○冬上
《釋名》曰：冬曰上天，其氣上騰气嫁，與地絕也当窗。故《月令》曰："天氣上騰，地氣下降寸宵。"
又曰：冬崖面，終也，物終成也梯影。
《說文》曰：冬巫员，終也，盡也甲棍。字從攵简识，(古終字)。從仌感猛。(古冰字七扰。)
《書》曰：申命和叔，宅朔方陪白，曰幽都颈走，平在朔易，(北稱朔拷泽，亦稱方疫鹊，則三方見矣。北稱幽司致，則南方稱明從可知也拆吆。都謂所聚也。易謂歲改易于此也脂矫。平枣耀，均；在，察捞奕。政以從天常牺堰。上總言羲和敬順昊天，此分別仲叔颅围，各有所掌也伟葫。)日短，星昴院促，以正仲冬筏养，(日短，冬至之日也常拓。昴渐溶，白虎中星。以七星并見弄抬，正冬之三節(jié)茎辐。)厥民奧，鳥獸氄毛掂恕。(奧拖陆，室也。民改歲入此室處懊亡，以避風(fēng)寒慕蔚，鳥獸皆生耎毛、細毛斋配，以自溫之。)
又曰：冬祁寒灌闺，小民亦惟曰怨咨艰争。
《詩》曰：我有旨蓄，亦以御冬桂对。
又曰：豐年之冬甩卓，必有積雪。
又曰：十月納禾稼蕉斜，黍稷穜稑逾柿，(上音童，下音陸宅此。)禾麻菽麥机错。
又曰：二之日，鑿冰沖沖父腕。(冰盛水腹堅弱匪，命取冰于山林之中。沖沖璧亮，鑿冰之音萧诫。二之日夏之十二月也斥难。)
又曰：冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)帘饶。(箋云：烈烈猶栗烈也哑诊。發(fā)發(fā)，疾貌及刻。言王為酷虐慘毒之政镀裤，如冬之日烈烈矣。)
又曰：坎其擊鼓提茁，宛丘之下淹禾。無冬無夏，植其鷺羽茴扁。(值铃岔，持也。鹥鳥之羽可認為翳峭火。箋云：翳毁习，舞者所持以指麾。)坎其擊缶卖丸，宛丘之道纺且。無冬無夏，值其鷺翿稍浆。(翿载碌，亦翳也。)
《禮月令》曰：十月之節(jié)衅枫，日在房嫁艇。(立冬為十月節(jié)。)昏虛中弦撩，曉張中步咪，斗建亥位之初。其日壬癸益楼，(壬癸屬水猾漫。主冬。)其帝顓頊感凤，其神玄冥悯周，(昔顓頊氏以水德繼天而王，故為冬帝俊扭。水正曰玄冥队橙，故立冥為水神，佐顓頊於冬。)其蟲介捐康，(北方玄武仇矾，介蟲之長，凡有甲之類解总，皆屬於水贮匕，故日其蟲介。介花枫，甲也刻盐。)其音羽，(三分商去一劳翰，以生羽敦锌，數(shù)四十八，屬水佳簸，以為最清物之象也乙墙。冬氣和則羽聲調(diào)，《樂記》曰：羽亂則危生均，其財匱听想。)律中應(yīng)鍾。(十月氣至马胧，則應(yīng)鍾之律應(yīng)汉买。應(yīng)鍾者，姑洗之所生佩脊，三分去一蛙粘，管長四寸七分。)其味咸威彰，其臭朽组题，(凡臭味咸朽者，皆屬於水抱冷。)其祀行，祭先腎梢褐。(冬陰氣盛寒於外旺遮，祀之於行，從辟除之類盈咳。行謂道也耿眉，祭先腎者，陰謂在下鱼响，腎亦在下鸣剪，凡祀行俎，先進腎。)立冬之月筐骇，水始冰债鸡，后五日地始凍，后五日野雞入大水為蜃铛纬。食黍與雁厌均，(冬味之宜。)其器閎以掩告唆。太史以先立冬三日謁于天子曰："某日立冬棺弊，盛德在水。"天子乃迎冬于北郊擒悬。(迎冬為祭黑帝葉光紀於北郊模她，以顓頊配坐，以玄冥恒星三辰七宿從祀懂牧。)可以筑城郭侈净，造宮室，穿竇窖归苍，修囷倉用狱。(謂改筑城郭，創(chuàng)造宮室拼弃，修囷倉以備積貯夏伊。)天子始裘。(謂初衣寒衣吻氧。)
