人主之患在于信人蛀序，信人欢瞪，則制于人。人臣之于其君哼拔，非有骨肉之親也引有，縛于勢而不得不事也。故為人臣者倦逐，窺覘其君心也譬正，無須臾之休，而人主怠傲處上檬姥，此世所以有劫君殺主也曾我。為人主而大信其子，則奸臣得乘于子以成其私健民，故李兌傳趙王而餓主父抒巢。為人主而大信其妻，則奸臣得乘于妻以成其私秉犹，故優(yōu)施傳麗姬殺申生而立奚齊蛉谜。夫以妻之近與子之親而猶不可信稚晚，則其余無可信者矣。
且萬乘之主型诚，千乘之君客燕，后妃夫人、適子為太子者狰贯，或有欲其君之蚤死者也搓。何以知其然，夫妻者涵紊，非有骨肉之恩也傍妒，愛則親，不愛則疏摸柄。語曰："其母好者其子抱颤练。"然則其為之反也，其母惡者其子釋塘幅。丈夫年五十而好色未解也昔案，婦人年三十而美色衰矣。以衰美之婦人事好色之丈夫电媳，則身見疏賤踏揣，而子疑不為后，此后妃夫人之所以冀其君之死者也匾乓。唯母為后而子為主捞稿，則令無不行，禁無不止拼缝，男女之樂不減于先君娱局，而擅萬乘不疑，此鴆毒扼昧之所以用也咧七。故《桃左春秋》曰："人主這疾死者不能處半衰齐。"，人主弗知继阻，則亂多資耻涛。故曰：利君死者眾，則人主危瘟檩。故王良愛馬抹缕，越王勾踐愛人，為戰(zhàn)與馳墨辛。醫(yī)善吮人之傷卓研，含人之血，非骨肉之親也，利所加也奏赘。故與人成輿寥闪，則欲人之富貴；匠人成棺磨淌，則欲人之夭死也橙垢。非輿人仁而匠人賊也，人不貴伦糯，則輿不售；人不死嗽元，則棺不買敛纲。情非憎人也，利在人之死也剂癌，故后妃淤翔、夫人太子之黨成而欲君之死也，君不死佩谷，則勢不重旁壮。情非憎君也，利在君之死也谐檀。故人主不可以不加心于利己死者抡谐。故日月暈圍于外，其賊在內桐猬，備其所憎麦撵，禍在所愛。是故明王不舉不參之事溃肪，不食非常之食免胃；遠聽而近視，以審內外之失惫撰，省同異之言以知朋黨之分羔沙，偶參伍之驗以責陳言之實；執(zhí)后以應前厨钻，按法以治眾扼雏，眾端以參觀。士無幸賞莉撇，無逾行呢蛤，殺必當，罪不赦棍郎，則奸邪無所容其私其障。
徭役多則民苦，民苦則權勢起涂佃，權勢起則復除重励翼，復除重則貴人富蜈敢。苦民以富貴人汽抚，起勢以藉人臣抓狭，非天下長利也。故曰：徭役少則民安造烁，民安則下無重權否过，下無重權則權勢滅，權勢滅則德在上矣惭蟋。今夫水之勝火亦明矣苗桂，然而釜鬵間之，水煎沸竭盡其上告组，而火得熾盛焚其下煤伟，水失其所以勝者矣。今夫治之禁奸又明于此木缝，然法守之臣為釜鬵之行便锨，則法獨明于胸中，而已失其所以禁奸者矣我碟。上古之傳言放案，《春秋》所記，犯法為逆以成大奸者矫俺，未嘗不從尊貴之臣也卿叽。然而法令之所以備，刑罰之所以誅恳守，常于卑賦考婴，是以其民絕望，無所告訴催烘。大臣比周沥阱，蔽上為一，陰相善而陽相惡伊群，以示無私考杉，相為耳目，以候主隙舰始，人主掩蔽崇棠，無道得聞，有主名而無實丸卷，臣專法而行之枕稀，周天子是也。偏借其權勢，則上下易位矣萎坷，此言人臣之不可借權勢凹联。
關鍵詞：韓非子,備內
君主的禍患在于相信別人。相信別人哆档，就受到別人控制蔽挠。臣子對于君主，沒有骨肉之親瓜浸，只是迫于權勢而不得不侍奉澳淑。所以做臣子的，窺測君主的意圖插佛，沒有一會兒停止過偶惠，而君主卻懈怠傲慢地處于上位，這就是世上出現劫持殺害君主事件的原因朗涩。做君主而非常相信他的兒子，奸臣就能利用他的兒子來實現自己的私利绑改，所以李兌輔助趙壬最終餓死了主父谢床。做君主而非常相信他的妻子，奸臣就能利用他的妻子來實現自己的私利厘线，所以優(yōu)施幫助麗姬殺死太子申生而改立奚齊识腿。即使是像妻子和兒子那樣親近的人還不可相信，其余人就沒有可相信的了造壮。
