一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨元扔。
[譯文] 皎潔的月亮在天空緩緩移動躯保，灑下晶亮的光芒。若它是一面騰空翱翔的明鏡澎语，那一定是經(jīng)過了重新打磨途事。
[出自] 南宋 辛棄疾 《太常引·一輪秋影轉(zhuǎn)金波》
建康中秋夜為呂叔潛賦
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨擅羞。把酒問姮娥：被白發(fā)尸变、欺人奈何？
乘風(fēng)好去祟滴，長空萬里振惰，直下看山河歌溉。斫去桂婆娑垄懂，人道是、清光更多痛垛。
注釋：
金波：指月光草慧。
飛鏡：比喻月亮。
姮娥：指嫦娥匙头，月宮中的仙子漫谷。
譯文1：
（中秋佳節(jié)，和即將上任的好友呂叔潛飲酒對歌蹂析。）
皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子舔示，感到耀眼。因月明而思及嫦娥电抚，心中遂有一問惕稻，即嫦娥啊蝙叛！青春已背我而去俺祠，如今白發(fā)被身，仍壯志難酬。我是否理應(yīng)抓住時機(jī)蜘渣，重振江河淌铐，為國為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹蔫缸，為的是讓潔白腿准、清純的月光，更多地灑向大地拾碌、人間释涛。
譯文2：
皎潔的月亮在天空緩緩移動，灑下晶亮的光芒倦沧。若它是一面騰空翱翔的明鏡唇撬，那一定是經(jīng)過了重新打磨。我舉杯問嫦娥展融，我滿頭白發(fā)垂垂老矣窖认，該怎么辦呢？
我還是乘著浩蕩的秋風(fēng)去萬里長空吧告希，那里應(yīng)當(dāng)無拘無束扑浸，隨目所即，都是我日夜擔(dān)憂的大好河山燕偶。我應(yīng)當(dāng)砍去月桂之樹喝噪，讓月亮的清光更多地灑向人間。
賞析：
這首中秋抒懷的小詞指么，寫于宋孝宗趙眘[shèn]淳熙元年（一一七四）酝惧，此時作者在建康（今南京市）任江東安撫司參議官。當(dāng)時的南宋朝廷根本沒有收復(fù)中原的決心伯诬，反而對金人屈辱求和晚唇，排斥和打擊抗金的愛國志士。對此盗似，作者十分痛心哩陕，在中秋節(jié)夜晚與友人呂叔潛飲酒賞月時，就寫下了這首詞赫舒，以抒情懷悍及。
詞的上片寫一輪圓月，從東方冉冉升起接癌。初升的時候心赶，還是一片朦朧，當(dāng)它慢慢升高扔涧，就變得更加明亮园担，金色的波光届谈，象重新磨過的銅鏡那樣明亮了。此時弯汰，詞人與友人舉杯賞月艰山，忽發(fā)狂想，很風(fēng)趣地向嫦娥提問：“被白發(fā)欺人奈何咏闪？”是說時間過得這樣快曙搬，好象在有意欺人，使我們漸漸地衰老鸽嫂，長出許多白發(fā)來了纵装，這該怎么辦呢？他從月圓月缺据某，想到時間流逝得如此之快橡娄，而自己卻沒有什么作為，不禁心緒起伏癣籽，很不平靜挽唉。“秋影”，指剛升起的不太明亮的月亮筷狼。“飛鏡又重磨”：古代的鏡子是用銅做的瓶籽，磨后更加明亮。所以埂材，作者把月亮比作磨過的飛鏡塑顺。“姮[héng]娥”，即嫦娥俏险，傳說她是月宮的仙女严拒。
下片抒寫作者的豪情壯志，他要趁著美好的月夜寡喝，乘風(fēng)直上萬里長空糙俗，俯瞰祖國的山河勒奇。毫無疑義预鬓，這是他愛國思想的寫照。“直下”赊颠，這里指目光一直地往下格二。最后又從天上寫到人間，傳說中月亮里那棵高大的桂樹擋住了許多月光竣蹦。為了使月光更清楚地照亮祖國大地顶猜，作者在最后兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹枝葉痘括，月亮便會更加光明长窄。這是含蓄地說滔吠，鏟除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復(fù)中原事業(yè)的勝利挠日。唐朝偉大的詩人杜甫在《一百五日夜對月》詩里寫道：“斫[zhuó]卻月中桂疮绷，清光應(yīng)更多。”這里辛棄疾用“人道是”三個字嚣潜，表示前人曾說過這個意思冬骚。
就這樣，作者把鏟除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中懂算，使這首小詞具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力只冻。
賞析二：
此詞約作于淳熙元年（1174）中秋之夜，當(dāng)時辛棄疾再度出仕建康计技，任江東安撫司參議官喜德。呂叔潛，名大虬垮媒，辛棄疾的朋友住诸，生平已不可考。
句 解
一輪秋影轉(zhuǎn)金波涣澡，飛鏡又重磨
