抱樸子曰:華霍所以能崇極天之峻者， 由乎其下之厚也;唐虞所以能臻巍巍之功者丽旅， 實(shí)賴股肱之良也椰棘。 雖有孫陽(yáng)之手， 而無(wú)騏驥之足榄笙， 則不得致千里矣邪狞。 雖有稽古之才， 而無(wú)宣力之佐茅撞， 則莫緣凝庶績(jī)矣帆卓。 人君雖明并日月， 神鑒未兆米丘， 然萬(wàn)機(jī)不可以獨(dú)統(tǒng)剑令， 曲碎不可以親總， 必假目以遐覽蠕蚜， 借耳以廣聽(tīng)尚洽， 誠(chéng)須有司， 是康是贊靶累。
故圣君莫不根心招賢腺毫， 以舉才為首務(wù)， 施玉帛于丘園挣柬， 馳翹車于巖藪潮酒， 勞于求人， 逸于用能邪蛔， 上自槐棘急黎， 降逮皂隸， 論道經(jīng)國(guó)， 莫不任職勃教。 恭己無(wú)為淤击， 而治平刑措;而化洽無(wú)外， 萬(wàn)邦咸寧故源。 設(shè)官分職污抬， 其猶構(gòu)室， 一物不堪绳军， 則崩橈之由也印机。 然夫貢舉之士， 格以四科门驾， 三事九列射赛， 是之自出， 必簡(jiǎn)標(biāo)穎拔萃之俊奶是， 而漢之末葉楣责， 桓靈之世， 柄去帝室诫隅， 政在奸臣腐魂， 網(wǎng)漏防潰， 風(fēng)頹教沮逐纬， 抑清德而揚(yáng)諂媚蛔屹， 退履道而進(jìn)多財(cái)。 力競(jìng)成俗豁生， 茍得無(wú)恥兔毒， 或輸自售之寶， 或賣要人之書(shū)甸箱， 或父兄貴顯育叁， 望門而辟命;或低頭屈膝， 積習(xí)而見(jiàn)收芍殖。
夫銓衡不平豪嗽， 則輕重錯(cuò)謬;斗斛不正， 則少多混亂;繩墨不陳豌骏， 則曲直不分龟梦， 準(zhǔn)格傾側(cè)， 則滓雜實(shí)繁窃躲。 以之治人计贰， 則虐暴而豺貪， 受取聚斂蒂窒， 以補(bǔ)買官之費(fèi);立之朝廷躁倒， 則亂劇于棼絲荞怒。 引用駑庸， 以為黨援秧秉， 而望風(fēng)向草偃褐桌， 庶事之康， 何異懸瓦礫而責(zé)夜光福贞， 弦不調(diào)而索清音哉! 何可不澄濁飛沉撩嚼， 沙汰臧否， 嚴(yán)試對(duì)之法挖帘， 峻貪夫之防哉! 殄瘁攸階， 可勿畏乎?
古者諸侯貢士恋技， 適者謂之有功拇舀， 有功者增班進(jìn)爵;貢士不適者謂之有過(guò)， 有過(guò)者黜位削地蜻底。 猶復(fù)不能令詩(shī)人謐大車素餐之刺骄崩， 山林無(wú)伐檀罝兔之賢。 況舉之無(wú)非才之罪薄辅， 受之無(wú)負(fù)乘之患要拂。 衡量一失其格， 多少安可復(fù)損乎? 夫孤立之翹秀站楚， 藏器以待賈;瑣碌之輕薄脱惰， 人事以邀速。 夫唯待價(jià)窿春， 故頓淪于窮瘁矣;夫唯邀速拉一， 故佻竅而騰躍矣。
蓋鳥(niǎo)鴟屯飛旧乞， 則鴛鳳幽集;豺狼當(dāng)路蔚润， 則麒麟遐遁。 舉善而教尺栖， 則不仁者遠(yuǎn)矣;奸偽榮顯嫡纠， 則英杰潛逝。 高概恥與阘茸為伍延赌， 清節(jié)羞入饕餮之貫除盏。 舉任并謬， 則群賢括囊;群賢括囊皮胡， 則兇邪相引;兇邪相引痴颊， 則小人道長(zhǎng);小人道長(zhǎng)， 則梼杌比肩屡贺。 頌聲所以不作蠢棱， 怨嗟所以嗷嗷也锌杀。
高干長(zhǎng)材， 恃能勝己泻仙， 屈伸默語(yǔ)糕再， 聽(tīng)天任命， 窮通得失玉转， 委之自然突想， 亦焉得不墮多黨者之后， 而居有力者之下乎? 逸倫之士究抓， 非禮不動(dòng)猾担， 山峙淵渟， 知之者希刺下， 馳逐之徒绑嘹， 蔽而毀之， 故思賢之君橘茉， 終不知奇才之所在工腋， 懷道之人， 愿效力而莫從畅卓。 雖抱稷卨之器擅腰， 資邈世之量， 遂沈滯詣死翁潘， 不得登敘也趁冈。 而有黨有力者， 紛然鱗萃唐础， 人乏官曠箱歧， 致者又美， 亦安得不拾掇而用之乎?
