《瀧岡阡表》是唐宋八大家之一歐陽(yáng)修代表作蹋岩，被譽(yù)為中國(guó)古代三大祭文之一。該文是歐陽(yáng)修在他父親死后六十年所作的墓表学少。在表文中，作者盛贊父親的孝順與仁厚秧骑，母親的儉約與安于貧賤版确。
瀧岡阡表
歐陽(yáng)修
嗚呼！惟我皇考崇公乎折，卜吉于瀧岡之六十年绒疗，其子修始克表于其阡。非敢緩也骂澄，蓋有待也吓蘑。
修不幸，生四歲而孤坟冲。太夫人守節(jié)自誓磨镶；居窮，自力于衣食健提，以長(zhǎng)以教琳猫，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉私痹，而好施與脐嫂，喜賓客；其俸祿雖薄紊遵，常不使有余账千。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也暗膜，無(wú)一瓦之覆匀奏，一壟之植，以庇而為生桦山；吾何恃而能自守邪攒射？吾于汝父，知其一二恒水，以有待于汝也会放。自吾為汝家婦，不及事吾姑钉凌；然知汝父之能養(yǎng)也咧最。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也矢沿。吾之始?xì)w也滥搭，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀捣鲸，則必涕泣瑟匆，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也栽惶。’間御酒食愁溜，則又涕泣，曰：‘昔常不足外厂，而今有余冕象，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之汁蝶，以為新免于喪適然耳渐扮。既而其后常然，至其終身掖棉，未嘗不然墓律。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也啊片。汝父為吏只锻，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆紫谷。吾問(wèn)之齐饮，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾笤昨。’吾曰：‘生可求乎祖驱？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也瞒窒；矧求而有得邪捺僻，以其有得，則知不求而死者有恨也崇裁。夫常求其生匕坯，猶失之死，而世常求其死也拔稳。’回顧乳者劍汝而立于旁葛峻，因指而嘆，曰：‘術(shù)者謂我歲行在戍將死巴比，使其言然术奖，吾不及見(jiàn)兒之立也礁遵，后當(dāng)以我語(yǔ)告之。’其平居教他子弟采记，常用此語(yǔ)佣耐，吾耳熟焉，故能詳也唧龄。其施于外事兼砖，吾不能知；其居于家既棺，無(wú)所矜飾掖鱼，而所為如此，是真發(fā)于中者邪援制！嗚呼！其心厚于仁者邪芍瑞！此吾知汝父之必將有后也晨仑。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐拆檬，要于孝洪己；利雖不得博于物，要其心之厚于仁竟贯。吾不能教汝答捕，此汝父之志也。”修泣而志之屑那，不敢忘拱镐。
先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第持际，為道州判官沃琅，泗綿二州推官；又為泰州判官蜘欲。享年五十有九益眉，葬沙溪之瀧岡。
太夫人姓鄭氏姥份，考諱德儀郭脂，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮澈歉；初封福昌縣太君展鸡，進(jìn)封樂(lè)安、安康闷祥、彭城三郡太君娱颊。自其家少微時(shí)傲诵，治其家以?xún)€約，其后常不使過(guò)之箱硕，曰：“吾兒不能茍合于世拴竹，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵剧罩，太夫人言笑自若栓拜，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣惠昔。汝能安之幕与，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年镇防，修始得祿而養(yǎng)啦鸣。又十有二年，烈官于朝来氧，始得贈(zèng)封其親诫给。又十年，修為龍圖閣直學(xué)士啦扬，尚書(shū)吏部郎中中狂，留守南京，太夫人以疾終于官舍扑毡，享年七十有二胃榕。又八年，修以非才入副樞密瞄摊，遂參政事勋又，又七年而罷。自登二府泉褐，天子推恩赐写，褒其三世，蓋自嘉〔礻右〕以來(lái)膜赃，逢國(guó)大慶挺邀，必加寵錫√皇曾祖府君累贈(zèng)金紫光祿大夫端铛、太師、中書(shū)令疲眷；曾祖妣累封楚國(guó)太夫人禾蚕。