又曰：十月中氣溺忧，日在尾，(小雪十月中氣盯孙。)昏危中鲁森，曉翼中，斗建亥位之中振惰。小雪之中歌溉，虹藏不見，后五日天氣上騰骑晶，地氣下降痛垛，后五日閉塞而成冬，謹關(guān)梁桶蛔，塞蹊徑匙头。(蹊徑謂山澤禽獸道。)
又曰：十一月之節(jié)仔雷，日在箕蹂析，(大雪為十一月之節(jié)舔示。)昏營室中，曉軫中电抚，斗建子位之初惕稻，律中黃鍾。(十一月氣至喻频，則黃鍾之律應(yīng)缩宜。黃鍾者，律之始也甥温。管長九寸锻煌，其日其音其數(shù)并同孟冬。)大雪之日姻蚓，鹖鳥不鳴宋梧，后五日虎始交，后五日荔挺出狰挡。十一月中氣捂龄，日在南斗，(冬至為十一月中氣加叁。)昏東壁中倦沧，曉角中，斗建子位之中它匕。冬至之日展融，蚯蚓結(jié)，后五日麋角解豫柬，后五日水泉動告希。是月也，祀昊天上帝於圓丘烧给，(謂冬至日祀昊天上帝于圓丘燕偶，以高祖神堯皇帝配坐，以五方帝及日月星辰及內(nèi)外星官等從祀于壇础嫡。)命有司祭馬步指么，(謂仲冬祭馬步於大澤，用剛?cè)铡?伐木取竹箭榴鼎。(此時堅成涧尿，可伐取。)
又曰：十二月之節(jié)檬贰，日在南斗，(小寒為十二月之節(jié)缺亮。)昬奎中翁涤，曉亢中桥言，斗建丑位之初，律中大呂葵礼。(十二月氣至号阿，則大呂之律應(yīng)。大呂者鸳粉，蕤賓之所生扔涧，三分益一，管長八寸四分届谈，其日其音其數(shù)枯夜，并同孟冬。)小寒之日艰山，雁北鄉(xiāng)湖雹，后五日鵲始巢，后五日野雉始鴝曙搬。天子乃命將帥講武習(xí)射角力摔吏，(講武角力，校武士材力纵装。所以備田獵之禮征讲。)天子乃厲飾執(zhí)弓挾矢以獵，(厲飾橡娄，謂衣戎服尚威武以獵诗箍。)修祭禽之禮。(謂所獵得禽獸以供礻昔祭瀑踢。)
又曰：十二月中氣扳还，日在婺女，(大寒為十二月中氣橱夭。)昏婁中氨距，曉氐中，斗建丑位之中棘劣。大寒之日俏让，雞始乳，后五日鷙鳥厲疾茬暇，后五日水澤腹堅首昔，天子親往嘗魚，(時魚潔美糙俗。)冰方盛勒奇，取而藏之。(《春秋傳》曰：月在北陸而藏冰巧骚。)計耦耕赊颠，修耒耜格二，(寒氣過，農(nóng)事將興竣蹦。)出土牛以示農(nóng)耕之早晚顶猜。(若立春在十二月望，則策牛人近前示其農(nóng)早也痘括。立春在十二月晦及正月朔长窄，則策牛人當(dāng)中示其農(nóng)平也。立春近正月望纲菌，則策牛人近后挠日，示其農(nóng)晚也。)天子乃與公卿大夫共飭國典驰后，論時令肆资，以待來歲之宜。(《周官》建寅之月懸法於象魏灶芝，以示人四時之令皆以此為準郑原。故以建丑之月與公卿先飭之。)命有司大儺旁磔夜涕，以送寒氣犯犁。(大儺為歲終逐除陰疫，以送寒氣女器。故《周官》命方相氏率百隸索室驅(qū)疫以逐之酸役。旁謂磔犬於門，春磔九門驾胆，冬禮大涣澡，故遍磔於十二門，所以扶陽抑陰之義丧诺。犬屬金入桂，冬金盡春興，春為木驳阎，故殺金以助木氣抗愁。)
《禮》曰：季冬之月，命告人出五種呵晚，命農(nóng)計耦耕蜘腌，修耒耜，具田器饵隙。
