功名富貴若長(zhǎng)在风罩，漢水亦應(yīng)西北流。
[譯文] 功名富貴如果能夠永久存在的話舵稠，漢水也應(yīng)該朝西北流了超升。
出自
《江上吟》
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭哺徊。
美酒尊中置千斛室琢，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴落追，河危客無(wú)心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月轿钠，楚王臺(tái)榭空山丘巢钓。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲疗垛。
功名富貴若長(zhǎng)在症汹，漢水亦應(yīng)西北流。
注釋：
此詩(shī)為公元743年（唐玄宗開元二十二年）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作继谚。江烈菌，指漢江阵幸。
木蘭，即辛夷芽世，香木名挚赊。枻，船槳济瓢≤睿《九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻”。
樽旺矾，盛酒的器具蔑鹦。置，盛放箕宙。
斛嚎朽，古時(shí)十斗為一斛。千斛柬帕，形容船中置酒極多哟忍。
妓，歌舞的女子陷寝。
乘黃鶴锅很，用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上凤跑，下臨江漢爆安。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此，因而得名仔引。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙扔仓，曾在此休息，故名咖耘。
屈平当辐，屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人鲤看，著有《離騷》、《天問》等耍群∫骞穑《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢蹈垢，以浮游塵埃之外慷吊，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也曹抬。推此志也溉瓶，雖與日月爭(zhēng)光可也”。
興酣，詩(shī)興濃烈堰酿。五岳疾宏，指東岳泰山，西岳華山触创，南岳衡山坎藐，北岳恒山，中岳嵩山哼绑。此處泛指山岳岩馍。
漢水，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣抖韩，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)蛀恩，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流茂浮，比喻不可能的事情双谆。
滄洲，江海励稳。
玉簫金管佃乘，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂器的歌妓驹尼。
喝け埽客，海邊的人新翎〕膛粒《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上地啰，漚鳥之至者百住而不止愁拭。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)亏吝，吾玩之’岭埠。明日之海上，漚鳥舞而不下也”蔚鸥。
凌惜论，凌駕，高出止喷。
榭,臺(tái)上建有房屋叫榭馆类。臺(tái)榭，泛指樓臺(tái)亭閣弹谁。楚靈王有章華臺(tái)乾巧，楚莊王有釣臺(tái)句喜，均以豪奢著名。
沙棠沟于，木名咳胃。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟社裆。其木出昆侖山拙绊，人食其實(shí)，入水不溺”泳秀。木蘭枻标沪、沙棠舟，形容船和槳的名貴嗜傅。
譯文1：
玉蘭木做槳金句，乘坐神奇的沙棠船，劃動(dòng)名貴的木蘭槳吕嘀，在漢水泛舟违寞，船頭和船尾，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏偶房。
讓我們喝上千杯萬(wàn)盞美酒趁曼，一醉方休。船兒隨著波濤蕩漾棕洋，動(dòng)人的歌妓挡闰，一展那美妙的歌喉。
天上的神仙掰盘，離開了黃鶴摄悯，又怎能在太空翱翔，怎及我坦蕩君子愧捕，常能與海鷗同游奢驯。
杰出的政治家、偉大的詩(shī)人屈原次绘，他的詞賦與日月同輝瘪阁、和天地共壽，而喧囂一時(shí)的懷王宮殿邮偎、襄王樓臺(tái)罗洗，如今安在？渺然無(wú)存呵钢猛，只留下空悠悠的山丘。
我乘著酒興下筆揮寫轩缤，巍巍五岳也得一搖三抖命迈， 我作成詩(shī)歌縱聲高吟贩绕，仙境蓬萊在我腳下俯首。
功名若糞土壶愤，富貴如浮云淑倾，轉(zhuǎn)瞬即逝呵，并不持久征椒，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水娇哆，絕不會(huì)向西北流。
譯文2：
紫玉蘭做槳沙棠木制成的船,吹奏簫管的樂伎坐在船的兩頭勃救。樽中斟滿了千斛美酒碍讨，船載著美酒歌伎隨波漂流。修煉成仙也須待黃鶴飛來(lái)騎乘而去蒙秒，海外的客人無(wú)欲無(wú)我心隨悠閑的白鷗勃黍。屈平的詞賦千百年來(lái)如日月高懸，楚王當(dāng)年歌舞的臺(tái)榭早已蕩然無(wú)存晕讲，成了荒丘覆获。興致酣暢落筆成文撼動(dòng)五岳，新詩(shī)作成長(zhǎng)嘯傲凌滄海沙舟瓢省。富貴功名真的能永久弄息，那滔滔的漢水就應(yīng)向西北流。
賞析：
詩(shī)題一作“江上游”勤婚，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作摹量。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一蛔六。
唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂也”（《唐詩(shī)解》卷十三）荆永。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確国章，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)具钥，則是很中肯的。讀著《江上吟》液兽，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮骂删，愿輕舉而遠(yuǎn)游。”
這首詩(shī)以江上的遨游起興四啰，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗宁玫、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由柑晒、美好的生活理想的追求欧瘪。
開頭四句，雖是江上之游的即景匙赞，但并非如實(shí)的記敘佛掖，而是經(jīng)過(guò)夸飾的妖碉、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的色彩芥被，有一種超世絕塵的氣氛欧宜。“木蘭之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”拴魄，樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”冗茸，足見酒量之富，酒興之豪：“載妓隨波任去留”匹中，極寫游樂的酣暢恣適夏漱。總之职员，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興麻蹋，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的焊切、自由而美好的世界扮授。
