“夢(mèng)入神仙教神嫗九火，老魚跳波瘦蛟舞”出自唐·李賀《李憑箜篌引》赚窃，詩(shī)人借助奇特的想象將抽象的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為具體的物象，贊揚(yáng)了李憑高超的演奏技藝岔激。
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋勒极，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁虑鼎，李憑中國(guó)彈箜篌辱匿。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑炫彩。
十二門前融冷光匾七，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處江兢，石破天驚逗秋雨乐尊。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞划址。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)扔嵌，露腳斜飛濕寒兔限府。
譯文
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌痢缎。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲胁勺，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。
湘娥把淚珠灑滿斑竹独旷，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁署穗。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌嵌洼。
樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎案疲，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣麻养，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑褐啡。
清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣鳖昌。二十三根弦絲高彈輕撥备畦，打動(dòng)了高高在上的天帝。
高亢的樂(lè)聲直沖云霄许昨，沖上女媧煉石補(bǔ)過(guò)的天際懂盐。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨糕档。
幻覺(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山莉恼，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍速那，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠类垫。
月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留琅坡。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)悉患，不顧露珠斜飛寒颼颼！
賞析
此詩(shī)大約作于公元811年（唐憲宗元和六年）至公元813年（元和八年）榆俺，當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安售躁，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。
李憑是梨園弟子茴晋，因善彈箜篌陪捷，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)诺擅，王侯將相立馬迎”市袖，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝苍碟，受到詩(shī)人們的熱情贊賞酒觅。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗微峰，藝術(shù)感染力很強(qiáng)舷丹。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論蜓肆，推許為“摹寫聲音至文”颜凯。[9]
詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良仗扬，借以襯托演奏者技藝的高超症概，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效早芭。“高秋”一語(yǔ)彼城，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思逼友，與“深秋”、“暮秋”之類相比秤涩，更富含蘊(yùn)帜乞。二、三兩句寫樂(lè)聲筐眷。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色黎烈、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆匀谣，以實(shí)寫虛照棋，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力武翎。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出烈炭，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)宝恶；善于鼓瑟的湘娥與素女符隙，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下垫毙。“空山”句移情于物霹疫，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層综芥。它和下面的“江娥”句互相配合丽蝎，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙膀藐，具有“驚天地屠阻，泣鬼神”的魅力红省。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓栏笆，并且交代了演奏的地點(diǎn)类腮。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物蛉加、時(shí)間蚜枢、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排针饥，先寫琴厂抽，寫聲，然后寫人丁眼，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后筷凤，穿插其中。這樣苞七，突出了樂(lè)聲藐守，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
五蹂风、六兩句正面寫樂(lè)聲卢厂，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲惠啄，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變慎恒；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)撵渡。“昆山玉碎鳳凰叫”融柬，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴趋距，嘈嘈雜雜粒氧，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨节腐；時(shí)而又一弦獨(dú)響靠欢，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木铜跑，響遏行云门怪。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特锅纺。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的掷空，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑坦弟，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快护锤，不僅可以耳聞，而且可以目睹酿傍。這種表現(xiàn)方法烙懦，真有形神兼?zhèn)渲睢?p> 從第七句起到篇終，都是寫音響效果赤炒。先寫近處氯析，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融莺褒。其實(shí)掩缓，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好遵岩，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中你辣，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張尘执，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感舍哄。“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝誊锭。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”表悬，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法炉旷，承上啟下签孔，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府叉讥。以下六句窘行，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭图仓，飛上神山罐盔，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界救崔。“女媧煉石補(bǔ)天處惶看，石破天驚逗秋雨”，樂(lè)聲傳到天上六孵，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷纬黎，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚劫窒，秋雨傾瀉本今。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑冠息。一個(gè)“逗”字挪凑，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且逛艰，石破天驚躏碳、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)散怖。
第五聯(lián)菇绵，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山杭抠，教令神嫗也為之感動(dòng)不已脸甘；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”偏灿。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍丹诀，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿翁垂。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力铆遭，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞沿猜，這種出奇不意的形象描寫枚荣，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。
以上八句以形寫聲啼肩，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象橄妆，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗祈坠，令人目不暇接害碾。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂赦拘、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)慌随，久久地立在那兒，竟忘了睡眠躺同；玉兔蹲伏一旁阁猜，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕蹋艺，也不肯離去剃袍。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中捎谨，就像皎潔的月亮投影于水民效，顯得幽深渺遠(yuǎn)隘击，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想研铆。
詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特埋同，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩棵红。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)凶赁、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感逆甜。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判虱肄，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪交煞。然而縱觀全篇咏窿，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)素征。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體集嵌，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。
關(guān)鍵詞：“夢(mèng)入神仙教神嫗御毅，老魚跳波瘦蛟舞”的意思及
