出自 唐代 黃巢 《題菊花》
颯颯西風滿院栽鹊奖，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝涂炎，報與桃花一處開忠聚。
颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖唱捣×襟埃花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來震缭。
有朝一日赂毯，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。
颯颯：形容風聲党涕。
蕊：花心兒烦感。
青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一膛堤，住在東方手趣，主行春天時令。
報：告訴肥荔，告知绿渣，這里有命令的意思。
此詩當作于黃巢年青時燕耿，發(fā)動起義之前中符。
唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩缸棵≈鄄瑁”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄堵第，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個吧凉。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出踏志，菊花就和孤標傲世的高士阀捅、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征针余。黃巢的菊花詩饲鄙，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風格圆雁。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放忍级。“西風”點明節(jié)令伪朽，逗起下句轴咱；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”烈涮，是避免與末句重韻朴肺，同時“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放坚洽，以顯示其勁節(jié)戈稿，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象讶舰。無論是表現(xiàn)“孤標傲世”之情鞍盗，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感需了，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”橡疼，是因為在他心目中援所，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣欣除。
菊花迎風霜開放住拭，固然顯出它的勁節(jié)，但時值寒秋历帚，“蕊寒香冷蝶難來”滔岳，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中挽牢，菊花似乎帶著寒意谱煤，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花禽拔，濃香競發(fā)刘离，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下睹栖，這個事實通沉蛱瑁總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此野来。在他看來恼除，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜曼氛、而不平豁辉。
第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展舀患，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平徽级。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放聊浅。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象灰追，集中地表達了作者的宏偉抱負。統(tǒng)觀全詩狗超，寓意是比較明顯的。詩中的菊花朴下，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身努咐。作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境殴胧、所遭的命運而憤激不平渗稍，立志要徹底加以改變佩迟。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述竿屹。作者想象报强，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里拱燃。值得注意的是秉溉，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因為在作者看來碗誉，菊花和桃花同為百花之一召嘶，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋哮缺，蕊寒香冷弄跌，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖尝苇。不妨認為铛只，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。
這里還有一個靠誰來改變命運的問題糠溜。是祈求天公的同情與憐憫淳玩，還是“我為青帝”，取而代之诵冒，其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別凯肋。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言汽馋，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心侮东。而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻豹芯。
這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的悄雅，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪铁蹈，仍不失含蘊宽闲。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故握牧。
黃巢 : 黃巢（820年－884年）颂龙，曹州冤句（今山東菏澤西南）人习蓬，唐末農(nóng)民起義領袖纽什。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射躲叼，粗通筆墨芦缰，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩枫慷，但成年后卻屢試不第让蕾。王仙芝起義前
