抱樸子曰:余以朋友之交奖恰， 不宜浮雜吊趾。 面而不心， 揚雄攸譏瑟啃。 故雖位顯名美论泛， 門齊年敵， 而趨舍異規(guī)蛹屿， 業(yè)尚乖互者屁奏， 未嘗結(jié)焉。 或有矜其先達错负， 步高視遠坟瓢， 或遺忽陵遲之舊好， 或簡棄后門之類味犹撒， 或取人以官而不論德折联， 其不遭知己， 零淪丘園者识颊， 雖才深智遠诚镰， 操清節(jié)高者， 不可也;其進趨偶合祥款， 位顯官通者清笨， 雖面墻庸瑣， 必及也刃跛。 如此之徒抠艾， 雖能令壤蟲云飛， 斥鷃戾天桨昙， 手捉刀尺检号， 口為禍福首懈， 得之則排冰吐華， 失之則當春凋悴谨敛， 余代其口止叔口止脊， 恥與共世滤否。
窮之與達脸狸， 不能求也。 然而輕薄之人藐俺， 無分之子炊甲， 曾無疾非俄然之節(jié)， 星言宵征欲芹， 守其門廷卿啡， 翕然諂笑， 卑辭悅色菱父， 提壺執(zhí)贄颈娜， 時行索媚;勤苦積久， 猶見嫌拒浙宜， 乃行因托長者以構(gòu)合之官辽。 其見受也， 則踴悅過于幽系之遇赦;其不合也粟瞬， 則懊悴劇于喪病之逮己也同仆。 通塞有命， 道貴正直裙品， 否泰付之自然俗批， 津途何足多咨。 嗟乎細人市怎， 豈不鄙哉! 人情不同岁忘， 一何遠邪? 每為慨然， 助彼羞之焰轻。
昔莊周見惠子從車之多臭觉， 而棄其余魚。 余感俗士(或脫“無”)不汲汲于攀及至也辱志。 瞻彼云云蝠筑， 馳騁風塵者， 不懋建德業(yè)揩懒， 務(wù)本求己什乙， 而偏徇高交， 以結(jié)朋黨已球， 謂人理莫比之要臣镣， 當世莫此之急也辅愿。 以岳峙獨立者， 為澀吝疏拙;以奴顏婢睞者忆某， 為曉解當世点待。 風成俗習， 莫不逐末弃舒， 流遁遂往癞埠， 可慨者也。
或有德薄位高聋呢， 器盈志溢苗踪， 聞財利則驚掉， 見奇士則坐睡削锰。 襤縷杖策通铲， 被褐負笈者， 雖文艷相雄器贩， 學優(yōu)融玄颅夺， 同之埃芥， 不加接引蛹稍。 若夫程鄭王孫羅裒之徒碗啄， 乘肥衣輕， 懷金挾玉者稳摄， 雖筆不集札稚字， 菽麥不分辯， 為之倒屣厦酬， 吐食握發(fā)胆描。
余徒恨不在其位， 有斧無柯仗阅， 無以為國家流穢濁于四裔昌讲， 投畀于有北。 彼雖赫奕减噪， 刀尺決乎(有脫文)勢力足以移山拔海短绸， 吹呼能令泥象登云， 造其門庭筹裕， 我則未暇也醋闭。 而多有下意怡顏， 匍匐膝進朝卒， 求交于若人证逻， 以圖其益。 悲夫! 生民用心之不鈞抗斤， 何其遼邈之不肖也哉! 余所以同生圣世而抱困賤囚企， 本后顧而不見者丈咐， 今皆追瞻而不及， 豈不有以乎! 然性茍不堪龙宏， 各從所好棵逊， 以此存亡， 予不能易也银酗。
或又難曰:“時移世變歹河， 古今別務(wù)， 行立乎己花吟， 名成乎人。 金玉經(jīng)于不測者厨姚， 托于輕舟也;靈烏萃于玄霄者衅澈， 扶搖之力也;芳蘭之芬烈者， 清風之功也;屈士起于丘園者谬墙， 知己之助也今布。 今先生所交必清澄其行業(yè)， 所厚必沙汰其心性拭抬， 孑然只口跱部默， 失棄名輩， 結(jié)讎一世造虎， 招怨流俗傅蹂， 豈合和光以籠物， 同法之高義乎? 若比智而交算凿， 則白屋不降公旦之貴;若鈞才而游份蝴， 則尼父必無入室之客矣∶ズ洌”
抱樸子曰:“吾聞詳交者不失人婚夫， 而泛結(jié)者多后悔。 故曩哲先擇而后交署鸡， 不先交而后擇也案糙。 子之所論， 出人之計也;吾之所守靴庆， 退士之志也时捌。 子云玉浮鳥高， 皆有所因炉抒， 誠復別理一家之說也匣椰。 吾以為寧作不載之寶， 不飛之鵬端礼， 不飏之蘭禽笑， 無黨之士入录， 亦(何? )損于夜光之質(zhì)， 垂天之大佳镜， 含芳之卉僚稿， 不朽之蘭乎? 且夫名多其實， 位過其才蟀伸， 處之者猶鮮免于禍辱蚀同， 交之者何足以為榮福哉!