又曰：是月也撮珠，日窮於次，月窮於紀金矛，星回于天芯急，數(shù)將幾終倘潜，歲且更始，專其農(nóng)人志于，無有所使。
又曰：孟冬之月废睦，天子乃祈來年于天宗伺绽。注云：天宗，日月星辰也嗜湃。
又曰：孟冬命有司循行積聚奈应，無有不斂，坯城郭购披，戒門閭杖挣。
又曰：夫為人子之禮，冬溫夏清刚陡。
又曰：冬之為言中也惩妇。中者，藏也筐乳。
又曰：國子春夏教詩書歌殃，秋冬學(xué)羽籥。
又曰：儒有居處齊莊蝙云，其坐起恭敬氓皱，言必誠信，行必篤敬勃刨。道途不爭險易之利波材，冬夏不爭陰陽之和。
又曰：昔者先王未有宮室身隐，冬則居營窟廷区，夏則居橧巢。
《大戴禮》曰：季冬聽獄論刑者抡医，所以正法躲因。
又曰：方冬三月，草木落忌傻，庶虞藏大脉，五谷必入于倉，於時有事蒸于皇祖考水孩，息國老六人镰矿，以成冬事。
又曰：司空司冬俘种，以制度制地事秤标，準揆山林绝淡，規(guī)表衍沃，畜水行苍姜，表灌浸牢酵，以節(jié)四時之事。理地遠近衙猪，以任民力馍乙，以節(jié)民食。
又曰：古者垫释，天子常以季冬考德丝格，以觀治亂。德盛者棵譬，治也显蝌，德不盛者，亂也订咸。德盛者曼尊，得之也，德不盛者算谈，失之也涩禀。
《周禮》曰：小司寇：孟冬祀司民，獻民數(shù)於王然眼，王拜受之艾船，以圖國用而進退之。(司民星謂軒轅角也高每。)
又曰：凌人掌冰屿岂，正歲十有二月斬冰，三其凌鲸匿。(正歲爷怀，季冬火星中；大寒带欢，冰方盛之時运授。《春秋傳》曰火星中而寒暑退乔煞。凌吁朦，冰室也。三之者為消釋度也渡贾。三其凌逗宜，三倍其冰。)
又曰：占夢職，季冬聘王夢纺讲，獻吉夢於王擂仍，王拜而受之。(聘熬甚，問也逢渔。夢者事之祥，兇吉之占在日月星辰乡括。季冬日窮於紀星回於天复局，數(shù)將幾終。於是發(fā)弊而問焉粟判，若休慶之云耳。獻群臣之吉夢於王歸美焉峦剔〉到福《詩》云，牧人乃夢吝沫，眾維魚矣呻澜，旐維旟矣。此所獻吉兇惨险。)
又曰：天府掌季冬陳玉羹幸，以貞來歲之美惡。鄭玄注曰：問事之正曰貞辫愉，問歲美惡栅受，謂問於龜。
又曰：大呂恭朗，丑之氣屏镊，十二月建丑，而辰在玄枵痰腮。
又曰：冬官而芥，其屬六十，掌邦事膀值。
又曰：以玉作六器棍丐，以禮天地四方。以玄璜禮北方沧踏。(注曰歌逢，禮，北方謂黑精之帝悦冀，顓頊玄冥配食焉趋翻。半璧曰璜，象冬閉藏地上無物，惟天半見踏烙。)
又曰：冬見曰遇师骗。(遇者偶也。義取不期而偶至讨惩，大行人云辟癌，冬遇以協(xié)諸侯之慮。)
《傳》曰：公叔荐捻、定叔出奔衛(wèi)黍少，三年而復(fù)之。曰："不可使共叔無后处面。"使以十月入厂置。曰，良月也魂角，就盈數(shù)焉昵济。
《傳》曰：酆舒問於賈季曰："趙衰、趙盾孰賢野揪？"對曰："趙衰冬日之日访忿，趙盾夏日之日。"(冬日可愛斯稳，夏日可畏海铆。)
《爾雅》曰：冬為上天。(言時無事挣惰，在上臨下卧斟。孫炎曰：冬天藏物，物伏於下憎茂，天清於上唆涝。)
又曰：冬為玄英。(氣黑而清英唇辨。)
又曰：冬為安寧廊酣。(四時之別名∩兔叮《尸子》以為太平祥風(fēng)名亡驰。)
又曰：冬獵為狩。(狩饿幅，守也凡辱。冬物畢成，圍守取栗恩，無簡擇透乾。)
