穆王將征犬戎早歇，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵讨勤。夫兵箭跳，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威;觀則玩潭千，玩則無震谱姓。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢;我求懿德刨晴，肆于時(shí)夏屉来。允王保之。’先王之于民也狈癞，茂正其德茄靠，而厚其性;阜其財(cái)求，而利其器用;明利害之鄉(xiāng)蝶桶，以文修之慨绳，使務(wù)利而避害，懷德而畏威真竖，故能保世以滋大脐雪。
昔我先世后稷，以服事虞夏恢共。及夏之衰也战秋，棄稷弗務(wù)，我先王不窋讨韭，用失其官获询，而自竄于戎翟之間涨岁。不敢怠業(yè)，時(shí)序其德吉嚣，纂修其緒梢薪，修其訓(xùn)典;朝夕恪勤，守以惇篤尝哆，奉以忠信秉撇，奕世戴德，不忝前人秋泄。至于武王琐馆，昭前之光明，而加之以慈和恒序，事神保民瘦麸，莫不欣喜。商王帝辛歧胁，大惡于民滋饲，庶民弗忍，欣戴武王喊巍，以致戎于商牧屠缭。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱崭参，而除其害也呵曹。
夫先王之制：邦內(nèi)甸服，邦外侯服何暮，侯奄喂、衛(wèi)賓服，夷海洼、蠻要服砍聊，戎、狄荒服贰军。甸服者祭玻蝌，侯服者祀，賓服者享词疼，要服者貢俯树，荒服者王。日祭贰盗，月祀许饿，時(shí)享，歲貢舵盈，終王陋率，先王之訓(xùn)也球化。
有不祭，則修意;有不祀瓦糟，則修言;有不享筒愚，則修文;有不貢，則修名;有不王菩浙，則修德巢掺。序成而有不至，則修刑劲蜻。于是乎有刑不祭陆淀，伐不祀，征不享先嬉，讓不貢轧苫，告不王。于是乎有刑罰之辟疫蔓，有攻伐之兵含懊，有征討之備，有威讓之令鳄袍，有文告之辭绢要。布令陳辭吏恭，而又不至拗小，則又增修于德，無勤民于遠(yuǎn)樱哼。
是以近無不聽哀九，遠(yuǎn)無不服。今自大畢搅幅、伯士之終也阅束，犬戎氏以其職來王，天子曰：‘予必以不享征之’茄唐，且觀之兵息裸，其無乃廢先王之訓(xùn)，而王幾頓乎?吾聞夫犬戎樹惇沪编，能帥舊德呼盆，而守終純固，其有以御我矣蚁廓。”王不聽访圃，遂征之，得四白狼相嵌、四白鹿以歸腿时。自是荒服者不至况脆。
關(guān)鍵詞：古文觀止,周文
周穆王將征伐犬戎，祭公謀父勸阻說：“不行批糟。先王顯示德行而不炫耀武力格了。兵力是儲(chǔ)存起來到一定時(shí)候動(dòng)用的，一動(dòng)用就使人畏懼;炫耀武力就會(huì)濫用跃赚，濫用就不能使人畏懼笆搓。所以周文公的《詩經(jīng)·周頌·時(shí)邁》說：‘將兵器好好收藏，將弓箭藏在皮囊;我們君王尋求美德纬傲，施予這華夏之邦满败。君王定能保持天命久長。’先王對(duì)于百姓叹括，努力端正他們的德行算墨，使他們的性情更加寬厚;擴(kuò)大他們的財(cái)源，改進(jìn)他們的工具;指明利害的方向汁雷，用禮法整頓他們净嘀，使他們追求利益而避免禍害，懷念恩德而畏懼威力侠讯，所以能保證周王室世代相承挖藏，日益壯大。
從前我們先王世代做農(nóng)官之長厢漩，服事虞膜眠、夏兩朝。到夏朝衰落的時(shí)候溜嗜，廢除了農(nóng)官宵膨，不再致力于農(nóng)業(yè)，我們先王不窋炸宵，因而失去了官職辟躏，隱藏到戎狄中間。他仍然不敢怠慢祖業(yè)土全，時(shí)常稱道祖先的功德捎琐，繼續(xù)完成祖先留下的事業(yè)，研習(xí)祖先的訓(xùn)令和典章;早晚謹(jǐn)慎勤懇裹匙，忠實(shí)地遵守瑞凑，誠懇地奉行，世代繼承祖先的功德幻件，不辱前人拨黔。到了武王，發(fā)揚(yáng)前代光明的德行，再加上仁慈與溫和篱蝇，事奉神靈贺待，保養(yǎng)百姓，莫不歡欣喜悅零截。商王帝辛麸塞，大為百姓所憎惡，百姓不能忍受涧衙，欣然擁戴武王哪工，在商朝國都郊外的牧野地方作戰(zhàn)。這不是先王致力于武力弧哎，而是為了盡力體恤百姓的痛苦雁比，除掉他們的禍害。