皇祖府君累贈(zèng)金紫光祿大夫狂丝、太師换淆、中書(shū)令兼尚書(shū)令哗总，祖妣累封吳國(guó)太夫人”妒裕皇考崇公累贈(zèng)金紫光祿大夫讯屈、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令县习′棠福皇妣累封越國(guó)太夫人。今上初郊躁愿，皇考賜爵為崇國(guó)公叛本，太夫人進(jìn)號(hào)魏國(guó)。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼彤钟！為善無(wú)不報(bào)来候，而遲速有時(shí)，此理之常也逸雹。惟我祖考吠勘，積善成德，宜享其隆峡眶，雖不克有于其躬，而賜爵受封植锉，顯榮褒大辫樱，實(shí)有三朝之錫命，是足以表見(jiàn)于后世俊庇，而庇賴(lài)其子孫矣狮暑。”乃列其世譜，具刻于碑辉饱，既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)搬男，太夫人之所以教，而有待于修者彭沼，并揭于阡缔逛。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位姓惑，而幸全大節(jié)褐奴，不辱其先者，其來(lái)有自于毙。
熙寧三年敦冬，歲次庚戌，四月辛酉朔唯沮，十有五日乙亥脖旱，男推誠(chéng)堪遂、保德、崇仁萌庆、翊戴功臣溶褪，觀文殿學(xué)士，特進(jìn)踊兜，行兵部尚書(shū)竿滨，知青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使捏境，充京東路安撫使于游，上柱國(guó)，樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公垫言，食邑四千三百戶(hù)贰剥，食實(shí)封一千二百戶(hù)，修表筷频。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ）
A．其子修始克表于其阡 克：能夠
B．以長(zhǎng)以教俾至于成人 長(zhǎng)：撫養(yǎng)
C．以為新兔于喪適然耳 適：恰好
D．回顧乳者劍汝而立于旁 劍：挾在脅下
2．下列各句中加點(diǎn)的“因”字蚌成，與“因指而嘆”的“因”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 （）
A．或因寄所托，放浪形骸之外 B．蒙故業(yè)凛捏，因遺策
C．項(xiàng)王即日因留沛公與飲 D．因利剩便担忧，宰割天下
3．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．夫養(yǎng)不必豐/要于孝/利雖不得博于物/要其心之厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也
B．夫養(yǎng)不必豐要于教/利雖不得/博于物/要其心之厚/于仁吾不能教汝/此汝父之志也
C．夫/養(yǎng)不必豐要于孝/利雖不得博于物/要其心之厚/于仁吾不能教汝/此汝父之志也
D．夫/養(yǎng)不必豐/要于孝/利雖不得/博于物/要其心之/厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也
4．桐城派散文家林紓曾評(píng)注此文：“公雖不見(jiàn)其父坯癣，而自賢母口中述之瓶盛，則崇公之仁心惠政，栩栩如生示罗。”根據(jù)文意惩猫，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修的父親（崇公）是個(gè)怎樣的人。請(qǐng)分條概括蚜点。（4分）
5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)轧房。（10分）
（1）非敢緩也，曾有待也绍绘。（3分）
譯文：這并不是敢有意遲緩奶镶，是因?yàn)橛兴却?p> （2）吾何恃而能自守邪？（3分）
譯文：我倚仗什么才能夠守寡呢陪拘？
（3）吾之始?xì)w也实辑，汝父免于母喪方逾年。歲時(shí)祭祀藻丢，則必涕泣剪撬。（4分）
答：我剛嫁到你家時(shí)，你的父親脫去為母親所穿的孝服才一年悠反，每逢年節(jié)祭祀時(shí)残黑，他定必流淚
答案:
1.C 2.C 3.A（夫養(yǎng)不必豐馍佑，要于孝；利雖不得博于物梨水，要其心之厚于仁拭荤。吾不能教汝，此汝父之志也疫诽。） 4. 為官清廉 舅世，樂(lè)善好施，奉親至孝奇徒，居心仁厚雏亚。
二：
（1）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）
①修不幸摩钙，生四歲而孤罢低。
②毋以是為我累！
（2）從太夫人的話中胖笛，你能看出歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)怎樣的人网持。（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）（2分）
