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養(yǎng)育華夏兒女

秋至懷歸詩

南北朝 / 江淹
古詩原文
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帳然集漢北匙赞,還望岨山田佛掖。

沄沄百重壑,參差萬里山涌庭。

楚關(guān)帶秦隴芥被,荊云冠吳煙。

草色斂窮水坐榆,木葉變長川拴魄。

秋至帝子降,客人傷嬋娟。

試訪淮海使匹中,歸路成數(shù)千夏漱。

蓬驅(qū)未止極,旌心徒自懸顶捷。

若華想無慰挂绰,憂至定傷年。

詩文賞析
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江淹早歲以一介寒士受知于宋建平王劉景素服赎,景素愛好文學(xué)之士葵蒂,江淹在南兗州做過景素的僚屬,后淹因事系獄重虑,自獄中上書践付,“景素覽書,即日出之”(《南史》本傳)嚎尤。景素出鎮(zhèn)荊州荔仁,江淹從之鎮(zhèn)伍宦,其時約當(dāng)公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后廢帝元徽二年)間芽死,江淹集中寫荊山漢水風(fēng)物的詩即作于這幾年。

全詩十六句次洼,前八句著重寫景关贵,繪出關(guān)山重疊、煙水蒼茫的秋色圖卷卖毁;后八句轉(zhuǎn)向抒情揖曾,抒發(fā)歸路迢遞、飄零自傷的憂思情懷亥啦。首聯(lián)總領(lǐng)寫景炭剪,開頭即以“悵然”點明此行抑郁惆悵的心境,為全詩定下了基調(diào)翔脱∨梗“漢北”則交代地點。詩人回首眺望“岨山田”届吁,觸景生情错妖,引出了這篇詩章【毋澹“沄沄”暂氯,水流回轉(zhuǎn)貌,如《楚辭》中漢王逸《九思·哀歲》云:“窺見兮溪澗亮蛔,流水兮沄沄痴施。”此聯(lián)寫群山綿延,高下參差辣吃,溪澗溝壑锉矢,縱橫錯互的景象,氣勢壯觀雄偉齿尽」了穑“沄沄”狀水之蜿蜒曲折,“參差”寫山之錯落聳峙循头,“百重”以對“萬里”绵估,均形容其廣袤。此聯(lián)從不同的方面寫出了荊襄山水博大雄奇的姿態(tài)卡骂。

如果說上聯(lián)是寫其全貌的話国裳,那么下一聯(lián)則進一步從地理形勢上烘托出景物的特色。詩人的眼光已不局限于荊襄一地全跨,而是放眼遠(yuǎn)眺缝左,神游故國,西北至秦隴浓若,東南至吳越渺杉。荊山居江漢平原之西鄙,雄關(guān)險隘挪钓,屏障楚地是越,迤邐至西北則是秦嶺大巴山和黃土高原,而江漢平原又如同通向長江三角洲的門戶碌上,河川網(wǎng)絡(luò)猶如血脈相連倚评。這一聯(lián)概括了荊襄江漢在地理上的重要地位,實有深意存焉馏予,這一點在下面再加揭示天梧。從用筆看,這一聯(lián)也是工整的對偶霞丧,動詞“帶”與“冠”尤為傳神呢岗,前者展現(xiàn)了層巒逶迤的壯闊景象,后者描出浮云籠罩的南國風(fēng)光蚯妇。出句以雄關(guān)絕塞表現(xiàn)出蒼茫凝重的格調(diào)敷燎,而對句則以云煙連綿傳達(dá)出旖旎曼妙的情思,這一對比如同宋代山水畫中荊浩箩言、關(guān)仝的疊嶂丘壑之于董源硬贯、巨然的淡煙輕嵐,色彩迥異的意象構(gòu)成的對偶陨收,避免了合掌雷同掰茶,收到了相反相成的效果。

