奇文共欣賞届榄，疑義相與析的意思 一篇好的文章浅乔，大家一起來欣賞；
有不同見解的地方铝条，大家相互分析討論靖苇。
晉代著名的作家和詩人陶淵明，不愿意做官班缰，四十一歲那年贤壁，便辭去“彭澤縣令”的官職，回到柴桑老家（在今江西九江縣西南）埠忘，隱居務(wù)農(nóng)脾拆，過著田園生活。（參看“耕前鋤后”）
四十六歲莹妒，他搬到南村去住名船。南村又名南里，在九江市郊旨怠，他的一些老朋友如殷景仁渠驼、顏延之等，都住在那里鉴腻。這樣迷扇，他在耕作之余百揭，就有更多的機(jī)會(huì)和老朋友們相聚，談?wù)撛娢尿严０峒抑跣啪鴮懥藘墒住?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/63012.html' target='_blank'>移居》詩，第一首的原文是：
昔欲居南村瓮床，非為卜其宅；
聞多素心人产镐，樂與數(shù)晨夕隘庄。
懷此頗有年，今日從茲役癣亚。
敝廬何必廣丑掺，取足蔽床席。
鄰曲時(shí)時(shí)來述雾，抗言談在昔街州；
奇文共欣賞，疑義相與析玻孟。
注釋：
鄰曲：鄰居唆缴，指顏延之、殷景仁黍翎、龐通等面徽，即所謂“素心人”。據(jù)他的《與殷晉安別》詩云：“去歲家南里匣掸，薄作少時(shí)鄰趟紊。”可見殷景仁當(dāng)時(shí)曾是他的鄰居。
抗：同亢碰酝，高的意思霎匈。
抗言：高談闊論或高尚其志的言論。
談在昔：談?wù)摴攀滤桶帧＿@兩句是說鄰居經(jīng)常來訪铛嘱，來后便高談闊論往事。
詩的大意是：早想住到南村來碱璃，不是為了要挑什么好宅院弄痹；知道這里住著不少心地純樸的人，愿意同他們度過每一個(gè)早晨和夜晚嵌器。這個(gè)念頭已經(jīng)有了好多年肛真，今天才算把這件大事辦完。簡樸的屋子何必求大爽航，只要夠擺床鋪就能心安蚓让。鄰居老朋友經(jīng)常來我這里乾忱，談?wù)勥^去的事情，人人暢所欲言历极；見有好文章大家一同欣賞窄瘟，遇到疑難處大家一同鉆研。——這是作者寫搬家以后和知心朋友朝夕歡敘的情景趟卸。
詩的末后兩句“奇文共欣賞蹄葱，疑義相與析”，后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”锄列。“賞奇析疑”和原詩意思一樣图云，形容欣賞詩文、分析疑難邻邮。“奇文共賞”卻和原詩的意思不同了竣况，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的筒严、可笑的文字公之于眾丹泉，讓大家一起來貶斥，譏刺為“奇文共賞”鸭蛙。
賞析：
公元408年（晉安帝義熙四年）六月摹恨，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時(shí)以船為家娶视。兩年后移居潯陽南村（今江西九江城外）睬塌。《移居二首》當(dāng)是移居后所作歇万。第一首寫移居求友的初衷揩晴，鄰里過往的快樂。
吟味第一首全詩贪磺，每四句是一個(gè)層次硫兰。前四句：“昔欲居南村，非為卜其宅寒锚。聞多素心人劫映，樂與數(shù)晨夕。”追溯往事刹前，以“昔”字領(lǐng)起泳赋，將移居和求友聯(lián)系起來，因事見意喇喉，重在“樂”字祖今。古人迷信，移居選宅先卜算，問兇吉千诬，宅地吉利才移居耍目，兇險(xiǎn)則不移居。但也有如古諺所云：“非宅是卜徐绑，惟鄰是卜邪驮。”（《左傳·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉兇，而在乎鄰里之善惡傲茄。詩人用其意毅访，表明自己早就向往南村，卜宅不為風(fēng)水吉利盘榨，而為求友共樂俺抽。