八月十五贱呐，夜空如洗。詞人抬頭望天入桂，只見一輪滿月當(dāng)空奄薇，月光皎潔，似金波流轉(zhuǎn)抗愁，又似飛鏡重磨馁蒂，光亮如新。“秋影”蜘腌，秋月沫屡。“金波”，喻月光清明柔和撮珠，如金色流波沮脖。“飛鏡”芯急，指月亮勺届，李白《渡荊門送別詩》有“月下飛天鏡娶耍，云生結(jié)海樓”免姿。“飛鏡重磨”，比喻中秋之月如新磨的銅鏡一樣榕酒，光彩照人故俐。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何
明月下，詞人如癡如迷紊婉。他舉起酒杯，追問月中仙子嫦娥：頭上白發(fā)日增肩榕，似有意欺人刚陡，該如何是好株汉？“姮娥”筐乳，即嫦娥，傳說為后羿之妻乔妈，后羿從西王母處得到不死之藥蝙云，嫦娥偷吃后，奔向月宮勃刨。
此時的辛棄疾，南歸已十二年股淡，仍然壯志未酬身隐。歲月空轉(zhuǎn)唯灵，他怎能不為白發(fā)上頭而焦灼苦惱呢贾铝？南歸之初，始終堅持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其侄趙（孝宗）垢揩，一時之間，南宋朝野似乎雄心振發(fā)敛瓷，并在張浚主持下出兵北伐叁巨。但經(jīng)“符離之?dāng)?rdquo;、“隆興和議”呐籽，朝廷主和派又重新當(dāng)權(quán)。在這樣的情勢下绝淡，辛棄疾始終沉于下僚宙刘，空有滿腔抱負(fù)牢酵，卻無法施展。他于乾道元年（1165）上宋孝宗《美芹十論》衙猪，又于乾道六年（1170）上宰相虞允文《九議》布近，慷慨激昂，反復(fù)陳說恢復(fù)之事丝格，卻一直未被采納撑瞧。對他而言，“白發(fā)欺人”是無可奈何显蝌，“把酒問姮娥”亦是無可奈何预伺，除了天上的嫦娥曼尊，他已不知還可以向誰發(fā)問酬诀。這寥寥十余字，含盡無限悲憤骆撇、凄涼之意。
“白發(fā)欺人”系化用唐人薛能詩句“青春背我堂堂去神郊，白發(fā)欺人故故生肴裙。”與薛能不同涌乳，辛棄疾的慨嘆蜻懦，決不是一己之哀愁。不論個人境遇如何阻肩，在任何時候，國家的命運(yùn)运授、百姓的生存都是他的頭等大事烤惊，也是令他如此痛苦的根源。
詞的上片吁朦，在充滿郁憤的發(fā)問聲中結(jié)束柒室。到下片，詞人情感的噴發(fā)更加激越逗宜。
乘風(fēng)好去雄右，長空萬里，直下看山河
激憤之情鼓蕩于胸纺讲，轉(zhuǎn)而變?yōu)樵~人的一番奇?zhèn)ハ胂螅撼孙L(fēng)飛上長空擂仍，放眼俯瞰祖國萬里山河。
蘇東坡《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）一詞中熬甚，也有“乘風(fēng)歸去”的想象逢渔。但東坡是向往月官，飄飄欲仙乡括，表現(xiàn)的是一種超塵出世的幻想肃廓。而辛棄疾“乘風(fēng)好去”智厌，是為了“直下看山河”——他的目光始終注視著人間，他的心懷始終牽掛著祖國盲赊。
一想到祖國的大好河山铣鹏，辛棄疾便豪情萬丈，大有李白“長風(fēng)破浪會有時哀蘑，直掛云帆濟(jì)滄海”之勢诚卸。他似乎在以此句自勉：即便受到再大的委屈、漠視绘迁，有再多的白發(fā)憂愁合溺，祖國壯麗的山河又怎能放棄呢？
斫去桂婆娑脊髓，人道是清光更多
“斫”辫愉，砍削。“桂婆娑”将硝，指月中桂樹恭朗。
詞的最后，化用杜甫詩句“斫卻月中桂依疼，清光應(yīng)更多”痰腮。明月下的杜甫懷念家人，所以想砍去月中桂樹律罢，讓月光更清楚地照見家人膀值。辛棄疾欲砍卻婆娑的桂枝，不是為了自己误辑，而是要讓清澈的月光更多地灑向人間大地沧踏！月中桂樹，比喻造成山河割裂巾钉、人間昏暗的黑暗勢力翘狱，正如清人周濟(jì)編《宋四家詞選》眉批所言，“所指甚多砰苍，不止秦檜一人而已潦匈。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，辛棄疾束手無策赚导，只能把酒問月茬缩，徒喚奈何。但在想象的王國里吼旧，他就能放縱情懷凰锡，氣沖霄漢，大刀闊斧地清除一切阻擋光明的邪惡雜質(zhì)，重振乾坤寡夹，重光山河处面。他那深沉博大的情懷厂置，至此達(dá)到頂峰菩掏。
評 解
詠月抒懷，是古典詩詞中最常見的主題之一昵济。人們或用明月寄思鄉(xiāng)思人之情智绸，如李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”访忿，杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”海铆；或托明月感懷人生迹恐，如張若虛“人生代代無窮已卧斟，江月年年只相似”殴边，蘇軾“人有悲歡離合珍语，月有陰晴圓缺锤岸，此事古難全”……而辛棄疾的這首《太常引》板乙，借明月抒愛國壯志，情感勃郁激憤募逞，在眾多賦月佳作中獨(dú)具一格蛋铆。
全詞將詞人激越的情懷與奇妙的想象很好地交織在一起放接，層層遞進(jìn)刺啦，針線綿密，是辛詞中用小令寫大題材透乾、發(fā)大感慨的杰作之一洪燥。
關(guān)鍵詞：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨乳乌。”的意思及全