下一聯(lián)筆勢收攏赫编,又落到了眼前的草木之上。草色轉(zhuǎn)為枯黃它褪,好像將原來的翠綠收藏起來了,故謂之“斂”翘悉;“窮水”乃荒遠(yuǎn)之水茫打,它與草色共同構(gòu)成了一個秋氣肅殺的意境⊙欤“木葉”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋風(fēng)老赤,洞庭波兮木葉下”;而“變”的修辭又令人憶及謝靈運《登池上樓》中的警策:“池塘生春草制市,園柳變鳴禽抬旺。”木葉紛紛墜落祥楣,改變了原先水木交映的河上景色开财,此處妙在將“變”用作使動詞,造語不同凡響误褪。事實上整個這一聯(lián)都有模擬謝詩的痕跡责鳍,雖然彼寫春景,此擬秋色振坚,但都表現(xiàn)出星移物換的微妙變化薇搁。當(dāng)然江淹之句難以與謝詩的自然天成相比擬斋扰,其得之模擬渡八,終落第二義〈酰“文通詩體總雜屎鳍,善于摹擬”(鐘嶸《詩品》),于此可見一斑问裕。

“草色”一聯(lián)已暗逗秋意逮壁,到“秋至”一句則點明秋天的來臨。這一句也是化用《湘夫人》中開頭的句子:“帝子降兮北渚粮宛,目眇眇兮愁予窥淆。”這兩句在《湘夫人》中原與上引的兩句緊相銜接巍杈。這里忧饭,在表現(xiàn)秋色由晦轉(zhuǎn)明時,詩人通過化用的意象成語的內(nèi)在聯(lián)系筷畦,使詩的上下兩半意脈貫通词裤,很自然地過渡到抒情部分刺洒。詩人宦游他鄉(xiāng),故以“客人”自稱吼砂;“傷嬋娟”則是悲傷帝子在此清秋時節(jié)降臨水邊逆航,伶俜飄零∮婕纾“目眇眇兮愁予”因俐,她那憂傷的目光使詩人油然而生同病相憐之情≈苜耍“嬋娟”女揭,姿態(tài)美好貌,在此指代帝子栏饮,亦即神女吧兔。江漢間流傳著許多惝恍迷離的神話傳說,像鄭交甫于漢皋遇二神女袍嬉,解佩相贈之事即是其一境蔼。據(jù)《水經(jīng)注·沔水》載,襄陽縣北之方山伺通,“山下水曲之隈箍土,云漢女昔游處也,故張衡《南都賦》曰:‘游女弄珠于漢皋之曲罐监∥庠澹’漢皋即方山之異名也」”可見詩人化用楚辭并非鑿空而道沟堡、無中生有,而是切合其地方人文特色的矢空。

下一聯(lián)寫其欲歸不成航罗,歸途漫漫之感∑ㄒ“試訪”猶言“欲訪”粥血;“淮海使”,揚州的地方長官酿箭。東晉以還复亏,北人南遷,多聚居于揚州一帶缭嫡,所謂的僑置州郡也多設(shè)于此缔御。史載江淹“起家南徐州從事”,又曾“隨景素在南兗州”械巡,“尋舉南徐州秀才對策上第”(《南史》本傳)刹淌,上述兩個僑置州在劉宋時即以京口饶氏、廣陵為治所,詩人故將淮海視為自己的故鄉(xiāng)有勾≌钇簦“蓬驅(qū)”句以蓬草自況,蓬草的飄轉(zhuǎn)不定正如其無止境的游宦生涯蔼卡。飄蓬的意象由來已久喊崖,而建安詩人尤喜用之,如曹植的《雜詩》云:“轉(zhuǎn)蓬離本根雇逞,飄飄隨長風(fēng)荤懂。何意迥飚舉,吹我入云中塘砸。高高上無極节仿,天路安可窮!”幾可作此句詩的注腳掉蔬±认埽“旌心”即心旌,語出《戰(zhàn)國策·楚策》女轿,意謂中心不安如懸掛的旌旗飄搖不定箭启。“徒自懸”猶言內(nèi)心的懸念不安只是自費苦心蛉迹,徒勞無益傅寡。此處詩人也有其言外之意,且留待下面一并交代北救。