參考答案：
（1）1歐陽(yáng)修（我）很不幸，（長(zhǎng)到）四歲就成了孤兒长踊。2不要因?yàn)檫@些（財(cái)物）使我受累功舀。（“孤”、句子疏通各1分身弊；“以是”日杈、句子疏通各1分）
（2）為官清廉、樂(lè)善好施的人佑刷。（“清廉”、“樂(lè)善好施”各1分）
【譯文】
唉酿炸！我的父親崇國(guó)公瘫絮，在瀧岡占卜吉地安葬六十年之后，他的兒子修才能夠在墓道上立碑填硕，這并不是敢有意遲緩麦萤，是因?yàn)橛兴却?p> 我不幸，四歲時(shí)父親去世了扁眯，母親立志守節(jié)壮莹，家境貧困，她靠自己的力量操持生活姻檀，還要撫養(yǎng)我命满、教育我，使我長(zhǎng)大成人绣版。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉胶台，樂(lè)于助人歼疮，又愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄诈唬，常常所剩無(wú)幾韩脏，說(shuō)：‘不要讓錢(qián)財(cái)使我受累!’他去世后，沒(méi)有留下可賴(lài)以生存的家產(chǎn)铸磅。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解赡矢，因而把希望寄托在你身上。從我成為你家媳婦的時(shí)候阅仔，沒(méi)趕上侍奉婆婆吹散，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親霎槐，我不能斷定你將來(lái)有成就送浊，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)丘跌，你父親為他母親守孝剛一年袭景。歲末祭祀祖先，他總是流淚說(shuō)：‘祭祀再豐富闭树，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊耸棒。’偶然吃些好的酒菜，他也會(huì)流淚說(shuō)：‘從前娘在時(shí)常常不夠报辱，如今富足有余与殃，又無(wú)法讓她嘗到!’剛開(kāi)始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣碍现。后來(lái)卻經(jīng)常如此幅疼，直到去世。我雖然沒(méi)來(lái)得及侍奉婆婆昼接，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母爽篷。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷慢睡，他多次停下來(lái)嘆氣逐工。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子漂辐，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問(wèn)：‘可以為死囚找生路嗎?’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力泪喊，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了髓涯，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾奶惶洌琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺瘤泪；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊灶泵，于是指著你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了对途，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了赦邻，將來(lái)你要把我的話告訴他。’他也常常用這些話教育其他晚輩实檀，我聽(tīng)?wèi)T了所以記得很清楚惶洲。他在外面怎么樣，我不知道膳犹；但他在家里恬吕，從不裝腔作勢(shì)，他行事厚道须床；是發(fā)自?xún)?nèi)心的!唉!他是很重視仁的啊!因此铐料；我就是知道你父親一定會(huì)有好后代的原因。你一定努力啊!奉養(yǎng)父母不一定要豐厚豺旬，最重要的是孝敬钠惩；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛(ài)之心族阅。我沒(méi)什么可教你的篓跛，這些都是你父親的愿望。”我流著淚記下了這些教誨坦刀，不敢忘記愧沟。
先父年幼喪父，努力讀書(shū)鲤遥。咸平三年考中進(jìn)士沐寺，曾任道州判官，泗盖奈、綿二州推官混坞，又做過(guò)泰州判官，享年五十九歲卜朗，葬在沙溪的瀧崗。
