一
義以生勇奇适，勇以成義芦鳍，無(wú)勇者不可與立義，猶無(wú)義者不可與語(yǔ)勇也柠衅。
王僧辯非不知義者，元帝使之攻湘州殺蕭棟而不從菲宴。身建平賊之大功贷祈，受大任而鎮(zhèn)京邑喝峦，可以有為之資也。高洋遣邢子才帥一旅納蕭淵明使為梁主愈犹，淵明非武帝之子孫闻丑，而挾異類(lèi)以闌入勋颖，使其成也，則蕭晉附庸于宇文饭玲，淵明述職于高氏侥祭，中分梁國(guó)茄厘，效臣妾于二虜，此王僧辯肝腦涂地以報(bào)宗社次哈，而為中原留一線之日也。僧辯既遣裴之橫御之于東關(guān)窑滞，亦已知敬帝已正位為君，而淵明為賊矣哀卫。乃之橫敗死，遽屈節(jié)而迎淵明以入此改，何其餒也！
夫高氏方與宇文爭(zhēng)存亡之命共啃，不能乘釁以窺梁占调，明矣移剪。其以偏師奉淵明而入，直戲焉耳挂滓。邢子才雕蟲(chóng)之士啸胧，據(jù)長(zhǎng)江而待其斃也有余。顧乃震掉失守纺念，廢君奉賊，唯虜志之是殉陷谱，卒以此受大惡之誅瑟蜈，授首于陳霸先，為千古笑铺根，則何如仗節(jié)臨江，以與高洋爭(zhēng)一旦之生死乎乔宿？無(wú)勇之夫，義不能固详瑞，而身名俱毀，不亦傷哉坝橡！
故未知義者，可使之知也计寇，知有義而勇不足以決之，然后明君不能為之鼓厲饲常，信友不能為之獎(jiǎng)掖蹲堂，陷于大惡以亡身贝淤。故曰：勇者天德也，與仁播聪、智并峙而三也。
二
法先王者以道离陶，法其法，有拂道者矣招刨；法其名霎俩，并非其法矣打却。道者因天，法者因人谎倔，名者因物。道者生于心片习，法者生于事蹬叭，名者生于言。言者秽五，南北殊地，古今殊時(shí)试幽，質(zhì)文殊尚；各以其言言道铺坞、言法；道法茍同济榨，言雖殊坯沪，其歸一也。法先王而法其名擒滑，唯王莽、宇文泰為然丐一。莽之愚，劉歆導(dǎo)之库车；泰之偽巨柒，蘇綽導(dǎo)之洋满。自以為周官，而周官矣珍坊，則將使天下后世譏周官之無(wú)當(dāng)于道，而謂先王不足法者阵漏，非無(wú)辭也，名固道法之所不存者也履怯。泰自以為周公，逆者喪心肆志之恒也虑乖；綽以泰為周公，諂者喪心失志之恒也疹味。李弼仅叫、趙貴糙捺、獨(dú)孤信、于謹(jǐn)洪灯、侯莫坎缭、陳崇，何人斯而與天地四時(shí)同其化理签钩，悲夫！先王之道铅檩，陵夷亦至此哉！
高洋之篡也昧旨，梁拾给、陳之偷也兔沃，宇文氏乃得冠猴舞馬于關(guān)中，而飾其羶穢以欺世乒疏。非然，則王莽之首缰雇，剸于漸臺(tái)，泰其免乎械哟？以道法先王而略其法疏之，未足以治暇咆；以法法先王而無(wú)其道，適足以亂爸业；以名法先王而并失其法，必足以亡扯旷。泰之不亡，時(shí)不能亡之也钧忽。至于隋毯炮，革泰之妄，因時(shí)以命官桃煎，垂千余年，有損益而弗能改为迈，循實(shí)之效可睹矣。周禮六官葫辐，有精意焉搜锰，知之者奚有于法另患，而況名乎？
三
