世事一場大夢堤舒，人生幾度秋涼色建？
[譯文] 世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天舌缤。
[出自] 蘇軾 《西江月·世事一場大夢》
世事一場大夢箕戳，人生幾度秋涼某残？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上陵吸。
酒賤常愁客少玻墅，月明多被云妨。中秋誰與共孤光壮虫，把盞凄涼北望澳厢。
注釋：
世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也囚似。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢剩拢，胡為勞其生。”
風(fēng)葉已鳴廊：《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知歲之將暮饶唤。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯裸扶，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫搬素。
鳴廊: 在回廊上發(fā)出聲響.
眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。
賤: 質(zhì)量低劣魏保。
妨: 遮蔽熬尺。
孤光: 指獨在中天的月亮。
琖 : 同盞, 酒杯谓罗。
譯文1：
世事猶如一場大夢粱哼，人生在世能有幾個新的秋天到來？在這蕭瑟清秋的夜里檩咱，秋風(fēng)吹打著庭院里的樹葉揭措，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。取過鏡子刻蚯，看見自己兩鬢己經(jīng)爬滿了如霜的白發(fā)绊含。
可能是酒質(zhì)低劣的緣故吧，自己常常憂愁來看望自己的客人太稀少了炊汹；因此躬充，本想在這中秋月明之夜，望月抒懷思念遠方的親人讨便，但明月又被烏云遮擋充甚。在這親人團聚的中秋佳節(jié)的夜晚，有誰個能與我共賞這孤獨的月光呢霸褒？我只有端起酒杯凄涼地向北方望去伴找！
譯文2：
世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天废菱。晚上風(fēng)吹動樹葉的聲音響徹回廊里技矮，眉頭鬢上又多了幾根銀絲抖誉。
酒并非好酒，卻怕少有人陪穆役，就像月亮一般寸五，被云遮住了月光。中秋節(jié)里耿币，誰能夠和我共同度過這孤獨寂寥的時光笆嵝印？無人回答淹接，我只能拿起酒杯十性，凄然望著北方。
賞析：
詞一開端塑悼，便慨嘆世事如夢劲适，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語厢蒜，或為往古來今之思霞势，讀來往往覺其放達，而不覺其悲切斑鸦。此處卻不然愕贡，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問巷屿，風(fēng)葉鳴廊固以，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢嘱巾，益覺開頭浮生若夢的感嘆憨琳，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意旬昭，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈篙螟。
“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情稳懒，亦可以理解為蘇軾對人生命運的抽象意義的認識闲擦。“世事如夢”，“人生如夢”场梆，一切皆如白駒過隙墅冷，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬或油，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實中的得失榮辱寞忿，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡顶岸。“人生幾度新涼”腔彰，用“新涼”指又一個秋天的來臨叫编，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的敏感霹抛，時間的流逝磨蝕著有限的生命搓逾，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時之情。“新涼”亦指詩人再次遭到排擠打擊的人生際遇杯拐，用一個“涼”字霞篡，表達了詩人心中的凄涼之情，所以端逼，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化朗兵，同時也是指人生命運的起伏不定、變幻莫測顶滩。這句話把自然與人生結(jié)合起來余掖，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運的無奈謂嘆，寄意深刻礁鲁，韻味悠遠盐欺。開頭兩句詞遠遠不止是蘇東坡在記敘一時一地之事，或是一己一身之感仅醇，而是借寫具體的事實找田，表達他對抽象意義上的人生命運的深沉思忖。
“夜來風(fēng)葉已鳴廊着憨，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里务嫡，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉甲抖，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子心铃，看見兩鬢爬滿了白發(fā)准谚，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中去扣，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來柱衔。
過片兩句，更可見牢騷愉棱。“酒賤常愁客少唆铐，月明多被云妨。”“酒賤”是因為“人賤”奔滑，暗指身遭貶斥艾岂，受人冷遇。“月明”句隱喻小人當?shù)琅笃洌釉庾嬐踉 ＬK軾遠貶黃州脆炎，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多氓辣，而蘇軾也因此不愿連累友人秒裕，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當時的實際情況钞啸。在這靜寂的夜里几蜻，在這皓月當空之時，清秋的寒氣陣陣襲人爽撒，此時入蛆，蘇軾心中的孤獨凄涼之感是難以排遣的。中秋月明硕勿，而明月總是被烏云遮去光芒哨毁。有人認為“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌源武，作《西江月》詞”扼褪，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實景，是自然現(xiàn)象粱栖，但似乎還有更深的內(nèi)涵话浇，是在借自然之景抒寫他對社會環(huán)境的認識。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒闹究，“云妨”比喻小人當?shù)泪Ｑ拢鄄m主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗渣淤，謫居偏地黃州赏寇，政治抱負難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景价认，唯有對月把孤盞聊以解憂愁了嗅定。
“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點出了作詞的時間與主旨用踩。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團聚的節(jié)日渠退，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情脐彩，使哀情為之更哀碎乃。“北望”點出了作詞的主旨。“北望”的含義惠奸，歷代論者有所爭議荠锭，《古今詞話》認為蘇軾“一日不負朝廷，其懷君之心晨川，末句可見矣”证九，而胡仔認為是“兄弟之情見于句意之間矣”删豺。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的愧怜。其實呀页，蘇軾當時政治上受迫害，孤苦寂寥拥坛，凄然北望之中蓬蝶，思弟之情，憂國之心猜惋，身世之感丸氛，或許交織在一起，作為欣賞者著摔，也不妨拋開考證缓窜，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊谍咆，他多以佛禾锤、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實的苦悶摹察，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛恩掷，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時供嚎，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情黄娘。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思克滴。天涯同一月寸宏，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚偿曙，明天卻又要面臨現(xiàn)實中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中羔巢。
整首詞突出了一個“涼”字望忆，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象竿秆，營造了一個情景交融的完美意境启摄。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”幽钢，表達了他對現(xiàn)實人生的深沉思考歉备。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時有），在那首詞中匪燕，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去蕾羊，又恐瓊樓玉宇喧笔，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比龟再，兩詞都是借寫景抒懷书闸，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境利凑，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻浆劲。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”哀澈；前者寫天上人間之“清寒”牌借，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀割按，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈膨报。兩詞相得益彰，情韻悠遠哲虾，表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識丙躏，以及對人世真情的深深眷戀。
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味束凑。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達出來的晒旅。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光汪诉，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀废恋，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥扒寄，而是為詞中深沉的情感所打動鱼鼓，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外该编，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人迄本，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面课竣，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷嘉赎。
關(guān)鍵詞：西江月·世事一場大夢