靈獻(xiàn)之世一膨， 閹官用事呀邢， 群奸秉權(quán)， 危害忠良豹绪。 臺(tái)閣失選用于上价淌， 州郡輕貢舉于下。 夫選用失于上瞒津， 則牧守非其人矣;貢舉輕于下蝉衣， 則秀孝不得賢矣。 故時(shí)人語(yǔ)曰:“舉秀才巷蚪， 不知書(shū);察孝廉病毡， 父別居。 寒素清白濁如泥屁柏， 高第良將怯如雞啦膜∮兴停” 又云:“古人欲達(dá)勤誦經(jīng)， 今世圖官免治生僧家∪刚” 蓋疾之甚也。
于時(shí)懸爵而賣之八拱， 猶列肆也;爭(zhēng)津者買之阵赠， 猶市人也。 有直者無(wú)分而徑進(jìn)肌稻， 空拳者望途而收跡清蚀。 其貨多者其官貴， 其財(cái)少者其職卑灯萍。 故東園積賣官之錢轧铁， 崔烈有銅臭之嗤。 上為下效旦棉， 君行臣甚。 故阿佞幸药薯， 獨(dú)談?dòng)H容绑洛。 桑梓議主， 中正吏部童本， 并為魁儈真屯， 各責(zé)其估。 清貧之士穷娱， 何理有望哉! 是既然矣绑蔫。 又邪正不同， 譬猶冰炭;惡直之人泵额， 憎于非黨配深。 刀尺顛到者， 則恐人之議己也;達(dá)不由道者嫁盲， 則患言論之不美也篓叶。 乃共構(gòu)合虛誣， 中傷清德羞秤， 瑕累橫生缸托， 莫敢救拔。
于是曾閔獲商臣之謗瘾蛋， 孔墨蒙盜跖之垢俐镐。 懷正居貞者， 填笮乎泥濘之中哺哼， 而狡猾巧偽者佩抹， 軒翥乎虹霓之際矣叼风。 而凡夫淺識(shí)， 不辯邪正匹摇， 謂守道者為陸沈咬扇， 以履徑者為知變。 俗之隨風(fēng)而動(dòng)廊勃， 逐波而流者懈贺， 安能復(fù)身于德行， 苦思于學(xué)問(wèn)哉! 是莫不棄檢括之勞坡垫， 而赴用賂之速矣梭灿。 斯誠(chéng)有漢之所以傾， 來(lái)代之所宜深鑒也冰悠。
或曰:“吾子論漢末貢舉之事堡妒， 誠(chéng)得其病也。 今必欲戒既往之失溉卓， 避傾車之路皮迟， 改有代之弦調(diào)， 防法玩之或變桑寨， 令濮上《巴人》伏尼， 反安樂(lè)之正音， 腠理之疾尉尾， 無(wú)退走之滯患者爆阶， 豈有方乎? 士有風(fēng)姿豐偉， 雅望有余沙咏， 而懷空抱虛辨图， 干植不足， 以貌取之肢藐， 則不必得賢故河， 徐徐先試， 則不可倉(cāng)卒窖壕。 將如之何? ”
抱樸子答曰:“知人則哲忧勿， 上圣所難。 今使牧守皆能審良才于未用瞻讽， 保性履之始終鸳吸， 誠(chéng)未易也。 但共遣其私情速勇， 竭其聰明晌砾， 不為利欲動(dòng)， 不為屬托屈烦磁。 所欲舉者养匈， 必澄思以察之哼勇， 博訪以詳之， 修其名而考其行呕乎， 校同異以備虛飾积担。 令親族稱其孝友， 邦閭歸其信義猬仁。 嘗小仕者帝璧， 有忠清之效， 治事之干湿刽， 則寸錦足以知巧的烁， 刺鼠足以觀勇也。
“又诈闺， 秀孝皆宜如舊試經(jīng)答策渴庆， 防其罪對(duì)之奸， 當(dāng)令必絕其不中者勿署雅镊， 吏加罰禁錮襟雷。 其所舉書(shū)不中者， 刺史太守免官仁烹， 不中左遷嗤军。 中者多不中者少， 后轉(zhuǎn)不得過(guò)故晃危。 若受賕而舉所不當(dāng)， 發(fā)覺(jué)有驗(yàn)者除名老客， 禁錮終身僚饭， 不以赦令原， 所舉與舉者同罪胧砰。 今試用此法鳍鸵， 治一二歲之間， 秀孝必多不行者尉间， 亦足以知天下貢舉不精之久矣偿乖。 過(guò)此， 則必多修德而勤學(xué)者矣哲嘲。