先王的制度：王畿以內(nèi)五百里的地方稱甸服撤嫩，王畿以外五百里的地方稱侯服偎捎，侯服以外至衛(wèi)服以內(nèi)的地方稱賓服，賓服以外的蠻序攘、夷地方稱要服茴她，要服以外的戎、狄地方稱荒服程奠。甸服地方的諸侯供給天子祭祀祖父丈牢、父親的祭品，侯服地方的諸侯供給天子祭祀高瞄沙、曾祖的祭品己沛，賓服地方的諸侯供給天子祭祀遠(yuǎn)祖的祭品，要服地方的諸侯供給天子祭神的祭品帕识，荒服地方的諸侯則朝見天子泛粹。祭祖父遂铡、父親的祭品一日一次肮疗，祭高、曾祖的祭品一月一次扒接，祭遠(yuǎn)祖的祭品一季一次伪货，祭神的祭品一年一次，朝見天子一生一次钾怔。這是先王的遺訓(xùn)碱呼。
如有不逐日進(jìn)貢的，天子就修省內(nèi)心;有不按月進(jìn)貢的宗侦，天子就修明法令;有不按季進(jìn)貢的愚臀，天子就修明禮儀;有不進(jìn)歲貢的，天子就修明尊卑名分;有不朝見的矾利，天子就修明德行姑裂。這幾個(gè)方面依次做到而仍有不來的馋袜，天子就修明刑法。這時(shí)就有懲罰不逐日進(jìn)貢的舶斧，討伐不按月進(jìn)貢的欣鳖，征討不按季進(jìn)貢的，責(zé)備不進(jìn)歲貢的茴厉，曉諭不來朝見的泽台。這時(shí)也就有懲治的法律，有攻伐的軍隊(duì)矾缓，有征討的裝備怀酷，有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，有用文字曉喻的文告嗜闻。發(fā)布命令胰坟，公布文告，而再有不來的泞辐，天子就在德行上增強(qiáng)修養(yǎng)笔横，不讓百姓到遠(yuǎn)方去受苦。
所以近處的諸侯無不聽命咐吼，遠(yuǎn)方的諸侯無不歸順〈档蓿現(xiàn)在大畢、伯士一去世锯茄，新即位的犬戎國君就帶著貢品前來朝見厢塘，天子卻說：‘我一定要以不享的罪名征討他’，并且向他炫耀武力肌幽，這樣做恐怕會(huì)廢棄先王的遺訓(xùn)晚碾，而使朝見天子之禮瀕于破壞吧?我聽說那犬戎國君秉性敦厚，能遵循祖先的遺德喂急，遵守終生朝見一次之禮格嘁，專一不二，他們會(huì)有防御我們的準(zhǔn)備的廊移。”穆王不聽糕簿，去征戰(zhàn)犬戎，只得到四只白狼狡孔、四只白鹿帶回來了懂诗。從此以后，荒服地方的諸侯就不來朝見了苗膝。
⊙旰恪①穆王:周天子，名滿±胩疲康王之孫隆嗅，昭王的兒子。犬戎：我國古代西方民族名侯繁，即昆戎胖喳。商朝和周朝時(shí)，在今陜西涇水渭水流域游牧贮竟。
±龊浮②祭公謀父周穆王的大臣，封于祭咕别，故叫祭公技健。謀父是他的字。祭(zhài)惰拱，父(fǔ)雌贱。
③戢(jí)：聚集偿短，收藏欣孤。時(shí)動(dòng)：按照一定的季節(jié)行動(dòng)。如春夏務(wù)家昔逗，冬于講武降传。
④震:懼怕勾怒。
∑排拧⑤周文公：即周公，“文”是他的謚號(hào)笔链。周公是周武王的弟弟段只，名旦，也稱叔旦鉴扫。
≡拚怼⑥載：語助詞，無義幔妨。干戈：兵器名鹦赎。
〉巍⑦櫜(gao)：古時(shí)收藏弓箭的袋子误堡。這里用作動(dòng)詞，把弓箭收藏起來雏吭。
∷⑧懿德：美德。
⑨時(shí)：是悉抵，這肩狂。夏：中國。
±咽巍⑩允：信傻谁，相信。王：指周武王列粪。
∩蟠拧⑾茂：通“懋”，勉勵(lì)岂座。德态蒂，道德。
》咽病⑿阜(fu)：大钾恢，多。
≡е贰⒀鄉(xiāng)(xiang)：所在瘩蚪。
⒁滋：增益稿黍，加多募舟。
