孔子觀于鄉(xiāng)射瞻讽，喟然歎曰：「射之以禮樂也，何以射熏挎，何以聽速勇，修身而發(fā)，而不失正鵠者坎拐，其唯賢者乎?若夫不肖之人烦磁，則將安能以求飲?詩云：『發(fā)彼有的，以祈爾爵.』祈哼勇，求也都伪，求所中以辭爵.酒者，所以養(yǎng)老积担，所以養(yǎng)病也.求中以辭爵陨晶，辭其養(yǎng)也，是故士使之射而弗能帝璧，則辭以病先誉，懸弧之義.」于是退而與門人習(xí)射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻焉.射至于司馬的烁，使子路執(zhí)弓矢出列延褐耳，謂射之者曰：「奔軍之將，亡國之大夫渴庆，與為人后者不得入铃芦，其余皆入，蓋去者半.」又使公罔之裘序點(diǎn)襟雷，揚(yáng)觶而語曰：「幼壯孝悌刃滓，耆老好禮，不從流俗嗤军，修身以俟死者在此位注盈，蓋去者半.」序點(diǎn)揚(yáng)觶而語曰：「好學(xué)不倦晃危，好禮不變叙赚，耄期稱道而不亂者老客，在此位，蓋僅有存焉.」射既闋震叮，子路進(jìn)曰：「由與二三子者之為司馬胧砰，何如?」孔子曰：「能用命矣.」
孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng)而知王道之易易也.主人親速賓及介，而眾賓從之苇瓣，至于正門之外尉间，主人拜賓及介，而眾自入击罪，貴賤之義別矣哲嘲，三揖至于階，三讓以賓升媳禁，拜至獻(xiàn)酬辭讓之節(jié)繁眠副，及介升則省矣，至于眾賓升而受爵竣稽，坐祭立飲囱怕，不酢而降，殺之義辯矣.工入升歌三終毫别，主人獻(xiàn)賓娃弓，笙入三終，主人又獻(xiàn)之岛宦，間歌三終台丛，合樂三闋，工告樂備而遂出恋博，一人揚(yáng)觶齐佳，乃立司正焉.知其能和，樂而不流债沮，賓酬主人炼吴，主人酬介，介酬眾賓疫衩，賓少長(zhǎng)以齒硅蹦，終于沃洗者焉，知其能弟長(zhǎng)而無遺矣.降脫屨闷煤，升坐修爵無算童芹，飲酒之節(jié)，旰不廢朝鲤拿，暮不廢夕假褪，賓出主人迎送，節(jié)文終遂焉.知其能安燕而不亂也.貴賤既明近顷，降殺既辯生音，和樂而不流宁否，弟長(zhǎng)而無遺，安燕而不亂缀遍，此五者足以正身安國矣慕匠，彼國安而天下安矣.故曰：『吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也.』」
子貢觀于蠟.孔子曰：「賜也域醇，樂乎?」對(duì)曰：「一國之人皆若狂台谊，賜未知其為樂也.」孔子曰：「百日之勞，一日之樂譬挚，一日之澤锅铅，非爾所知也.張而不弛，文武弗能减宣，弛而不張狠角，文武弗為.一張一弛，文武之道也.」
關(guān)鍵詞：孔子家語,觀鄉(xiāng)射
孔子觀看鄉(xiāng)射禮蚪腋，長(zhǎng)嘆一聲說：“射箭時(shí)配上禮儀和音樂丰歌，射箭的人怎能一邊射，一邊聽?努力修養(yǎng)身心而發(fā)出的箭屉凯，并能射中目標(biāo)立帖，只有賢德的人才能做到。如果是不肖之人悠砚，他怎能射中而罰別人喝酒呢?《詩經(jīng)》說：‘發(fā)射你的箭射中目標(biāo)晓勇，祈求你免受罰酒。’祈灌旧，就是求绑咱。祈求射中而免受罰酒。酒枢泰，是用來養(yǎng)老和養(yǎng)病的描融。祈求射中而辭謝罰酒就是推辭別人的奉養(yǎng)。所以如果讓士人射箭衡蚂，假如他不會(huì)窿克，就應(yīng)當(dāng)以有病來辭謝，因?yàn)槟凶由鷣砭蛻?yīng)該會(huì)射箭毛甲。”
于是回來后和弟子們?cè)谯窍嗟膱@圃中學(xué)習(xí)射箭年叮，觀看的人們好像一堵圍墻。當(dāng)射禮行至子路時(shí)玻募，孔子讓子路手執(zhí)弓箭出來邀請(qǐng)比射的人只损，說：“敗軍之將、喪失國土的大夫七咧、求做別人后嗣的人跃惫，一律不準(zhǔn)入場(chǎng)啸蜜，其余的人進(jìn)來。”聽到這話辈挂，人走了一半」粒孔子又讓公罔之裘终蒂、序點(diǎn)舉起酒杯說：“幼年壯年時(shí)能孝敬父母，友愛兄弟遥诉，到老年還愛好禮儀拇泣，不隨流俗，修身以待終年的人矮锈，請(qǐng)留在這個(gè)地方霉翔。”結(jié)果又走掉一半。序點(diǎn)又舉杯說：“好學(xué)不倦苞笨，好禮不變债朵，到老還言行不亂的人，請(qǐng)留在這里瀑凝。”結(jié)果只有幾個(gè)人留下沒走序芦。
射箭結(jié)束后，子路走上前對(duì)孔子說：“我和序點(diǎn)他們這些人做司馬粤咪，如何?”孔子回答說：“可以勝任了谚中。”