“又贪薪， 諸居職， 其犯公坐者眠副， 以法律從事;其以貪濁贓污為罪画切， 不足死者， 刑竟及遇赦囱怕， 皆宜禁錮終身霍弹， 輕者二十年毫别。 如此， 不廉之吏典格， 必將化為夷齊矣岛宦。 若臨官受取， 金錢山積耍缴， 發(fā)覺(jué)則自恤得了砾肺， 免退則旬日復(fù)用者， 曾史亦將變?yōu)楸I跖矣私恬。 如此债沮， 則雖貢士皆中， 不辭于官長(zhǎng)之不良本鸣∫唏茫”
或曰:“能言不必能行， 今試經(jīng)對(duì)策雖過(guò)荣德， 豈必有政事之才乎? ”
抱樸子答曰:“古者猶以射擇人闷煤， 況經(jīng)術(shù)乎? 如其舍旃， 則未見(jiàn)余法之賢乎此也涮瞻。 夫豐草不秀瘠土鲤拿， 巨魚(yú)不生小水， 格言不吐庸人之口署咽， 高文不墮頑夫之筆近顷。 故披《洪范》而知箕子有經(jīng)世之器， 覽九術(shù)而見(jiàn)范生懷治國(guó)之略宁否， 省夷吾之書(shū)窒升， 而明其有撥亂之干， 視不害之文慕匠， 而見(jiàn)其精霸王之道也饱须。 今孝廉必試經(jīng)無(wú)脫謬， 而秀才必對(duì)策無(wú)失指台谊， 則亦不得暗蔽也蓉媳。 良將高第取其膽武， 猶復(fù)試之以對(duì)策锅铅， 況文士乎? 假令不能必盡得賢能酪呻， 要必愈于了不試也。
今且令天下諸當(dāng)在貢舉之流者狠角， 莫敢不勤學(xué)号杠。 但此一條， 其為長(zhǎng)益風(fēng)教， 亦不細(xì)矣姨蟋。 若使海內(nèi)畏妄舉之失屉凯， 凡人息僥幸之求， 背競(jìng)逐之末眼溶， 歸學(xué)問(wèn)之本悠砚， 儒道將大興， 而私貨必漸絕堂飞， 奇才可得而役灌旧， 庶官可以不曠矣〈律福”
或曰:“先生欲急貢舉之法枢泰， 但禁錮之罪， 苛而且重铝噩， 懼者甚眾衡蚂。 夫急轡繁策， 伯樂(lè)所不為;密防峻法骏庸， 德政之所恥毛甲。”
抱樸子曰:“夫骨填肉補(bǔ)之藥具被， 長(zhǎng)于養(yǎng)體益壽玻募， 而不可以救日曷溺之急也。 務(wù)寬含垢之政一姿， 可以蒞敦御樸七咧， 而不可以拯衰弊之變也。 虎狼見(jiàn)逼叮叹， 不揮戈奮劍坑雅， 而彈琴詠詩(shī)， 吾未見(jiàn)其身可保也衬横。 燎火及室， 不奔走灌注终蒂， 而揖讓盤旋蜂林， 吾未見(jiàn)其焚之自息也。 今與知欲賣策者論此拇泣， 是與跖議捕盜也噪叙。”
抱樸子曰:“今普天一統(tǒng)霉翔， 九垓同風(fēng)睁蕾， 王制政令， 誠(chéng)宜齊一。 夫衡量小器子眶， 猶不可使往往有異瀑凝， 況人士之格， 而可叁差而無(wú)檢乎? 江表雖遠(yuǎn)臭杰， 密邇海隅粤咪， 然染道化， 率禮教渴杆， 亦既千余載矣寥枝。 往雖暫隔， 不盈百年磁奖， 而儒學(xué)之事囊拜， 亦不偏廢也。 惟以其土宇褊于中州比搭， 故人士之?dāng)?shù)冠跷， 不得鈞其多少耳。 及其德行才學(xué)之高者敢辩， 子游仲任之徒蔽莱， 亦未謝上國(guó)也。