《易通卦驗》曰：大雪，魚負冰。鄭玄曰：魚負冰乳乌，上近冰也捧韵。
《易通統(tǒng)圖》曰：日冬行北方黑道，曰北陸汉操。
京房《易》曰：冬至坎王再来，廣莫風(fēng)用事，人君決大刑磷瘤，斷獄訟芒篷，繕宮殿。
《尚書大傳》曰：殷以季冬為正月采缚。
又曰：周以仲冬為正月针炉。
又曰：北方者，何也扳抽？伏方也糊识。伏方也者，萬物之方伏摔蓝。物之方伏，則何以為之冬愉耙？冬者贮尉，中也。中也者朴沿，物方藏於中也猜谚。故曰北方冬也。陽盛則吁荼萬物而養(yǎng)之外也赌渣，陰盛則呼吸萬物而藏之內(nèi)也魏铅。(吁荼氣出而溫，呼吸氣入則寒坚芜。溫則生览芳，寒則殺也。)故曰鸿竖，呼吸也者沧竟，陰陽之交接，萬物之始終缚忧。
《尚書大傳》曰：冬者悟泵，昴昏中，可以收斂闪水，蓋藏糕非，田獵，斷伐，當(dāng)告乎天子朽肥，而天子賦之民禁筏。故天子南面而視四星之中，知民之緩急鞠呈；急則不賦籍融师，不舉力役。(籍蚁吝，公家之常徭旱爆。)故曰"敬授民時"，此之謂也窘茁。
又曰：辯在朔易怀伦，日短，朔始也山林。
《傳》曰：天子以冬命三公房待，謹蓋藏，閉門閭驼抹，固封境桑孩，入山澤田獵，以順天道框冀，以佐冬固藏也流椒。
《詩含神霧》曰：魏地處季冬之位，土地平夷明也。
又曰：唐地處孟冬之位宣虾，得常山太岳之風(fēng)，音中羽温数，其地磽確(上苦交切绣硝，下苦角切。)而收撑刺，故其民儉而好畜鹉胖，此唐堯之所起。
《三禮義宗》曰：冬日壬癸者够傍，壬次员，任也，癸王带，揆也淑蔚，言萬物更任生於黃泉，皆有法度也愕撰。
又曰：十二月小寒為節(jié)者刹衫，亦形於大寒醋寝，故謂之小，言時寒氣猶未是極也带迟。大寒為中者音羞，上形於小，故謂之大仓犬。自十一月一陽爻初起嗅绰，至此始徹，陰氣出地方盡搀继，寒氣并在上窘面，寒氣之逆極，故謂大寒也叽躯。
《逸禮》曰：冬則衣黑衣财边，佩玄玉，乘玄輅点骑，駕鐵驪酣难，載玄旗，以迎冬于北郊黑滴。其祭先豕憨募，居明堂后廟，啟北戶袁辈。
《春秋繁露》曰：冬氣衰菜谣，故藏。
又曰：木有變春凋冬榮吵瞻，此徭役眾，賦斂重也甘磨。
《春秋考異郵》曰：冬風(fēng)曰廣莫風(fēng)橡羞。
《春秋感精符》曰：天統(tǒng)。十一月建子济舆，天始施之端也卿泽。謂之天統(tǒng)者，周以為正滋觉∏┴玻《漢書》記律，黃鐘為天統(tǒng)椎侠。
《史記》曰：漢高祖既定天下第租，叔孫通定朝儀。群臣朝我纪，十月儀於長樂宮慎宾，執(zhí)戟尊卑次序丐吓，諸侯王以下莫不震恐。帝曰："吾乃今日知為皇帝之貴也趟据。"
《前漢書》曰：魏相上書曰："北方之神顓頊券犁，乘坎執(zhí)權(quán)司冬。"(張晏曰：水為智汹碱，智者謀粘衬，謀為重，故為權(quán)咳促。)
又曰：東方朔上書云："臣朔年十三稚新，讀書三冬，文史足用等缀。"
又曰：冬枷莉，民既入，婦人同巷相從夜績尺迂。女工一月得四十五日必相從者笤妙，所以省費燎火，同巧拙而合習(xí)俗也噪裕。
又曰：龔遂為渤海太守蹲盘，勸民冬益收果實菱芡，民皆賴之膳音。
《續(xù)漢書》曰：嚴延年召衔，字次卿，為河內(nèi)太守祭陷，冬月傳屬縣囚會府下苍凛，流血數(shù)里，河南號為屠伯兵志。