“由茲論之， 則交彼而遇者啊掏， 雖得達不足貴;芘之而誤者蠢络， 譬如蔭朽樹之被笮也。 彼尚不能自止其顛蹶迟蜜， 亦安能救我之碎首哉! 吾聞大丈夫之自得而外物者刹孔， 其于庸人也， 蓋逼迫不獲已而與之形接娜睛， 雖以千計髓霞， 猶蚤虱之積乎衣， 而贅疣之攢乎體也畦戒。 失之雖以萬數(shù)方库， 猶飛塵之去嵩岱， 鄧林之墮朽條耳障斋。 豈以有之為益纵潦， 無之覺損乎?
“且夫朋友也者， 必取乎直諒多聞垃环， 拾遺斥謬酪穿， 生無請言， 死無托辭晴裹， 終始一契被济， 寒暑不渝者。 然而此人良未易得涧团， 而或默語殊途只磷， 或憎愛異心， 或盛合衰離泌绣， 或見利忘信钮追。 其處今也， 璧猶禽魚之結(jié)侶阿迈， 冰炭之同器元媚， 欲其久合， 安可得哉! 夫父子天性， 好惡宜鈞刊棕， 而子政子駿炭晒， 平論異隔;南山伯奇， 辯訟有無甥角。 面別心殊网严， 其來尚矣。 總而混之嗤无， 不亦難哉!
“世俗之人震束， 交不論志， 逐名趨勢当犯， 熱來冷去;見過不改垢村， 視迷不救;有利則獨專而不相分， 有害則茍免而不相恤;或事便則先取而不讓嚎卫， 值機會則賣彼以安此嘉栓。 凡如是， 則有不如無也驰凛。
“天下不為盡不中交也， 率于為益者寡而生累者眾担扑。 知人之明恰响， 上圣所難。 而欲力厲近才涌献， 短于鑒物者胚宦， 務(wù)廣其交， 又欲使悉得燕垃， 可與經(jīng)夷險而不易情枢劝， 歷危苦而相負荷者卜壕， 吾未見其可多得也您旁。 雖搜琬琰于培螻之上， 索鸞鳳乎鷦鷯之巢轴捎， 未為難也鹤盒。 吾亦豈敢謂藍田之陽， 丹穴之中侦副， 為無此物哉! 亦直言其稀已矣侦锯。
“夫操尚不同， 猶金沈羽浮也秦驯。 志好之乖次尺碰， 猶火升而水降也。 茍不可同， 雖造化之靈亲桥， 大塊之匠洛心， 不可使同也， 何可強乎! 余所稟訥馬矣两曼， 加之以天挺篤懶皂甘， 諸戲弄之事， 彈棋博弈悼凑， 皆所惡見;及飛輕走迅偿枕， 游獵傲覽， 咸所不為户辫， 殊不喜嘲褻渐夸。 凡此數(shù)者， 皆時世所好渔欢， 莫不耽之墓塌， 而余悉闕焉， 故親交所以尤遼也奥额。 加以挾直苫幢， 好吐忠藎， 藥石所集垫挨， 甘心者鮮韩肝。 又欲勉之以學問， 諫之以馳競九榔， 止其樗蒲哀峻， 節(jié)其沈湎， 此又常人所不能悅也哲泊。
“毀方瓦合剩蟀， 違情偶俗， 人之愛力切威， 甚所不堪育特， 而欲好日新， 安可得哉! 知其如此而不辯改之先朦， 可不謂之暗于當世且预， 拙于用大乎? 夫交而不卒， 合而又離烙无， 則兩受不弘之名锋谐， 俱失克終之美。 夫厚則親愛生焉截酷， 薄則嫌隙結(jié)焉涮拗， 自然之理也， 可不詳擇乎! 為可臨觴者拊背， 執(zhí)手須臾三热， 欲多其數(shù)而必其全鼓择， 吾所懼也【脱”
或曰:“然則都可以無交乎? ” 抱樸子答曰:“何其然哉! 夫畏水者何必廢舟楫呐能， 忌傷者何必棄父斤? 交之為道， 其來尚矣抑堡。 天地不交則不泰摆出， 上下不交即乖志。 夫不泰則二氣隔并矣首妖， 志乖則天下無國矣偎漫。 然始之甚易， 終之竟難有缆。 患乎所結(jié)非其人象踊， 敗于爭小以忘大也。 《易》美多蘭棚壁， 《詩》詠百朋杯矩， 雖有兄弟， 不如友生袖外。 切思三益史隆， 大圣所嘉， 門人所以增親在刺， 惡言所以不至;管仲所以免誅戮而立霸功逆害， 子元所以去亭長而驅(qū)朱軒者头镊， 交之力也蚣驼。
