颯颯西風(fēng)滿院栽七婴，蕊寒香冷蝶難來祟偷。
他年我若為青帝，報與桃花一處開打厘。
颯颯秋風(fēng)卷地而來修肠，滿園菊花瑟瑟飄搖』Фⅲ花蕊花香充滿寒意嵌施，蝴蝶蜜蜂難以到來。
有朝一日莽鸭，我要當(dāng)了春神吗伤，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。
颯颯：形容風(fēng)聲硫眨。
蕊：花心兒足淆。
青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一礁阁，住在東方巧号，主行春天時令。
報：告訴姥闭，告知丹鸿，這里有命令的意思。
此詩當(dāng)作于黃巢年青時棚品，發(fā)動起義之前靠欢。
唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩铜跑〔籼危”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄疼进，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下秧廉，悠然見南山”的名句一出伞广，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣疼电，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征嚼锄。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼蔽豺，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格区丑。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放。“西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令沧侥，逗起下句可霎；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”宴杀，是避免與末句重韻癣朗，同時“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放旺罢，以顯示其勁節(jié)旷余，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象扁达。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情正卧，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字跪解。黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽”炉旷，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象征惠遏，與“孤”字無緣砾跃。
菊花迎風(fēng)霜開放，固然顯出它的勁節(jié)节吮，但時值寒秋抽高，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事透绩。在颯颯秋風(fēng)中翘骂，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香帚豪，不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花碳竟，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了狸臣。在舊文人的筆下莹桅，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶烛亦。作者的感情有別于此诈泼。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)煤禽，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜铐达、而不平。
第三檬果、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展瓮孙，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平唐断。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放杭抠。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象脸甘，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩祈争，寓意是比較明顯的斤程。詩中的菊花，是當(dāng)時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身菩混。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力忿墅，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平沮峡，立志要徹底加以改變疚脐。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述邢疙。作者想象棍弄，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里疟游。值得注意的是呼畸，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因為在作者看來颁虐，菊花和桃花同為百花之一蛮原，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋另绩，蕊寒香冷儒陨，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖笋籽。不妨認(rèn)為蹦漠，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。
這里還有一個靠誰來改變命運(yùn)的問題车海。是祈求天公的同情與憐憫笛园，還是“我為青帝”，取而代之侍芝，其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別喘沿。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言竭贩，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn)莺禁，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻留量。
這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪楼熄，仍不失含蘊(yùn)忆绰。這是因為詩中成功地運(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨(dú)特感受與理解的緣故可岂。
黃巢 : 黃巢（820年－884年）错敢，曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖缕粹。黃巢出身鹽商家庭稚茅，善于騎射，粗通筆墨平斩，少有詩才亚享，黃巢五歲時候便可對詩，但成年后卻屢試不第绘面。王仙芝起義前...[詳細(xì)]