又曰：宋均為九江守醇蝴，五日一聽事，冬以日中想罕，夏以平旦悠栓。
《后漢書律歷志》曰：日行北陸謂之冬。
又曰：季冬之月按价，星回歲終惭适，陰陽以交，勞農(nóng)大臘楼镐，先臘一日大儺癞志，謂之逐疫。(《漢舊儀》曰：顓頊有三子而去為疫鬼框产，一居江水是為虎今阳，一居苦水為罔虺蜮师溅，一居人宮室區(qū)隅，善驚小兒盾舌∧钩簦《月令章句》曰，日行北方之宿妖谴，北方大陰窿锉，恐為所抑，故命有司大儺膝舅，所以扶陽抑陰也嗡载。盧植注《禮記》曰，所以逐衰而迎新也仍稀。)
又曰：是月也洼滚，立土牛六頭於國都郡縣城外丑地，送大寒技潘。(《月令章句》曰：是月之會建丑遥巴，丑牛寒將極，故出其物類形象享幽，以示送達之铲掐，且以升陽也。)
《后漢書》曰：鍾離意辟大司徒侯霸掾值桩，詔令部送徒詣河內(nèi)摆霉，時冬寒，徒病不能行奔坟，路過弘農(nóng)携栋，輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之咳秉，上書言狀婉支，意亦具以聞。光武得奏以見霸滴某，曰："君所使掾磅摹，何乃仁於用心滋迈，誠良吏也霎奢。"
又曰：汝南舊俗，十月饗會饼灿，百里內(nèi)縣皆赍牛酒幕侠，到府宴飲。
又曰：段颎《對桓帝討先零碍彭、東羌術(shù)略》曰：三冬兩夏晤硕，足以破之悼潭。
又《東觀漢記》曰：黃香父兄，舉孝廉舞箍，為郡五官舰褪，貧無奴仆，香身執(zhí)勤苦疏橄，冬無袴袴占拍，而親極滋味。
《魏略》曰：顏斐捎迫，字文林晃酒，為京兆尹，課民當(dāng)輸租時窄绒，車各因便致薪兩束贝次，為冬寒冰炙筆硯，風(fēng)化大行彰导。
又曰：賈逵世為著姓蛔翅，少孤貧，冬常無袴螺戳。
又曰：吉茂搁宾，字叔暢，從少至長倔幼，冬則披裘盖腿，夏則短褐，臣役妻子损同，室如懸磬翩腐。
又曰：邴原就師學(xué)，一冬講《孝經(jīng)》《論語》膏燃，自在齠齔有異茂卦。及長，金玉其行组哩。
又曰：董遇好學(xué)等龙，人從學(xué)，遇不肯教伶贰。曰：當(dāng)先讀書百遍而義自見蛛砰。從者云：苦難得暇日。遇曰：當(dāng)以三余：冬黍衙，歲之余泥畅；夜，日之余琅翻；雨位仁，時之余柑贞。
《吳志》曰：左臺御史孟宗有孝道，母性嗜筍聂抢。及母亡钧嘶，冬節(jié)至，宗入林哀泣而筍生琳疏，得以供祭祀康辑。
《晉書》曰：王敦素憚周顗，每見輒面熱轿亮，雖復(fù)冬月疮薇，扇面不得休。
又曰：吳隱之冬月無被我注，常蓋衣披絮按咒，勤苦同於貧庶。(隱之時為牧守但骨。)
又曰：公孫鳳励七，字子鸞，隱昌黎之九城山奔缠，冬夜草布掠抬，寢處山林，彈琴吟詠校哎，陶然自得两波。
又曰：劉殷母王氏，盛冬思堇而不言闷哆，食不飽者一旬矣腰奋。殷怪而問之，母言其故抱怔。殷時年九歲劣坊，乃於澤中慟哭，聲不絕者半日屈留，於是忽若有人云局冰，止聲。殷收淚視地灌危，便有堇生焉康二，因得斛余而歸。
《宋書》曰：朱百年與孔覬友善乍狐，百年家室素貧赠摇，母以冬月亡固逗，衣并無絮浅蚪，自此不衣綿帛藕帜。嘗寒時就覬宿，衣悉夾布惜傲，飲酒眠洽故，覬以臥具覆之，百年不覺也盗誊。既覺时甚，引臥具去體，謂覬曰：綿定奇溫哈踱。因流涕悲慟荒适，覬亦為之感傷也。