三、四兩句较曼，補(bǔ)足卜居的心情。“素心人”振愿，指心性純潔善良的人捷犹。舊說指殷景仁、顏延之等人冕末。數(shù)萍歉，計(jì)算。詩人聽說南村多有本心質(zhì)素的人档桃，很愿意和他們一同度日枪孩，共處晨夕。陶淵明生活在“真風(fēng)告逝藻肄，大偽斯興蔑舞，閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心”（《感士不遇賦》）的時(shí)代嘹屯，對充滿虛偽攻询、機(jī)詐、鉆營州弟、傾軋的社會(huì)風(fēng)氣痛心疾首钧栖，卻又無力撥亂反正，只能潔身自好婆翔，歸隱田園拯杠，躬耕自給。卜居求友啃奴，不趨炎附勢潭陪，不祈福求顯，唯擇善者為鄰，正是詩人清高情志和內(nèi)在人格的表現(xiàn)畔咧。
中間四句：“懷此頗有年茎芭，今日從茲役。弊廬何必廣誓沸，取足蔽床席梅桩。”由卜居初衷寫到如愿移居，是詩意的轉(zhuǎn)折和深化拜隧。茲役宿百，指移居搬家這件事。“弊廬”洪添，破舊的房屋垦页，這里指簡陋的新居。詩人再次表明干奢，說移居南村的愿望早就有了痊焊，現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)。其欣欣之情忿峻，溢于言表薄啥。接著又說，只要有好鄰居逛尚，好朋友垄惧，房子小一點(diǎn)不要緊，只要能遮蔽一張床一條席子就可以了绰寞，何必一定求其寬敞到逊？不求華堂廣廈，唯求鄰里共度晨夕滤钱，弊廬雖小觉壶，樂在其中，詩人曠達(dá)不群的胸襟件缸，物外之樂的情趣不言而喻掰曾。在對住房的追求上，古往今來停团，不少有識之士都表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的精神境界旷坦。孔子打算到東方少數(shù)民族地區(qū)居住，有人對他說：那地方太簡陋佑稠，孔子答曰：“君子居之秒梅，何陋之有？”（《論語·子罕》）杜甫流寓成都舌胶，茅屋為秋風(fēng)所破捆蜀，愁苦中仍然熱切呼喚：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼辆它！何時(shí)眼前突兀見此屋誊薄，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）推己及人，表現(xiàn)出憂國憂民的崇高情懷锰茉。劉禹錫為陋室作銘：“山不在高呢蔫，有仙則名；水不在深飒筑，有龍則靈片吊。斯是陋室，惟吾德馨协屡。”（《陋室銘》）其鄙視官場的卑污與腐敗俏脊，追求高潔的品德與志趣，在審美氣質(zhì)上肤晓，和陶淵明這首詩有相通的一面爷贫。
最后四句：“鄰曲時(shí)時(shí)來，抗言談在昔补憾。奇文共欣賞漫萄，疑義相與析。”具體描寫得友之樂余蟹。鄰曲，即鄰居子刮。在公元411年（義熙七年）所作《與殷晉安別》詩中威酒，詩人說：“去年家南里，薄作少時(shí)鄰挺峡。”可知殷晉安（即前所說殷景仁）當(dāng)時(shí)曾與詩人為鄰葵孤。抗言橱赠，熱烈地對談尤仍。在昔，指往事狭姨。詩中所說的友人宰啦，多是讀書人，交談的內(nèi)容自然不同于和農(nóng)民“相見無雜言饼拍，但道桑麻長”限于農(nóng)事（見《歸園田居》）赡模，而帶著讀書人的特點(diǎn)和愛好。他們一起回憶往事师抄，無拘無束漓柑，毫無保留地交心，他們一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義辆布，暢游學(xué)海瞬矩，追求精神上的交流。
關(guān)鍵詞：“奇文共欣賞锋玲，疑義相與析”的意思及全詩翻譯
