但見新人笑 那聞舊人哭。
[譯文] 那負心人的人褪子，只看得見新人的得意歡笑量淌，哪里聽得見舊人的失意痛哭？
[出自] 杜甫 《佳人》
絕代有佳人褐筛，幽居在空谷类少。
自云良家女，零落依草木渔扎。
關(guān)中昔喪亂硫狞，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉残吩。
世情惡衰歇财忽，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒泣侮，新人美如玉即彪。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿活尊。
但見新人笑隶校，那聞舊人哭。
在山泉水清蛹锰，出山泉水濁深胳。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋铜犬。
摘花不插發(fā)舞终，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄癣猾，日暮倚修竹敛劝。
【注解】：
（1）絕代：冠絕當代，舉世無雙纷宇。佳人：貌美的女子夸盟。
（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守像捶。
（3）零落：飄零淪落满俗。依草木：住在山林中。
（4）喪亂：死亡和禍亂作岖，指遭逢安史之亂。
（5）官高：指娘家官階高五芝。
（6）骨肉：指遭難的兄弟痘儡。
（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常枢步。
（8）夫婿：丈夫沉删。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
（10）合昏：夜合花醉途，葉子朝開夜合矾瑰。
（11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對隘擎，日夜形影不離殴穴。
（12）舊人：佳人自稱。
（13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。
（14）牽蘿：拾取樹藤類枝條采幌。也是寫佳人的清貧劲够。
（15）采柏：采摘柏樹葉。動：往往休傍。
（16）修竹：高高的竹子征绎。
【韻譯】：
有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷磨取。
她說：“我是良家的女子人柿，零落漂泊才與草木依附。
想當年長安喪亂的時候忙厌，兄弟遭到了殘酷的殺戮凫岖。
官高顯赫又有什么用呢？不得收養(yǎng)我這至親骨肉慰毅。
世情本來就是厭惡衰落隘截，萬事象隨風抖動的蠟燭。
沒想到夫婿是個輕薄兒汹胃，又娶了美顏如玉的新婦婶芭。
合歡花朝舒昏合有時節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨宿着饥。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑犀农，那管我這個舊人悲哭？宰掉！”
在山的泉水清澈又透明呵哨，出山的泉水就要渾濁濁。
變賣首飾的侍女剛回來轨奄，牽拉蘿藤修補著破茅屋孟害。
摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬挪拟。
天氣寒冷美人衣衫單薄挨务，夕陽下她倚著長長青竹。
二：
有位舉世無雙的美好女子玉组，幽靜地居住在空曠的山谷谎柄。
自己說本是朱門大家閨秀，竟淪落到荒山和草木共處惯雳。
過去關(guān)中曾經(jīng)發(fā)生過兵亂朝巫，她的親兄弟都被亂軍殺戮。
高官厚祿又能有什么用處石景，親人死后尸骨都不能葬收劈猿。
世上的人情多是嫌貧愛富拙吉，萬事變遷像燭光隨風起伏。
可恨丈夫是個輕薄浮浪子糙臼，遺棄我重新娶個美麗新婦庐镐。
合歡花還能知道晨開夜合，鴛鴦鳥雙飛雙棲從不獨宿变逃。
丈夫只看新夫人歡歡笑笑必逆，哪聽得見下堂妻失聲痛哭。
要像在山的泉水清澈純潔揽乱，不像出山的泉水渾雜污濁名眉。
等待著侍女賣掉珠飾回來，扯把青蘿枝修補破漏茅屋凰棉。
摘下來山花不愿插在發(fā)上损拢，獨喜愛柏枝經(jīng)常滿捧采折。
天氣寒冷冬衣還分外單薄撒犀，黃昏時她悵惘地倚著長竹福压。
賞析：
這首詩作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年或舞。在此之前荆姆，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所迫映凳，攜帶妻子胆筒，翻山來到邊遠的秦州。杜甫對大唐朝廷诈豌，竭忠盡力仆救，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境矫渔。即便是在關(guān)山難越彤蔽、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運庙洼。這樣的不平際遇铆惑，這樣的高風亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的送膳。因此，這首詩既反映客觀存在的社會問題丑蛤，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托叠聋。詩中人物悲慘的命運與高尚的情操形成了強烈的對照，既讓人同情受裹，又令人敬佩碌补。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活虏束，同時用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊藉厦章，耐人尋味镇匀，感人肺腑，能強烈地引起讀者的共鳴袜啃，是杜甫詩中的佳作汗侵。
全詩分三段，每段八句群发。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇晰韵。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸熟妓。第三段雪猪，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操起愈。
“絕代有佳人只恨，幽居在空谷。自云良家子抬虽，零落依草木官觅。”開頭兩句點題，上句寫其貌之美斥赋，下句寫其品之高缰猴。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂疤剑，點出佳人命運之悲滑绒，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆隘膘。以上四句是是第三人稱的描狀疑故，筆調(diào)含蓄蘊藉。