太夫人姓鄭咕村，她的父親名諱是德儀场钉，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬懈涛、儉約逛万、仁愛(ài)又有禮儀教養(yǎng)，起初誥封為福昌縣太君，進(jìn)封為樂(lè)安宇植、安康得封、彭城三郡太君。從我們家道中落以后指郁，她就以?xún)€約的原則持家忙上，后來(lái)家境富裕了，也不許花費(fèi)過(guò)多闲坎，她說(shuō)：”我的兒子不能茍且迎合世人疫粥，儉約一些，才能度過(guò)那可能要遭受的患難腰懂。”后來(lái)梗逮，我被貶夷陵，太夫人言笑如常绣溜，說(shuō)：”你的家本來(lái)就貧賤慷彤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂(lè)對(duì)待怖喻，我也能安樂(lè)底哗。”
先父死后二十年，我才取得俸祿來(lái)供養(yǎng)母親罢防。又過(guò)了十二年艘虎，列位于朝廷做京官，才獲得贈(zèng)封雙親咒吐。又過(guò)了十年野建，我擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、尚書(shū)吏部郎中恬叹，留守南京候生。母親因病逝世于官邸，享年七十二歲绽昼。又過(guò)了八年唯鸭，我以不相稱(chēng)的才能，做了朝廷的副樞密使硅确，進(jìn)為參知政事目溉。又過(guò)了七年才解除職務(wù)。自從進(jìn)入軍菱农、政二府后缭付，天子施恩，褒獎(jiǎng)三代宗親循未。自從仁宗嘉佑年間以來(lái)陷猫，每逢國(guó)家大慶，必定對(duì)我的先祖加以賜恩。曾祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫绣檬、太師足陨、中書(shū)令，曾祖母累贈(zèng)為楚國(guó)太夫人娇未。祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫墨缘、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令忘蟹，祖母累贈(zèng)為吳國(guó)太夫人飒房。先父崇國(guó)公累贈(zèng)為金紫光祿大夫、太師媚值、中書(shū)令兼尚書(shū)令狠毯，先母累贈(zèng)為越國(guó)太夫人∪烀ⅲ皇上初次舉行祭天大禮嚼松，先父賜爵為崇國(guó)公，先母進(jìn)爵為魏國(guó)太夫人锰扶。
于是我流著淚說(shuō)：”唉﹗做善事無(wú)不得到好報(bào)的献酗，時(shí)間或遲或早，這是必然的道理坷牛。我先祖和父親積善有德罕偎，理應(yīng)享有這種盛大的酬報(bào)。雖然他們?cè)谟猩瓴荒芟硎艿骄┤颍琴n爵位颜及、受封官，經(jīng)表彰而光榮蹂楣，因褒獎(jiǎng)而崇大俏站，具有三朝恩賞誥封，這就足夠使其德行顯揚(yáng)于后世痊土，庇蔭支持子孫肄扎。”于是排列我家世代的譜系，詳細(xì)刻在石碑上赁酝，接著又記下先父崇國(guó)公的遺訓(xùn)犯祠，以及太夫人的教育，以及所以對(duì)我有所待的原因酌呆，都寫(xiě)在阡表上衡载，好讓大家知道我德行淺薄，能力微小肪笋，只是適逢其時(shí)才能得到高位月劈，有幸保全大的原則，沒(méi)有辱及先祖藤乙，都由于上述的原因猜揪。
神宗熙寧三年，庚戌年坛梁，四月初一辛酉而姐，十五日乙亥，男推誠(chéng)保德崇仁翊戴功臣划咐、觀文殿學(xué)士拴念、特進(jìn)、行兵部尚書(shū)褐缠，知青州軍州事政鼠、兼管內(nèi)勸農(nóng)使、充京東路安撫使队魏、上柱國(guó)公般、樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公、食邑四千三百戶(hù)胡桨、食實(shí)封一千二百戶(hù)官帘，歐陽(yáng)修立表。
背景：
歐陽(yáng)修于北宋皇裕年間（公元1049年－公元1054年）便已寫(xiě)好《先君墓表》昧谊。熙寧三年（公元1070年）歐陽(yáng)修任青州知州的時(shí)候刽虹，又對(duì)此墓表進(jìn)行了精心修改，最終改名為《瀧岡阡表》并刻在他父親墓道前的石碑上呢诬。歐陽(yáng)修的《瀧岡阡表》與韓愈的《祭十二郎文》涌哲、袁枚的《祭妹文》并稱(chēng)為中國(guó)古代三大祭文，這篇飽含深情馅巷、膾炙人口的名文為后世散文開(kāi)拓了更為廣泛膛虫、更富文學(xué)價(jià)值的領(lǐng)域。
賞析：
本文是追悼亡父的.但父親亡故時(shí)钓猬，歐陽(yáng)修年僅四歲稍刀，無(wú)法知悉父親的生平行狀，所以作者避實(shí)就虛敞曹，巧妙地以其母太夫人鄭氏之口账月，從側(cè)面落筆來(lái)寫(xiě)父親。這樣即表現(xiàn)了父親的孝順與仁厚澳迫，同時(shí)又頌揚(yáng)了母親的賢良局齿。（《東都事略·歐陽(yáng)修傳》記載“母鄭氏守節(jié)自誓，親教修讀書(shū)橄登。家貧抓歼，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)讥此。”）