最后一聯(lián)感嘆歲月蹉跎荐操,憂多傷身∨で悖“若華”猶言“若英”淀零,即若木之花。若木是神話中生長于西方日入處的樹木膛壹。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》稱:“上有赤樹唉堪,青葉赤華模聋,名曰若木∵胙牵”郭璞注:“生昆侖西链方,附西極,其華光赤下照地灶搜∷钍矗”若木之光華后人也用來指時光工窍。《離騷》云:“折若木以拂日兮前酿,聊逍遙以相羊患雏。”屈原的舉動罢维,據(jù)王逸的解釋淹仑,是“折取若木,以拂擊日肺孵,使之還去”匀借,“或謂拂,蔽也平窘,以若木鄣蔽日吓肋,使不得過也”(《楚辭章句》)」逅遥總之蓬坡,都是挽留光陰之意。詩人在此感嘆磅叛,光陰如逝水無情屑咳,即使想借助若木加以挽留,也是徒勞無謂弊琴,憂思叢集兆龙,只會使自己傷神減壽。詩的最后這種深沉的憂傷與開頭的“悵然”相呼應(yīng)敲董,令讀者久久回味紫皇。

那么詩人的憂傷又是因何而生的,聯(lián)系其身世遭遇就不難明白這種感情的內(nèi)涵腋寨。他對劉景素深懷知遇之感聪铺,此時正隨劉在荊州任上。荊州地處上游萄窜,為扼制東南的軍事重鎮(zhèn)铃剔,劉在僚屬的勸唆下圖謀反叛,江淹苦諫而景素不納查刻。諫云:“殿下不求宗廟之安键兜,而信左右之計,則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣穗泵∑掌”(《梁書》本傳)殷鑒不遠(yuǎn),東晉桓玄據(jù)荊州謀反即遭敗亡佃延,詩人預(yù)感到景素覆滅的下場现诀,因而悲從中來夷磕,不能自已。后來景素移鎮(zhèn)京口仔沿,果然兵敗被殺坐桩,江淹則因受貶而幸免于難。所謂“旌心徒自懸”正表現(xiàn)出詩人苦諫不從的憂慮于未。

前人稱江淹之詩“悲壯激昂”(李調(diào)元《雨村詩話》)撕攒,“有凄涼日暮,不可如何之意”(劉熙載《藝概》)烘浦,洵為的論抖坪。此詩前半寫山河之壯偉,地勢之重要闷叉,本應(yīng)是拱衛(wèi)中樞的屏藩擦俐,現(xiàn)在卻醞釀著一場動亂,故后半傾訴出深沉的憂傷握侧,其中既有身世感懷蚯瞧,又有國事之慨。深沉的憂思與雄峻的山河相為表里品擎,故有悲壯之氣埋合。這里值得一提的是,詩人多處化用了楚辭的意象與成語萄传,這不光是一個修辭問題甚颂,更主要的是詩人與屈原的情思相通。荊州治所江陵即為楚之郢都秀菱,屈原青年時代被讒去郢振诬,即向北流浪,至于漢北衍菱,所謂漢北即樊城一帶(據(jù)林庚考證赶么,參見其《民族詩人屈原》一文)。這和江淹所處的地域正好吻合脊串,屈原的憂國傷時不能不激起詩人的共鳴辫呻。江漢流域的地理環(huán)境、人文傳統(tǒng)為詩人的感情提供了一個合適的載體洪规,他之化用楚辭也就十分自然印屁,由此也增強了全詩的悲劇色彩。

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江淹 : 江淹(444—505)斩例,字文通,南朝著名文學(xué)家从橘、散文家念赶,歷仕三朝础钠,宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權(quán)縣)人。江淹少時孤貧好學(xué)叉谜,六歲能詩旗吁,十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職...[詳細(xì)]

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