王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼紧唱，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句隶校，卻也包含著深刻的哲理漏益。
山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陳腐的陳規(guī)陋習深胳，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線绰疤、妨礙我們認清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之時舞终，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅凈峦睡。
原文如下：
《登飛來峰》
作者：王安石（朝代：宋）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升权埠。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層煎谍。
主旨
表達了不畏艱險攘蔽、自信向上的積極進取的人生態(tài)度。
注釋
（1）選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）呐粘。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山满俗。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山作岖。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來唆垃，故名。 （2）千尋：極言塔高痘儡。古以八尺為一尋辕万，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日沉删，長安不見使人愁”句意渐尿。 （4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢矾瑰，猶浮云之障白日也砖茸。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁殴穴。”
（5）緣 ：因為凉夯。
（6）眼：視線货葬。
（7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處劲够。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層震桶。
〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
譯文
飛來峰頂有座高聳入云的塔再沧，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起尼夺。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂炒瘸，登高望遠心胸寬廣淤堵。
賞析
這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語顷扩，借寫峰上古塔之高拐邪，寫出自己的立足點之高。詩的第二句隘截，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象扎阶，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志婶芭、對前途充滿信心东臀，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情犀农，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理惰赋。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮呵哨，而詩人卻加上“不畏”二字赁濒。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心孟害。這兩句是全詩的精華拒炎，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠挨务。 在寫作手法上击你，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前耘子，而峰上更有千尋之塔果漾，足見其高。此句極寫登臨之高險谷誓。承句寫目極之遼遠绒障。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹捍歪，曰桃都户辱，枝相去三千里鸵钝。上有天雞，日初出照此木庐镐，天雞即鳴恩商，天下雞皆隨之。”以此驗之必逆，則“聞說雞鳴見日升”七字怠堪，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇名眉，頗具氣勢粟矿。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之损拢，實景語中的高唱陌粹。且作者用事，深具匠心福压。如典故中“日初出照此木掏秩，天雞即鳴”，本是“先日出荆姆，后天雞鳴”蒙幻，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”胆筒，則是“先雞鳴杆煞，后日升”。詩人用事腐泻，常有點化，此固不能以強求平仄队询，或用事失誤目之派桩，恐意有另指。 轉句“不畏”二字作峻語蚌斩，氣勢奪人铆惑。”浮云遮望眼”，用典送膳。據(jù)吳小如教授考證员魏，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢叠聋，猶浮云之障日也撕阎。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律碌补，頷聯(lián)云：“當時黯暗猶承誤虏束，末俗紛紜更亂真棉饶。”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”镇匀、“末俗亂真”照藻，而王安石以后推行新法，恰敗于此汗侵。詩人良苦用心幸缕，于此詩已見端倪。 結句用“身在最高層”拔高詩境晰韵，有高瞻遠矚的氣概发乔。轉、結二句宫屠，絕妙情語列疗，亦千古名句；作者點睛之筆浪蹂，正在結語抵栈。若就情境說，語序應是“因為身在最高層坤次，所以不畏浮云遮目”古劲，但作者卻倒過來，先說果缰猴，后說因产艾；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換滑绒。這雖是作詩的常法闷堡，亦見出作者構思的精深。 這首詩與一般的登高詩不同疑故。這首詩沒有過多的寫眼前之景杠览，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受纵势，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理踱阿。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似钦铁。前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日软舌、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績牛曹，需要更加的努力的互勉或自勵之意佛点。 “不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層黎比。”與蘇軾“不識廬山真面目恋脚，只緣身在此山中腺办。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似糟描，王詩就肯定方面而言怀喉，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度船响，就能透過現(xiàn)象看到本質躬拢，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的见间，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑聊闯，是因為沒有全面、客觀米诉、正確地觀察事物菱蔬，認識事物。”兩者都極具哲理性史侣，常被用著座右銘拴泌。 寫作背景 《登飛來峰》為王安石30歲時所作【鳎皇佑二年（1050）夏蚪腐，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州税朴，寫下此詩回季。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛正林，抱負不凡泡一，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷觅廓，可看作萬言書的先聲瘾杭，實行新法的前奏。
關鍵詞：不畏浮云遮望眼下一句只緣身在最高層的意思賞
