一宿金山寺巡揍，超然離世群痛阻。僧歸夜船月，龍出曉堂云腮敌。
樹色中流見阱当，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市糜工，終日醉醺醺弊添。
歷代許多詩評家只是從此詩意境的角度去批評它的不協(xié)調(diào)，而沒有注重對張祜詩思想內(nèi)容的把握捌木。對張祜的這些批評表箭，在此不擬作出評論。從思想內(nèi)容的角度钮莲，就可見這首詩真實(shí)地反映了中晚唐佛教世俗化的進(jìn)程，既反映出詩人對佛寺清靜之地的羨慕之情彼水，又突出了對塵世生活的厭惡崔拥，這正是張祜當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。寫這首詩的具體時(shí)間已無法確定凤覆，只知在他去杭州與徐凝爭解元之前（824年）就已作此詩链瓦。《云溪友議》云：“又祜題金山寺詩曰：‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞慈俯。’雖綦毋潛云：‘塔影掛清漢渤刃，鐘聲和白云。’此句未為佳也贴膘。”《唐摭言》也載有此事卖子，兩書至少說明張祜金山寺詩寫作時(shí)間是823年以前，即張祜三十歲以前刑峡，那時(shí)的張祜風(fēng)流倜儻洋闽，意氣風(fēng)發(fā)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)突梦，很想有一番作為诫舅。作金山詩時(shí)正值第一次諸侯書薦失敗歸來，因?yàn)槭送镜氖б夤迹瑥堨镎战杈茲渤羁福^著放蕩不羈的生活。
首聯(lián)詩人從追逐名利娃闲、爾虞我詐的塵世來到金山寺虚汛，使他突然感受自己來到了一個(gè)沒有名韁利鎖的世外桃源，因而表達(dá)了詩人的這種心境：“一宿金山寺畜吊，超然離世群”泽疆。透過這兩句詩，可以想象出詩人疲于奔波的身影玲献。其實(shí)在詩人的奔波之中殉疼，不乏追求名利的一面，但詩人更多的是不在乎其自身之利益捌年，而是想施展自己的才華瓢娜，以報(bào)效國家±裨ぃ可是在中晚唐這樣一個(gè)宦官專權(quán)眠砾、有才華的賢能之士隨時(shí)可能被排擠出朝的時(shí)代，即便是公卿貴族都朝不保夕托酸，更何況讓一個(gè)毫無背景的布衣之士入朝褒颈。張祜的遭遇，實(shí)際上代表了中晚唐下層文人普遍而共同的心路歷程励堡。頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了金山環(huán)境之優(yōu)美清靜谷丸，突出金山寺的特點(diǎn)。而尾聯(lián)恰好與首聯(lián)相呼應(yīng)应结，突出了詩人對塵世生活的厭惡刨疼。需要強(qiáng)調(diào)的是泉唁，張祜詩中所反映的塵世生活，并不是一味地追求個(gè)人享受或功名利祿的揩慕，而更多地是為國報(bào)效的理想以及才華得不到重用亭畜、抱負(fù)得不到施展時(shí)的苦悶，以及塵世生活的郁郁不得其志迎卤，迫使他去尋找棲息心靈的港灣拴鸵，于是他縱游名山大川，廣與僧人交往止吐，借以寄托自己苦悶的情懷宝踪。所以，才有尾聯(lián)“翻思在朝市碍扔，終日醉醺醺”瘩燥。這也是詩人生活那個(gè)時(shí)代與其有相似經(jīng)歷的社會底層普通民眾的真實(shí)心態(tài)的描寫。
此詩在佛教界和普通民眾中引起了強(qiáng)烈的反響不同，并贏得了巨大的聲譽(yù)厉膀。《金山龍游禪寺志略》等很多史志在選詩時(shí)把這首詩放在第一位二拐。自唐以后服鹅，有多人題詩言及張祜，可見此詩對后世的影響之深百新。史良臣《游金山分得微字》：“再拂古碑碣企软，試讀前賢詩。長歌歸去來饭望，清絕和者稀仗哨。”明丘浚《題金山》：“千載張公子铅辞，題詩會再來厌漂。”楊镠《次唐韻》（即張祜金山詩韻）：“蘇帶今何在，張?jiān)姽乓嗦劇?rdquo;李東陽《登金山》：“詩成卻愛張公子斟珊，解道中流兩岸鐘苇倡。”吳一瀾《題金山》：“過客留題巖石滿，懸知獨(dú)有曲阿才”囤踩。胡纘宗《秋日與荊州宿金山寺》：“縱有王維恐難畫旨椒，更無張祜獨(dú)憐才。”陸景《次繩武太史》：“今古壯游題詠處堵漱，孫張?jiān)娋渥陨裢ā?rdquo;吳擴(kuò)《次邃翁夫子》：“傅山上有坡仙帶综慎，點(diǎn)筆慚無張祜才。”另有從唐代至清代次張祜金山詩韻之作二十余首怔锌。可以看出張祜金山詩對后世的影響，流傳唱和時(shí)間之長久埃元。張祜《金山詩》對個(gè)體心靈的真實(shí)反映涝涤，引起了眾多詩人的共鳴，確實(shí)是文學(xué)史上少有的現(xiàn)象岛杀。
張祜 : 張祜 字承吉阔拳，邢臺清河人，唐代著名詩人类嗤。出生在清河張氏望族糊肠，家世顯赫，被人稱作張公子遗锣，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)货裹。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就精偿』≡玻“故國三千里，深宮二十年...[詳細(xì)]