“關(guān)中昔喪敗弯菊，兄弟遭殺戮纵势。官高何足論，不得收骨肉管钳。”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴钦铁，語氣率直酣暢。當年安史之亂才漆，長安淪陷牛曹，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用醇滥，他們死后連尸骨都得不到收殮黎比。“關(guān)中”超营，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安阅虫。756年（天寶十五年）六月演闭，安史叛軍攻陷長安。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”颓帝，強調(diào)絕代佳人出自貴人之家米碰。
“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭躲履。夫婿輕薄兒见间，新人美如玉。”這四句托物興感工猜，刻畫世態(tài)炎涼米诉，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語篷帅，無不可感史侣。”“轉(zhuǎn)燭”，以風中的燭光魏身，飄搖不定惊橱，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速箭昵。
“合昏尚知時税朴，鴛鴦不獨宿。但見新人笑家制，那聞舊人哭正林。”詩人以形象的比喻，寫負心人的無義絕情颤殴，被拋棄的人傷心痛苦觅廓。在佳人傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中涵但，充溢著悲憤不平的情緒杈绸。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”矮瘟，強烈對照瞳脓，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前澈侠。夜合花朝開夜合劫侧，所以說“知時”。鴛鴦則多雌雄成對埋涧，生活在水邊板辽。
“在山泉水清，出山泉水濁棘催。侍婢賣珠回劲弦，牽蘿補茅屋。”這幾句似悲似訴醇坝，佳人自言自誓邑跪，有矜持慷慨、修潔端麗之意呼猪。同時画畅，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘宋距。浦起龍評論說：“這二句轴踱，可謂貞士之心，化人之舌谚赎，建安而下無此語也淫僻。”它出自《詩經(jīng)·小雅·谷風之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁壶唤。”但在這首詩中雳灵，有多種解釋，都有一定的道理闸盔∶跽蓿或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁迎吵，或以在家棄外為清濁躲撰，或以守貞為清、改節(jié)為濁钓觉。還有人認為：佳人以泉水自喻茴肥，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛荡灾，世人便認為她是清的瓤狐；為夫所棄，世人便認為她是濁的批幌。另一種解釋是佳人怨其夫之辭础锐。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山荧缘，沒有什么能影響其清澈皆警。佳人的丈夫出山，隨物流蕩截粗，于是就成了山下的濁泉信姓。而她則寧肯受饑寒鸵隧，也不愿再嫁，成為那濁泉意推。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性豆瘫，有旨哉斯談！非以停之則清菊值，混之則濁邪外驱？情因所習而遷移，物觸所遇而興感腻窒。”
“摘花不插發(fā)昵宇，采柏動盈掬。天寒翠袖薄儿子，日暮倚修竹瓦哎。”末尾幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立典徊，畫外有意杭煎，象外有情。在體態(tài)美中卒落，透露著意態(tài)美羡铲。這種美，不只是一種女性美儡毕，也是古代士大夫追求的一種理想美也切。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子腰湾，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏雷恃、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操费坊。詩的最后兩句倒槐，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容附井，僅憑“翠袖”讨越、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合永毅，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒把跨、孤寂無依的幽姿高致。
這首五言古體詩沼死，從開篇一路下來着逐，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束耸别。作者的高明之處健芭，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口秀姐，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口吟榴。讀過這首詩的人，一閉上眼睛囊扳，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風中兜看，在黃昏里锥咸，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里细移，背靠著一叢竹搏予，眼里流露著哀愁。
在古代弧轧，以棄婦為題材的詩文不乏佳作雪侥。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等精绎，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后速缨，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句代乃，正是杜甫《佳人》詩題的來源旬牲。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇搁吓。山中清泉見其品質(zhì)之清原茅，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補屋見其隱居之志堕仔，摘花不戴見其樸素無華擂橘，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞摩骨。詩人以純客觀敘述方法通贞，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸仿吞，并在逆境中揭示她的高尚情操滑频，從而使這個人物形象更加豐滿。
關(guān)鍵詞：佳人