權(quán)臣昆箕，國(guó)之蠹也，而非天下之害也鹏倘，小則擅而大則篡，圣人豈不慮焉纤泵，而五經(jīng)之文無(wú)防制權(quán)臣之道骆姐。胡氏傳春秋捏题，始惴惴然制之如檻虎，宋人猜忌之習(xí)公荧，卒以自弱，而授天下于異族循狰。使孔子之意而然也，則為司寇攝相事之日绪钥，必以誅三桓為亟灿里，而何惡乎陪臣執(zhí)國(guó)命程腹？何憂乎庶人之議也？故知胡氏之傳春秋，宋人之私色鸳，非圣人之旨也。岳侯之死缕碎，其說(shuō)先中于庸主之心矣池户。
自晉東渡以來(lái)，王敦始逆校焦，桓溫繼之，代有權(quán)臣寨典，而司馬氛雪、劉耸成、蕭之宗社以移。其逆未成井氢，而稱(chēng)兵搆亂者，王恭花竞、殷仲堪劲件、劉毅约急、沈攸之、蕭穎胄厌蔽，皆憤起以與京邑相競(jìng)。然而兵屢亂躺枕、國(guó)屢危服猪，而百姓猶能相保拐云，亂民無(wú)掠奪之惡，羸弱無(wú)流離之苦叉瘩，則禍止于上，而下之生遂不驚也。非其世族與其大勛危彩，不秉朝權(quán)；非秉朝權(quán)汤徽，不生覬覦娩缰；艸野非無(wú)桀驁之雄谒府，摺伏下風(fēng)而固不敢騁也。至于侯景之亂完疫，羊侃卒，韋粲死壳鹤，柳仲禮無(wú)能而敗盛龄，蕭氏子孫分典州郡芳誓，相尋自賊，而梁無(wú)虎臣兆沙，于是而陳霸先以吳下寒族，嶺表卑官葛圃，糾合粵嶠之民千扔，起救國(guó)難库正，王僧辯資之成功；于是而建業(yè)褥符、荊江龙誊、北府喷楣、三吳之牧守，皆倒授其權(quán)于山溪峒壑之豪铣焊。國(guó)無(wú)世族尊貴居中控外之大臣，而崛起寒微如霸先者曲伊，骎骎為天子矣叽讳；其次則分州典郡，握符分閫邑狸，為重臣矣；然后權(quán)移于下涤妒，窮鄉(xiāng)下邑之中，有魁磊梟雄之士她紫，皆翹然自命曰：丈夫何所為而不可成哉？故周迪犁苏、留異、熊曇朗围详、陳寶應(yīng)奮臂以興；乃至十姓百家稍有心機(jī)膂力者祖屏，皆嘯聚其閭井之人，棄農(nóng)桑袁勺、操耰鉏、以互相掠奪期丰。于斯時(shí)也群叶，疆者自投于鋒刃钝荡，弱者坐受其刀鈇，而天下之亂極矣埠通。弗待有建威銷(xiāo)萌赎离、衛(wèi)社稷端辱、安生民之大臣，如劉弘舞蔽、陶侃、謝玄喷鸽、檀道濟(jì)众雷、沈慶之之流也；即有王敦砾省、桓溫、劉裕编兄、蕭道成之權(quán)奸，執(zhí)魁柄以臨之狠鸳，亦安至是哉揣苏？
以在下之義而言之件舵，則寇賊之?dāng)_為小，而篡弒之逆為大铅祸；以在上之仁而言之坑质，則一姓之興亡临梗，私也，而生民之生死盟庞，公也。故明王之涖臣民也什猖，定尊卑之秩票彪，敦忠禮之教不狮，不失君臣之義，而未嘗斤斤然畏專(zhuān)擅以削將相之權(quán)荤傲。子孫賢垮耳，何畏于彼哉遂黍？其不肖也，則寧喪天下于廟堂雾家，而不忍使無(wú)知赤子窺竊弄兵以相吞齧也。魯之末造芯咧，三桓之子孫既弱牙捉，陽(yáng)虎、公山不狃狂興邪铲，而魯國(guó)多盜芬位，孔子傷之矣带到！徒以抑疆臣為春秋之大法乎？故以知胡氏之說(shuō)揽惹，宋人之陋習(xí)也被饿。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
