抱撲子曰:安上治民固该， 莫善于禮， 彌綸人理糖儡， 誠(chéng)為曲備伐坏。 然冠婚飲射， 何煩碎之甚邪! 人倫雖以有禮為貴桦沉， 但當(dāng)令足以敘等威而表情敬， 何在乎升降揖讓之繁重金闽， 拜起俯伏之無(wú)已邪! 往者天下乂安纯露， 四方無(wú)事， 好古官長(zhǎng)代芜， 時(shí)或修之埠褪， 至乃講試?yán)墼拢?督以楚撻挤庇， 晝夜修習(xí)钞速， 廢寢與食。 經(jīng)時(shí)學(xué)之嫡秕， 一日試之， 執(zhí)卷從事淘菩， 案文舉動(dòng)遵班， 黜謫之罰， 又在其間潮改， 猶有過(guò)誤， 不得其意腹暖。 而欲以為以此為生民之常事， 至難行也脏答。 此墨子所謂累世不能盡其學(xué)糕殉， 當(dāng)年不能究其事者也亩鬼。
古人詢(xún)于草芻蕘， 博辨童謠阿蝶， 狂夫之言雳锋， 猶在擇焉羡洁。 至于墨子之論玷过， 不能非也。 但其張刑網(wǎng)筑煮， 開(kāi)途徑， 浹人事真仲， 備王道袋马， 不能曲述耳。 至于譏葬厚秸应， 刺禮煩虑凛， 未可棄也。
自建安之后软啼， 魏之武文， 送終之制焰宣， 務(wù)在儉薄霉囚， 此則墨子之道， 有可行矣匕积。 余以為喪亂既平盈罐， 朝野無(wú)為， 王者所制盅粪， 自君作古。 可命精學(xué)洽聞之士悄蕾， 才任損益票顾， 免于拘愚者， 使刪定三禮帆调， 割棄不要奠骄， 次其源流， 總合其事含鳞， 類(lèi)集以相從。 其煩重游說(shuō)芹务， 辭異而義同者存之蝉绷， 不可常行除之鸭廷。 無(wú)所傷損， 卒可斷約而舉之熔吗， 勿令沈隱辆床， 復(fù)有凝滯。 其吉兇器用之物桅狠， 俎豆觚觶之屬讼载， 衣冠車(chē)服之制， 旗章辨色之美垂攘， 宮室尊卑之品维雇， 朝饗賓主之儀， 祭奠殯葬之變吱型， 郊祀禘祫之法， 社稷山川之禮陨仅， 皆可減省津滞， 務(wù)令約儉。 夫約則易從灼伤， 儉則用少;易從則不煩触徐， 用少則費(fèi)薄;不煩則涖事者無(wú)過(guò)矣， 費(fèi)薄則調(diào)求者無(wú)苛矣撞鹉。 拜休揖讓之節(jié)， 升降盤(pán)旋之容颖侄， 使足敘事鸟雏， 無(wú)令小碎。 條牒各別览祖， 令易案用孝鹊。
今五禮混撓， 雜飾紛錯(cuò)又活， 枝分葉散， 重出互見(jiàn)锰悼， 更相貫涉柳骄。 舊儒尋案， 猶多所滯箕般， 駁難漸廣異同無(wú)已夹界， 殊理兼說(shuō)， 歲增月長(zhǎng)可柿， 自非至精， 莫不惑悶丙者。 躊躇岐路之衢复斥， 悉勞群疑之藪， 煎神瀝思械媒， 考校判例目锭， 嘗有窮年， 竟不豁了痢虹。 治之勤苦， 決嫌無(wú)地主儡， 呻吟尋析奖唯， 憔悴決角， 修之華首不立糜值， 妨費(fèi)日月丰捷， 廢棄他業(yè)， 悉困后生寂汇， 真未央矣。 長(zhǎng)致章句骄瓣， 多于本書(shū)停巷。 今若契合雜俗， 次比種稷榕栏， 刪削不急畔勤， 抗其綱， 校其令臼膏， 炳若日月之著明， 灼若五色之有定渗磅， 息學(xué)者萬(wàn)倍之役嚷硫， 弭諸儒爭(zhēng)訟之煩， 將來(lái)達(dá)者觀之始鱼， 當(dāng)美于今之視周矣仔掸。 此亦改燒石去血食之比， 無(wú)所憚難医清， 而恨恨于惜懷， 推車(chē)遲于去巢居也会烙。
然守常之徒负懦， 而卒聞此義筒捺， 必將愕然創(chuàng)見(jiàn)， 謂之狂生矣纸厉。 夫三王不相沿樂(lè)系吭， 五帝不相襲禮， 而其移風(fēng)易俗颗品， 安上治民一也肯尺。 或革或因， 損益懷善躯枢， 何必當(dāng)乘船以登山则吟， 策馬以涉川， 被甲以升廟堂锄蹂， 重裘以當(dāng)隆暑乎! 若謂古事終不可變氓仲， 則棺槨不當(dāng)代薪埋败匹， 衣裳不宜改裸袒矣寨昙。
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,省煩