《齊書》曰：沈瑀為揚州從事开镣，湖熟縣方山埭高峻刀诬，冬月公私行旅以為艱。明帝使瑀循行邪财，乃開四港陕壹，斷行客就作，三日便辦树埠。
又曰：齊孝子王虛之庭中楊梅樹糠馆，隆冬三實，又每夜所居白光如燭怎憋，墓左樹柰又碌，一冬再實。時人咸以為孝感所致绊袋。
梁安城王秀為郢州刺史赠橙，務(wù)行德義，每冬月愤炸，常作袴襦期揪，以賜貧凍者。
又任昉素清貧规个，卒后凤薛，其子西華冬月著葛帔練裙。道逢平原劉孝標诞仓，泫然矜之缤苫，謂曰："我當(dāng)為卿作計。"乃著《廣絕交論》墅拭，以譏其舊交也活玲。
《吳越春秋》曰：越王念復(fù)吳怨非一旦也，苦身勞心，夜以接日舒憾，目臥則攻之以蓼镀钓，足寒則漬之以水，冬則抱冰镀迂。
《韓詩外傳》曰：冬不浴丁溅，非惡水，清有余也探遵。
《穆天子傳》曰：季冬甲戌窟赏，天子冬游，飲于留祁箱季，射于麗虎涯穷，讀書于藜丘。(君舉必書也藏雏。藜音犁求豫。)西王母獻酒于天子，奏廣樂诉稍，天子遺其靈鼓蝠嘉，乃化為黃蛇。(《周禮》曰杯巨，靈鼓四面蚤告。《洪范》以為鼓妖服爷。)
嵇康《高士傳》曰：善卷杜恰，古之賢人也。舜以天下讓之仍源。善卷曰："予立宇宙之中心褐，冬則衣皮毛，夏則衣絺葛笼踩，何以天下為哉逗爹？"
《汝南先賢傳》曰：周舉為并州刺史，太原一郡舊俗以介子推焚骨嚎于，有龍忌之禁掘而，至其亡月，咸言神靈不樂舉火于购。由是土人每至冬中輒一月寒食袍睡，莫敢煙爨，老少不堪肋僧，歲多死者斑胜。舉既到控淡，乃作吊書，以置子推之廟止潘，言盛冬止火掺炭，殘損人命，非賢者之意覆山，以宣示愚民，使還溫食泥栖。於是眾惑稍解簇宽，風(fēng)俗頗革。
《列士傳》曰：孟嘗君食客三千人吧享，齊市有乞食馮諼魏割，經(jīng)冬無袴，面有饑色钢颂。
皇甫謐《高士傳》曰：焦先钞它，字孝然，冬夏不著衣殊鞭，臥不設(shè)席遭垛。
《禰衡別傳》曰：十月朝黃祖於艨沖舟上，會設(shè)黍臛操灿，衡年少在坐锯仪，黍臛至，先自飽趾盐，食畢庶喜，摶弄戲擲，其輕慢如此救鲤。
《列仙傳》曰：丁次都不知何許人久窟，為遼東丁氏作人，丁氏嘗置葵本缠，問曰："冬何有葵斥扛？"云從日南買來
《神仙傳》曰：王仲都，漢中人丹锹，少修道術(shù)犹赖。元帝時常以隆冬單衣載駟馬車於上林昆明池，環(huán)冰而馳卷仑，御者狐裘猶寒振欲死峻村，而都無變色，背上蒸氣休休然锡凝。(休休粘昨，氣盛貌。)
師覺《孝子傳》曰：王祥少有德行，早失母张肾，后母憎而譖之芭析，祥孝彌謹。盛寒河水堅冰吞瞪，網(wǎng)罟不施馁启，母欲得生魚，祥解褐扣冰求之芍秆，忽冰小開惯疙，有雙魚出游，祥垂綸而獲之妖啥。時人謂之至孝所致也霉颠。
(宗)宋躬《孝子傳》曰：何子平事母至孝，母喪荆虱，年六十蒿偎，有孺子之慕，夏避清涼怀读，冬不衣絮诉位。
盛弘之《荊州記》曰：宜都銀山有風(fēng)穴，大數(shù)尺菜枷，名風(fēng)井不从，夏則風(fēng)出，冬則風(fēng)入犁跪。樵人有冬過者椿息，置笠穴口，風(fēng)吸之坷衍，經(jīng)日還長陽溪而得笠寝优。
關(guān)鍵詞：太平御覽
