一
宋得天下與晉奚若干厚?曰:視晉為愈矣李滴,未見(jiàn)其劣也螃宙。魏、晉皆不義而得者也所坯,不義而得之谆扎,不義者又起而奪之,情相若芹助、理相報(bào)也堂湖。雖然,曹氏有國(guó)状土,雖非一統(tǒng)天下无蜂,而亦汔可小康矣。芳與髦蒙谓,中主也斥季,皆可席業(yè)以安。而司馬氏生其攘心以迫奪之累驮,視晉之桓玄內(nèi)篡酣倾、盧循中起、鮮卑羌虜攘臂相加谤专,而安帝以行尸視肉離天下之心躁锡,則固不侔矣。宋乃以功力服人而移其宗社置侍,非司馬氏之徒幸人弱而掇拾之也映之。論者升晉于正統(tǒng),黜宋于分爭(zhēng)蜡坊,將無(wú)崇勢(shì)而抑道乎杠输?
固將曰:“晉平吳、蜀一天下矣算色,而宋不能抬伺。”魏灾梦、吳皆僭也峡钓,而魏篡,則平吳不可以為晉功若河;若蜀漢之滅能岩,固殄絕劉氏二十余世之廟食,古今所肅然而傷心者萧福±椋混一不再傳而已裂,土宇之廣,又奚足以雄哉膏燕?中原之失钥屈,晉失之,非宋失之也坝辫。宋武興篷就,東滅慕容超,西滅姚泓近忙,拓拔嗣竭业、赫連勃勃斂跡而穴處。自劉淵稱亂以來(lái)及舍,祖逖未辆、庾翼、桓溫锯玛、謝安經(jīng)營(yíng)百年而無(wú)能及此咐柜。后乎此者,二蕭攘残、陳氏無(wú)尺土之展炕桨,而浸以削亡。然則永嘉以降肯腕,僅延中國(guó)生人之氣者,唯劉氏耳钥平。舉晉人坐失之中原实撒,責(zé)宋以不蕩平,沒(méi)其撻伐之功而黜之涉瘾,亦大不平矣知态。
君天下者,道也立叛,非勢(shì)也负敏。如以勢(shì)而已矣,則東周之季秘蛇,荊其做、吳、徐赁还、越割土稱王妖泄,遂將黜周以與之一等;而嬴政統(tǒng)一六寓艘策,賢于五帝蹈胡、三王也遠(yuǎn)矣。拓拔氏安得抗宋而與并肩哉?唐臣隋矣罚渐,宋臣周矣却汉,其樂(lè)推以為正者,一天下?tīng)柡刹ⅰR粤x則假禪之名合砂,以篡而與劉宋奚擇焉?中原喪于司馬氏之手璧坟,且愛(ài)其如線之緒以存之既穆;徒不念中華冠帶之區(qū),而忍割南北為華雀鹃、夷之界乎幻工?半以委匪類而使為君,顧抑撻伐有功之主以不與唐黎茎、宋等倫哉囊颅?漢之后,唐之前傅瞻,唯宋氏猶可以為中國(guó)主也踢代。
二
宋可以有天下者也,而其為神人之所憤怒者嗅骄,惡莫烈于弒君胳挎。篡之相仍,自曹氏而已然溺森,宋因之耳慕爬。弒則自宋倡之。其后相習(xí)屏积,而受奪之主必死于兵與酖医窿。夫安帝之無(wú)能為也,恭帝則欣欣然授之宋而無(wú)異心炊林,宋抑可以安之矣姥卢;而決于弒焉,何其忍也渣聚!宋之邪心独榴,固有自以萌而不可戢矣。宋武之篡也饵逐,年已耄括眠,不三載而殂,自顧其子皆庸劣之才倍权,謝晦掷豺、傅亮之流捞烟,抑詭險(xiǎn)而無(wú)定情,司馬楚之兄弟方挾拓拔氏以臨淮甸当船,前此者桓玄不忍于安帝题画,而二劉、何德频、孟挾之以興苍息,故欲為子孫計(jì)鞏固而弭天下之謀以決出于此。嗚呼壹置!躬行弒而欲子孫之得免于弒竞思,躬行弒而欲其臣之弗弒,其可得乎钞护?徐羨之盖喷、傅亮、謝晦之刃难咕,已擬其子之脰而俟時(shí)以逞耳课梳。蕭道成繼起而殄劉氏之血胤,又何怪乎余佃?
夫人孰有不欲其子孫之安存者也暮刃,試之危,乃以安之爆土;忘其亡椭懊,乃以存之;日暮智衰步势,彷徨顧慮灾搏,而生其慘毒,皆柔苒不自振之情為之也立润,而身已陷乎大惡以弗赦。一日昃之離媳板,不鼓缶而歌桑腮,則大耋之嗟,兇蛉幸∑铺郑”嗟嘆興而妄慮起,妄慮無(wú)聊而殘害生奕纫,惡不戢矣提陶。君子之老也,戒之在得匹层;得之勿戒隙笆,躬親大惡锌蓄,不容于天地鬼神,可弗畏哉撑柔?
三
舉宗社子孫之大計(jì)而與人謀之瘸爽,必其人之可托,而后可征之色而見(jiàn)之辭铅忿,不然剪决,則禍自此而生。漢高帝疑于所立檀训,乃進(jìn)而謀者柑潦,張良、叔孫通耳峻凫。良雖多智渗鬼,而心固無(wú)私;通雖詭合蔚晨,而緣飾儒術(shù)乍钻;且皆從容諷議之臣,未嘗握兵而持國(guó)柄者也铭腕。外此則蕭银择、曹不得與焉,陳平累舷、周勃但委任于既定之后浩考,先固未嘗參議論焉。晉武所謀者衛(wèi)瓘也被盈,是可與謀者析孽,而不聽(tīng),是以失也只怎。隋高祖之謀于楊素袜瞬,唐太宗之托于李績(jī),皆鷙賊性成身堡,而適足以賊其后裔邓尤;然二主之失,未能深知素贴谎、績(jī)之奸耳汞扎。若宋武之于謝晦,知其機(jī)變而有同異矣擅这;太子不足為君澈魄,乃密與晦謀,而使覘廬陵之能否仲翎,是以營(yíng)陽(yáng)痹扇、廬陵之腰領(lǐng)授之于晦铛漓,而唯其生死之,不亦惑乎帘营?
故有天下者票渠,崇儒者以任師保,若無(wú)當(dāng)于緩急芬迄,而保宗祊问顷、燕子孫、杜禍亂者禀梳,必資于此杜窄。詩(shī)書(shū)以調(diào)其剛戾之氣,名義以防其邪僻之欲算途,雖有私焉塞耕,猶不忍視君父之血胤如雞鶩,而唯其疈礫嘴瓤。若夫身為人國(guó)之世臣扫外,無(wú)難取其社稷唯所推奉而授之。若謝晦者廓脆,又居高位筛谚、擁兵柄,足以恣其所為停忿;吾即可否不見(jiàn)于辭驾讲,喜怒不形于色,尚恐其窺測(cè)淺深而乘隙以逞席赂,況以苞桑之至計(jì)進(jìn)與密謀乎吮铭?至慎者幾也,至密者節(jié)也颅停;衡鑒定于一心谓晌,折衷待之君子。唐德宗謀于李泌癞揉,宋英宗決于韓琦扎谎,而禍亂允戢,其明效也烧董。拓拔嗣詢崔浩而國(guó)本定,亦庶幾焉胧奔。知謝晦之險(xiǎn)而信之逊移,國(guó)不亡,幸也龙填。
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