“單弦不能發(fā)《韶》《夏》之和音， 孑色不能成兗龍之瑋燁相艇， 一味不能合伊鼎之甘颖杏， 獨木不能致鄧林之茂。 玄圃極天坛芽， 蓋由眾石之積留储。 南溟浩瀁， 實須群流之赴咙轩。 明鏡舉則傾冠見矣获讳， 羲和照則曲影覺矣， 櫽括修則枉刺之疾消矣活喊， 良友結(jié)則輔仁之道弘矣丐膝。
達者知其然也， 所企及則必簡乎勝己， 所降結(jié)則必料乎同志帅矗。 其處也則講道進德偎肃， 其出也則齊心比翼。 否則鈞魚釣之業(yè)浑此， 泰則協(xié)經(jīng)世之務(wù)累颂。 安則有以精義， 危則有以相恤凛俱。 恥令譚肯專面地之篤紊馏， 不使王貢擅彈冠之美。 夫然最冰， 故交道可貴也瘦棋。
“然實未易知， 勢利生去就暖哨， 積毀壞刎頸之契赌朋， 漸漬釋膠漆之堅。 于是有忘素情之惆嘆篇裁， 或睚眥而不思沛慢， 遂令元伯巨卿之好， 獨著于昔;張耳陳余之變达布， 屢構(gòu)于今团甲。 推往尋來， 良可嘆也黍聂。 夫梧禽不與鴟梟同枝躺苦， 麟虞不與豺狼連群， 清源不與濁潦混流产还， 仁明不與兇暗同處匹厘。 何者? 漸染積而移直道， 暴迫則生害也脐区∮希”
或人曰:“敢問全交之道可得聞乎? ” 抱樸子答曰:“君子交絕猶無惡言， 豈肯向所異辭乎? 殺身猶以許友牛隅， 豈名位之足競乎? 善交狎而不慢炕柔， 和而不同， 見彼有失媒佣， 則正色而諫之;告我以過匕累， 則速改而憚。 不以忤彼心而不言默伍， 不以逆我耳而不納欢嘿， 不以巧辯飾其非授霸， 不以華辭文其失， 不形同而神乖际插， 不若情而口合碘耳， 不面從而背憎， 不疾人之勝己框弛， 護其短而引其長辛辨， 隱其失而宣其得， 外無計數(shù)之諍瑟枫， 內(nèi)遺心競之累斗搞。 夫然后《鹿鳴》之好全， 而《伐木》之刺息慷妙。 若乃輕合而不重離僻焚， 易厚而不難薄， 始如形影膝擂， 終為叁辰虑啤， 至歡變?yōu)楹V恨， 接援化成讎敵架馋， 不詳之悔狞山， 亦無以(原有脫文)。
往者漢季陵遲叉寂， 皇轡不振萍启， 在公之義替， 紛競之俗成屏鳍。 以違時為清高勘纯， 以救世為辱身。 尊卑禮壞钓瞭， 大倫遂亂驳遵。 在位之人， 不務(wù)盡節(jié)降淮， 委本趨末超埋， 背實尋聲搏讶。 王事廢者其譽美佳鳖， 奸過積者其功多。 莫不飛輪兼策媒惕， 星言假寐系吩， 冒寒觸暑， 以走權(quán)門妒蔚， 市虛華之名于秉勢之口穿挨， 買非分之位于賣官之家月弛。 或爭所欲， 還相屠滅科盛。
于是公叔偉長疾其若彼帽衙， 力不能正， 不忍見之贞绵， 爾乃發(fā)憤著論厉萝， 杜門絕交， 斯誠感激有為而然榨崩。 蓋矯枉而過正谴垫， 非經(jīng)常之永訓也。 徒當遠非類之黨母蛛， 慎諂黷之源翩剪。 何必裸袒以詭彼己， 斷粒以刺玉食哉! 夫交之為非彩郊， 重諫而不止前弯， 遂至大亂。 故禮義之所棄秫逝， 可以絕矣博杖。
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,交際