昔吳土初附戚长， 其貢士見(jiàn)偃以不試盗冷。 今太平已近四十年矣， 猶復(fù)不試同廉， 所以使東南儒業(yè)衰于在昔也仪糖。 此乃見(jiàn)同于左衽之類， 非所以別之也迫肖。 且夫君子猶愛(ài)人以禮锅劝， 況為其愷悌之父母邪! 法有招患， 令有損化蟆湖， 其此之謂也故爵。 今貢士無(wú)復(fù)試者， 則必皆修飾馳逐隅津， 以競(jìng)虛名诬垂， 誰(shuí)肯復(fù)開(kāi)卷受書(shū)哉? 所謂饒之適足以敗之者也。
“自有天性好古伦仍， 心悅藝文结窘。 學(xué)不為祿， 味道忘貧充蓝， 若法高卿周生烈者隧枫。 學(xué)精不仕(疑有脫文)徇乎榮利者喉磁， 萬(wàn)之一耳。 至于甯越倪寬黃霸之徒官脓， 所以強(qiáng)自篤勵(lì)于典籍者协怒， 非天性也， 皆由患苦困瘁确买， 欲以經(jīng)術(shù)自拔耳斤讥。 向使非漢武之世， 則朱買臣嚴(yán)助之屬湾趾， 亦未必讀書(shū)也芭商。 今若取富貴之道， 幸有易于學(xué)者搀缠， 而復(fù)素?zé)o自然之好铛楣， 豈肯復(fù)空自勤苦， 執(zhí)灑埽為諸生艺普， 遠(yuǎn)行尋師問(wèn)道者乎?
兵興之世簸州， 武貴文寢， 俗人視儒士如仆虜歧譬， 見(jiàn)經(jīng)誥如芥壤者岸浑， 何哉? 由于聲名背乎此也。 夫不用譬猶售章甫于夷越瑰步， 徇髯蛇于華夏矣矢洲。 今若遐邇一例， 明考課試缩焦， 則必多負(fù)笈千里读虏， 以尋師友， 轉(zhuǎn)其禮賂之費(fèi)袁滥， 以買記籍者盖桥， 不俟終日矣√夥”
抱樸子曰:才學(xué)之士堪秀孝者揩徊， 已不可多得矣。 就令其人若桓靈之世嵌赠， 舉吏不先以財(cái)貨靴拱， 便安臺(tái)閣主者， 則雖諸經(jīng)兼本解猾普， 于問(wèn)無(wú)不對(duì)， 猶見(jiàn)誣枉本谜， 使不得過(guò)矣初家。 常追恨于時(shí)執(zhí)事， 不重為之防。
余意謂新年當(dāng)試貢舉者溜在， 今年便可使儒官才士陌知， 豫作諸策， 計(jì)足周用掖肋。 集上禁其留草殿中仆葡， 封閉之;臨試之時(shí)， 亟賦之志笼。 人事因緣于是絕沿盅。 當(dāng)答策者， 皆可會(huì)著一處纫溃， 高選臺(tái)省之官親監(jiān)察之腰涧。 又嚴(yán)禁其交關(guān)出入， 畢事乃遣紊浩。 違犯有罪無(wú)赦窖铡。 如此， 屬托之翼窒矣坊谁。 夫明君恃己之不可欺费彼， 不恃人之不欺己也。 亦何恥于峻為斯制乎? 若試經(jīng)法立口芍， 則天下 可以不立學(xué)官箍铲， 而人自勤樂(lè)矣。
案四科亦有明解法令之狀阶界， 今在職之人虹钮， 官無(wú)大小， 悉不知法令膘融。 或有微言難曉芙粱， 而小吏多頑， 而使之決獄氧映， 無(wú)以死生委之春畔， 以輕百姓之命， 付無(wú)知之人也岛都。 作官長(zhǎng)不知法律姨， 為下吏所欺而不知， 又決其口筆者臼疫， 憤憤不能知食法择份， 與不食不問(wèn)， 不以付主者烫堤。 或以意斷事荣赶， 蹉跌不慎法令凤价， 亦可令廉良之吏， 皆取明律令者試之如試經(jīng)拔创， 高者隨才品敘用利诺。 如此， 天下必少弄法之吏剩燥， 失理之獄矣慢逾。
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,審舉