在選材上，都是些瑣事瑣談谣妻，不事描繪萄喳，而又句句人情。這一點(diǎn)深刻影響了明代歸有光的家庭記事小品蹋半，如《項(xiàng)脊軒志》《先姚事略》等他巨。這些瑣事，看似隨意而選减江，實(shí)則經(jīng)過(guò)精心篩選染突。歐陽(yáng)修在《論尹師魯墓志》中曾指出寫(xiě)人切忌備舉人物的全部事跡，而要選擇一二重要實(shí)例來(lái)突出人物的精神風(fēng)貌辈灼。（其事不可遍舉故舉其要者一二事以取信）“居家廉潔份企、奉親至孝、居官仁厚”這三方面典型事例就很好的做到了這一點(diǎn)巡莹。[3]
從文章中我們可以得知薪棒，歐陽(yáng)修父親去世的時(shí)候他只有四歲，所以他要想通過(guò)自己與父親的直接接觸來(lái)追憶父親是很難的榕莺。因此俐芯，歐陽(yáng)修便采取了十分巧妙的一條路，即通過(guò)母親之口來(lái)追憶父親钉鸯、還原父親的形象吧史。
文章中對(duì)父親的描寫(xiě)主要集中在第二段，而第二段除了前兩句和最后一句外唠雕，都是來(lái)自歐陽(yáng)修母親的敘述贸营，可謂娓娓道來(lái)、真摯感人岩睁。通過(guò)其母親的敘述钞脂，一個(gè)廉潔好施、孝敬父母捕儒、宅心仁厚的父親形象便栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前冰啃。然而值得注意的一點(diǎn)是，在其母親追憶其父親的過(guò)程中刘莹，歐陽(yáng)修又以神來(lái)之筆于不經(jīng)意間向讀者展示了其母親自身的優(yōu)秀品質(zhì)阎毅。
首先，歐陽(yáng)修的父親為官廉潔又喜宴賓客点弯，所以在去世后并沒(méi)有留下什么可賴(lài)以生存的家財(cái)扇调。但是歐陽(yáng)修的母親對(duì)自己的丈夫有所了解，因而把希望寄托在了歐陽(yáng)修身上抢肛，所以盡管家境貧困狼钮，她仍然守節(jié)自誓碳柱、衣食自力，將歐陽(yáng)修撫養(yǎng)成人熬芜。其次士聪，從歐陽(yáng)修母親的話語(yǔ)中我們可以看出，她了解其夫猛蔽、敬佩其夫，并謹(jǐn)記其夫的遺訓(xùn)灵寺，在歐陽(yáng)修成長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)行諄諄教誨曼库。由此，一個(gè)好妻子略板、好母親的形象逐漸變得清晰而飽滿(mǎn)毁枯。
來(lái)到文章的第三段和第四段，歐陽(yáng)修先介紹了其父親居官的情況叮称，然后又著重描寫(xiě)了其母親儉約治家的精神种玛。由于在第二段中，歐陽(yáng)修父親的事跡和形象皆出自其母親之口瓤檐，再加上其母親賢妻良母的形象得以潛移默化地彰顯赂韵，所以此時(shí)再描寫(xiě)母親的勤儉持家便顯得自然而真切。而且尤為不易的一點(diǎn)是挠蛉，歐陽(yáng)修的母親竟然能料想到自己兒子日后恐有磨難祭示，“晉兒小能茍介于世，儉薄所以居患難也”谴古，這充分體現(xiàn)出歐陽(yáng)修的母親對(duì)他的了解之深质涛，而另一方面也可說(shuō)這正是歐陽(yáng)修的母親“晉知汝父之必將有后”的有力證據(jù)！及至日后歐陽(yáng)修當(dāng)真被貶至夷陵掰担，其母親卻可言笑自若汇陆、處之泰然。至此带饱，歐陽(yáng)修母親堅(jiān)貞毡代、賢良、勤儉的美好品質(zhì)得以自然流露勺疼。
因此月趟，歐陽(yáng)修的《瀧岡阡表》明表其父、暗表其母恢口，可謂一碑雙表孝宗、二水分流，明暗交叉耕肩、互襯互托因妇，讓人不得不贊嘆其構(gòu)思之巧妙问潭！近代文學(xué)家、翻譯家林纖就曾評(píng)注道：“文為表其父阡婚被，實(shí)則表其母節(jié)狡忙，此不待言而知。那知通篇主意址芯，注重即在一‘待’字灾茁，佐以無(wú)數(shù)‘知’字，公雖不見(jiàn)其父谷炸，而自賢母口中述之北专，則崇公之仁心惠政，栩栩如生旬陡。”[4]
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密拓颓，層次甚為醒目。大致首段“有待”二字乃一篇之主描孟，對(duì)后面的文字有著領(lǐng)起的作用驶睦。作者在寫(xiě)罷父母的為人后，便一一列出祖宗三代所得的封贈(zèng)名號(hào)匿醒，并插進(jìn)一段寫(xiě)他立表的用心场航，繼而鄭重地署上自己官名的全稱(chēng)，就內(nèi)容言廉羔，作者意在說(shuō)明他未辜負(fù)父母的教誨和期望旗闽，同時(shí)也是借自己的成就以顯父母之德，所謂“不辱其先者蜜另，其來(lái)有自”适室。而從文章布局言，則是和前面的“有待”緊相呼應(yīng)举瑰。
關(guān)鍵詞：瀧岡阡表