中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比专肪。“仙人”一聯(lián)承上刹勃，對(duì)江上泛舟行樂，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下嚎尤，揭示出理想生活的歷史意義荔仁。“仙人有待乘黃鶴”，即使修成神仙芽死，仍然還有所待乏梁，黃鶴不來(lái)，也上不了天关贵；而我之泛舟江上遇骑，“海客無(wú)心隨白鷗”揖曾，乃已忘卻機(jī)巧之心落萎，物我為一，不知何者為物炭剪，何者為我练链，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎？到了這種境界奴拦，人世間的功名富貴媒鼓，榮辱窮通，就更不在話下了。因此绿鸣，俯仰宇宙瓷产，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月枚驻，楚王臺(tái)榭空山丘”！泛舟江漢之間株旷，想到屈原與楚王再登，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟晾剖，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型锉矢，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛國(guó)齿尽，反被放逐沽损，終于自沉汨羅，他的詞賦循头，可與日月爭(zhēng)光绵估，永垂不朽；楚王荒淫無(wú)道卡骂，窮奢極欲国裳，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭全跨，早已蕩然無(wú)存缝左，只見滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽浓若，屬于反動(dòng)的必然滅亡渺杉；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思挪钓。
結(jié)尾四句是越，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō)诵原，同時(shí)也回應(yīng)開頭的江上泛舟英妓，極其豪壯，活畫出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉绍赛，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切蔓纠，傲岸不羈的神態(tài)。“搖五岳”吗蚌，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群腿倚。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”蚯妇，承楚王臺(tái)榭說(shuō)敷燎，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化暂筝、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在硬贯，而是從反面說(shuō)焕襟，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量饭豹，顯出不可抗拒的氣勢(shì)鸵赖，并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容拄衰，基本上是積極的它褪。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色翘悉，恣意享樂茫打，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的妖混。金管玉簫老赤，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎源葫？這正是李白思想的矛盾诗越。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)息堂，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性嚷狞。
全詩(shī)十二句，形象鮮明荣堰，感情激揚(yáng)床未，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮振坚。讀起來(lái)只覺得它是一片神行薇搁，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看渡八，它綿密工巧啃洋，獨(dú)具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫屎鳍，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界宏娄。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整逮壁，而詩(shī)意則正反相生孵坚，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句卖宠，極意強(qiáng)調(diào)夸張巍杈，感情更加激昂，酣暢恣肆扛伍，顯出不盡的力量筷畦。王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才刺洒，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)汁咏，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法作媚。（徐永年）
賞析：
這是一首即景抒懷之作。開篇以江上的遨游起興帅刊，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)功名富貴及庸俗低調(diào)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的蔑視纸泡，顯露出詩(shī)人對(duì)自由、理想的人生境界的追求和傲岸放達(dá)的胸襟赖瞒。
“木蘭之枻沙棠舟女揭，玉簫金管坐兩頭。”詩(shī)人所乘的船栏饮，所用的槳都是名貴而珍奇的木料制成的吧兔，歌妓能用精美的樂器憑著想象吹奏不同凡響的曲子。
“美酒尊中置千斛袍嬉，載妓隨波任去留境蔼。”在歌妓美妙的音樂聲中，船上的人們斟滿美酒伺通，一杯一杯地盡情豪飲箍土，任憑蘭舟在江中隨意飄蕩。
“仙人有待乘黃鶴罐监，何庠澹客無(wú)心隨白鷗。”就算修成了神仙弓柱，仍然還有所期待沟堡，黃鶴不來(lái)，上天也就成了泡影矢空；而我泛舟江上航罗，逍遙快樂，有如在海邊生活的人正與白鷗相嬉戲妇多，這不是比那些盼望著黃鶴降臨的神仙還要逍遙自在嗎伤哺？
“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”想當(dāng)初大詩(shī)人屈原盡忠愛國(guó)立莉，反被放逐绢彤，可他的詞賦卻能與日月同輝，流芳千古蜓耻；楚王荒淫無(wú)道茫舶，窮奢極欲，當(dāng)年奴役人民建造的亭臺(tái)軒榭刹淌，現(xiàn)在早已蕩然無(wú)存饶氏，只剩下一片荒涼的山丘。
“興酣落筆搖五岳有勾，詩(shī)成笑傲凌滄洲疹启。”酒酣淋漓，詩(shī)興濃郁蔼卡，下筆時(shí)筆力雄健氣勢(shì)磅礴喊崖，可以撼動(dòng)山岳；詩(shī)成后傲然卓立雇逞，高曠不群的胸襟可以凌駕于江海之上荤懂。
“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流塘砸。”人世滄桑节仿，宦海沉浮。幾度風(fēng)雨掉蔬，幾度春秋廊宪，人的一生之中說(shuō)不上要經(jīng)歷幾次變遷。功名富貴如果長(zhǎng)在女轿，那波濤洶涌氣勢(shì)磅礴的漢水也應(yīng)該往西北流挤忙！
關(guān)鍵詞：客中作
