。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢徽曲？“彈劍作歌奏苦聲零截，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。”“曳裾王門(mén)”疟位，即拉起衣服前襟瞻润，出入權(quán)貴之門(mén)。“彈劍作歌”甜刻，用的是馮諼的典故绍撞。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇得院，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌傻铣，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的祥绞，而此時(shí)在長(zhǎng)安非洲，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受蜕径。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意两踏。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生兜喻。”韓信未得志時(shí)梦染，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用帕识，但由于受到大臣灌嬰泛粹、馮敬等的忌妒、反對(duì)肮疗，后來(lái)竟遭貶逐晶姊。李白借用了韓信、賈誼的典故伪货，寫(xiě)出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑们衙、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊碱呼。這兩句是寫(xiě)他的不得志砍艾。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任巍举，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望脆荷，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)懊悯，尊郭隗為師蜓谋，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士炭分。于是樂(lè)毅桃焕、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸捧毛，為燕所用观堂。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士呀忧，折節(jié)相待师痕。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”而账，親自掃除道路迎接胰坟，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚泞辐，以示恭敬笔横。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹咐吼、姜尚吹缔、張良、諸葛亮自比锯茄，原因之一厢塘，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的俗冻。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢牍颈、重賢之心迄薄，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)煮岁，并要他寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字而已讥蔽。
“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)画机？”慨嘆昭王已死冶伞，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望步氏。詩(shī)人的感慨是很深的响禽，也是很沉痛的。
以上十二句荚醒，都是承接“大道如青天芋类，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫(xiě)的界阁。既然朝廷上下都不是看重他侯繁，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了泡躯。“行路難贮竟，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下较剃，他只有此路可走咕别。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議写穴。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望顷级，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)确垫，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣弓颈。篇末的“行路難，歸去來(lái)”删掀，只是一種憤激之詞翔冀，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世披泪，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想纤子。
關(guān)鍵詞：“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)”的意思及