再說渡讼，大大小小國家的君主，他們的原妻正配所生嫡子做了太子的耳璧，還有盼著自己的父君早死的成箫。怎么知道會是這樣的呢？妻子旨枯，沒有骨肉的恩情蹬昌，寵愛就親近，不寵愛就疏遠攀隔。俗話說：“母親美的皂贩，她的孩子受寵愛±バ冢”那么與此相反的話明刷，就是母親丑的，她的孩子被疏遠满粗。男子五十歲而好色之心不減弱辈末，婦女二十歲美貌就衰減了。用色衰的婦女侍奉好色的男子，自己就會被疏遠卑視本冲，而懷疑兒子不能成為繼承人准脂，這正是后妃夫人盼望君主早死的原因。只有當母親做了太后而兒子做了君主以后檬洞，那時就會令無不行狸膏，禁無不止，男女樂事不減于先君在時添怔，而獨掌國家大權無疑湾戳，這正是用毒酒殺人、用勒索殺人事件產生的原因广料。所以《桃左春秋》上說：“君主因病而死的不到半數砾脑。”君主不懂得這個道理艾杏，奸臣作亂就有了更多的憑借韧衣。所以說，認為君主死亡對自己有利的人多购桑，君主就危險畅铭。所以王良愛馬，越王勾踐愛民勃蜘，就是為了打仗和奔馳硕噩。醫(yī)生善于吸吮病人的傷口，口含病人的污血缭贡，不是因為有骨肉之親炉擅，而是因為利益所在。所以車匠造好車子阳惹，就希望別人富貴谍失；棺材匠做好棺材，就希望別人早死莹汤。并不是車匠仁慈而棺材匠狠毒：別人不富貴袱贮，車子就賣不掉；別人不死体啰，棺材就沒人買攒巍。本意并非憎恨別人，而是利益就在別人的死亡上荒勇。所以后妃夫人柒莉、太了的私黨結成了就會希望君主早死；如果君主不死沽翔，自己權勢就不大兢孝。本意并非憎恨君主窿凤，而是利益就在君主的死亡上。所以君主不能不留心那些利在自己死亡的人跨蟹。所以日月外面有白色光圈環(huán)繞雳殊，毛病就在內部；防備自己所憎恨的人窗轩，禍害卻來自所親愛的人夯秃。所以明君不做沒有驗證過的事情，不吃不尋常的食物痢艺；打聽遠處的情況仓洼，觀察身邊的事情，從而考察朝廷內外的過失堤舒；研究相同的和不同的言論色建，從而了解朋黨的區(qū)分，對比通過事實所作曲驗證舌缤，從而責求臣下陳言的可靠性箕戳；拿事后的結果來對照事先的言行，按照法令來治理民眾国撵，根據各種情況來檢驗觀察陵吸；官吏沒有僥幸受賞的，沒有違法行事的卸留；誅殺的一定得當，有罪的不予赦免椭豫。這樣一來耻瑟，奸邪行為就無處容身了。
徭役多赏酥，百姓就困苦喳整；百姓困苦，臣下勢力就發(fā)展起來裸扶；臣下勢力發(fā)展起來框都，免除謠役和賦稅的人就增多；免除徭役和賦稅的人增多了呵晨，權貴就富有起來魏保，君主坑害百姓而使權貴富有，就給臣下擴張勢力提供了條件摸屠，這不符合國家的長遠利益谓罗。所以說，徭役輕季二，百姓就安定檩咱；百姓安定揭措，臣下就沒有大權；臣下沒有大權刻蚯，他們的勢力就消滅了绊含；他們的勢力消滅了，恩惠就全歸君主了〈缎冢現在看來躬充，水能滅火的道理也夠明白的了，然而用鍋子把水和火隔開兵扬，水在上面沸騰以致燒干麻裳，而火在下面卻燒得非常旺盛，這是因為水失去了滅火的條件∑髦樱現在拿治國措施中的禁止奸邪來說津坑，道理比這更加明白了，但執(zhí)法大臣起了鍋子那樣的阻隔作用傲霸，那么疆瑰，法律只在君主心里明白，卻已經失去了它得以禁奸的作用了昙啄。在上古的傳說中穆役，在史書的記載里，違犯法律梳凛、叛逆作亂而篡權奪位的人耿币，從沒有不屬于尊貴大臣的。這樣一來韧拒，法令要防備的淹接，刑罰要懲辦的，通常是地位低賤的人叛溢，因此百姓感到絕望塑悼，無處可去申訴冤屈。大臣相互勾結楷掉，串通一氣蒙騙君主厢蒜，暗地里互相要好，表面上相互憎惡烹植，以便表示沒有私情斑鸦。他們互相作為耳目，等待著鉆君主的空子草雕。君主受著蒙蔽鄙才，無從了解真情，有君主之名而無君主之實促绵，大臣壟斷法令而獨斷專行攒庵；周天子正是這樣嘴纺。君主權勢旁落，上下也就換了位置浓冒；這就是說栽渴，君主不能把自己的權勢讓給臣下。
