“地下千年骨猴凹，誰(shuí)為輔佐臣”的詩(shī)意：地下埋著千年的忠骨夷狰，其中有誰(shuí)真正堪稱(chēng)輔佐之臣呢。
戎昱出自《詠史·漢家青史上》
漢家青史上郊霎，計(jì)拙是和親。
社稷依明主爷绘，安危托婦人书劝。
豈能將玉貌，便擬靜胡塵土至。
地下千年骨购对，誰(shuí)為輔佐臣。
【注釋】
詠史：一作《和蕃》陶因，最早見(jiàn)于晚唐范攄的筆記《云溪友議》
漢家：漢朝骡苞。青史：即史冊(cè)。古人在青竹簡(jiǎn)上紀(jì)事，后世就稱(chēng)史冊(cè)為青史解幽。
計(jì)拙：計(jì)謀拙劣贴见。和親：指中國(guó)歷史上古代皇帝用皇族女子與其他民族統(tǒng)治者結(jié)親的辦法來(lái)謀求兩族和好親善，避免遭受侵?jǐn)_的政策躲株。
社稷：本指古代天子諸侯祭祀土神片部、谷神的廟宇，后來(lái)用做國(guó)家政權(quán)的象征霜定。
安危：偏義復(fù)詞档悠，指安全穩(wěn)定。
玉貌：美好的容貌望浩，這里代指和親的女子辖所。
擬：意欲；打算磨德。靜胡塵：指消除邊境少數(shù)民族的侵?jǐn)_奴烙。胡：漢唐時(shí)期，漢族稱(chēng)西剖张、北方的少數(shù)民族即為“胡人”切诀。塵：指煙塵，代戰(zhàn)爭(zhēng)搔弄。
千年骨：指漢朝臣子的枯骨幅虑。西漢至作者所生活的唐德宗時(shí)代約千年，故稱(chēng)顾犹。
輔佐：輔助倒庵。
【參考譯文】
漢朝的史書(shū)上，記載著和親的拙劣計(jì)策炫刷。
國(guó)家的安定要靠賢明的君主擎宝，怎能夠依靠婦人。
不要希望用美好的容顏浑玛，去止息胡人的干戈绍申。
地下埋著千年的忠骨，其中有誰(shuí)真正堪稱(chēng)輔佐之臣呢顾彰。
【背景】
唐代從安史之亂后极阅，朝政紊亂，國(guó)力消弱涨享，藩鎮(zhèn)割據(jù)筋搏，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和（肅宗李亨厕隧、代宗李豫奔脐、德宗李適都曾經(jīng)采用“和親”的政策）俄周，但結(jié)果卻是侵?jǐn)_愈多，使邊境各族人民飽受痛苦髓迎。所以詩(shī)人對(duì)朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策峦朗，視為國(guó)恥，痛心疾首竖般，便創(chuàng)作了此詩(shī)諷刺朝廷甚垦。
賞析：
《詠史》是唐代詩(shī)人戎昱創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山涣雕，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊陀H是最為拙劣的政策艰亮。頷聯(lián)便單刀直人，明確指出國(guó)家的治理要靠英明的皇帝挣郭，而執(zhí)行和親政策迄埃，實(shí)際上是把國(guó)家的安危寄托在一個(gè)婦女身上。頸聯(lián)更鞭辟入里兑障，透徹揭露和親的實(shí)質(zhì)就是妄圖用女色乞取國(guó)家安寧侄非。尾聯(lián)曉以史鑒，指出已成為千年白骨的主張和親者流译，沒(méi)有一個(gè)可稱(chēng)為輔佐國(guó)家之臣逞怨。這首詩(shī)詩(shī)意淺顯直露，議論正直闊大福澡，意氣風(fēng)發(fā)激昂叠赦，揭露了和親政策的懦弱，憤激指責(zé)了朝廷的無(wú)能革砸。
首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山除秀，直抒歷史。翻開(kāi)漢王朝的歷史算利，里面記載著很多的和親與通婚之事册踩。如漢武帝劉徹將細(xì)君嫁到烏孫王國(guó)，漢元帝劉奭把王昭君嫁給匈奴單于等效拭。這種和親或通婚政策并沒(méi)能阻止大漢王朝的衰敗暂吉，挽救它江河日下的頹勢(shì)。由此可見(jiàn)允耿，這種計(jì)策是極其短見(jiàn)和拙劣的借笙。這里其實(shí)是以漢喻唐。他在這里回顧了歷史上某些“和親”政策的教訓(xùn)较锡，對(duì)它提出了尖銳的批評(píng)，表明了對(duì)執(zhí)行這種政策的鮮明態(tài)度盗痒。
頷聯(lián)單刀直入蚂蕴，詩(shī)人在這里直白地表露了自己的觀點(diǎn)低散，國(guó)家的穩(wěn)定在于君主的圣明，大臣的賢能骡楼，而將一個(gè)國(guó)家的安危寄托在一個(gè)和親或通婚的女子身上熔号，那是靠不住的，也是極其危險(xiǎn)的鸟整。實(shí)施這種和親政策引镊，正暴露了君王的昏庸、將相的無(wú)能篮条。詩(shī)人洞察和親政策的虛弱弟头，表現(xiàn)出了識(shí)見(jiàn)的高遠(yuǎn)和對(duì)時(shí)局的憂慮。
頸聯(lián)鞭辟入里涉茧，揭露實(shí)質(zhì)赴恨。目睹當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí)，詩(shī)人痛心疾首伴栓，詩(shī)人對(duì)唐王朝采取這種屈辱的和親伦连、通婚政策，意欲求得天下太平的做法钳垮，很是不滿惑淳，于是在此直接大膽地給它敲響了警鐘，一個(gè)“豈”字饺窿，把和親的荒謬可恥和屈膝投降本質(zhì)揭露無(wú)遺歧焦。
“地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣短荐。”詩(shī)人在這里實(shí)際上是諷刺了唐王朝所謂的國(guó)家重臣的庸懦無(wú)能倚舀，感嘆當(dāng)今朝廷缺少真正得力的大臣來(lái)維護(hù)江山社稷。最后兩句作者以歷史的名義提出責(zé)問(wèn)忍宋，使詩(shī)意更宏大深廣痕貌。
這首詩(shī)，詩(shī)人反對(duì)以屈辱為條件去暫時(shí)求得國(guó)家安寧的和親政策糠排，無(wú)疑是正確舵稠，有見(jiàn)地的，體現(xiàn)了崇高的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)思想入宦。當(dāng)然哺徊，至于歷史上和親政策的得失，要具體分析乾闰，如漢元帝以宮女王昭君遠(yuǎn)嫁南匈奴落追，對(duì)促進(jìn)民族和睦，邊境安寧涯肩，起了一定的作用轿钠，不能一概予以否定巢钓。作者多次參加邊庭幕府的征討活動(dòng)，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)非常關(guān)切疗垛，堅(jiān)決主張抗擊外族侵?jǐn)_症汹。
這首詩(shī)運(yùn)用借古諷今的手法，以漢朝故事來(lái)譏斥唐代君王同樣的做法贷腕，詩(shī)意顯露背镇，態(tài)度鮮明，起到了很好的諷諫作用泽裳。語(yǔ)言樸素凝練瞒斩，通俗易懂，感情激昂痛切诡壁，真實(shí)動(dòng)人济瓢。由于感情上憤懣激越，所以這首詩(shī)的缺點(diǎn)也就在于過(guò)度直露妹卿，缺少含蓄之美旺矾。
【賞析二】
中唐詩(shī)人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》夺克，最早見(jiàn)于晚唐范攄的筆記小說(shuō)《云溪友議》“和戎諷”條箕宙。據(jù)說(shuō)，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策铺纽，大臣們多持和親之論柬帕。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說(shuō)：“此人若在狡门，便與朗州刺史陷寝。”還笑著說(shuō)：“魏絳（春秋時(shí)晉國(guó)大夫，力主和戎）之功其馏，何其懦也凤跑！”大臣們領(lǐng)會(huì)圣意，就不再提和親了叛复。這則軼聞美談仔引，足以說(shuō)明這首詩(shī)的流傳，主要由于它的議論尖銳褐奥，諷刺辛辣咖耘。
這是一首借古諷今的政治諷刺詩(shī)。唐代從安史亂后撬码。朝政紊亂儿倒，國(guó)力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)呜笑，邊患十分嚴(yán)重义桂，而朝廷一味求和找筝，使邊境各族人民備罹禍害蹈垢。所以詩(shī)人對(duì)朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策慷吊，視為國(guó)恥，痛心疾首曹抬。這首諷喻詩(shī)溉瓶，寫(xiě)得激憤痛切，直截了當(dāng)谤民，一針見(jiàn)血堰酿。
在中唐，詠漢諷唐這類(lèi)以古諷今手法已屬習(xí)見(jiàn)张足，點(diǎn)明“漢家”触创，等于直斥唐朝。所以首聯(lián)是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山为牍，直截說(shuō)和親乃是有唐歷史上最為拙劣的政策哼绑。實(shí)際上是把國(guó)家的安危托付給婦女。三聯(lián)更鞭辟入里碉咆，透徹揭露和親的實(shí)質(zhì)就是妄圖將女色乞取國(guó)家的安全抖韩。詩(shī)人憤激地用一個(gè)“豈”字，把和親的荒謬和可恥疫铜，暴露無(wú)遺茂浮。然而是誰(shuí)制訂執(zhí)行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎壳咕？末聯(lián)即以這樣斬釘截鐵的嚴(yán)峻責(zé)問(wèn)結(jié)束席揽。詩(shī)人以歷史的名義提出責(zé)問(wèn)，使詩(shī)意更為嚴(yán)峻深廣谓厘，更加發(fā)人思索幌羞。此詩(shī)無(wú)情揭露和親政策，憤激指責(zé)朝廷執(zhí)政庞呕，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣新翎。從這個(gè)角度看，這首詩(shī)雖然尖銳辛辣住练，仍不免稍用曲筆地啰，為皇帝留點(diǎn)面子。
對(duì)于歷史上和親政策的是非得失要作具體分析讲逛，詩(shī)人極力反對(duì)的是以屈辱的和親條件以圖茍安于一時(shí)亏吝。由于“社稷依明主，安危托婦人”一聯(lián)盏混，擊中了時(shí)政的要害蔚鸥，遂成為時(shí)人傳誦的名句惜论。
關(guān)鍵詞：“地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣”的意思及全詩(shī)翻譯
