《易經(jīng)》，又名《周易》，是中國最早蝗蛙、最重要的典籍之一书释，在中華文學(xué)史上占有重要地位，儒家尊之為“群經(jīng)之首”。
《易經(jīng)》蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。
長期以來盲泛，《易經(jīng)》一直被看作是“算命書”，其實(shí)键耕，《易經(jīng)》博大精深寺滚，其中的很多關(guān)于君子的敘述，至今有現(xiàn)實(shí)意義屈雄。如果你能做到這些村视，你也能做個(gè)君子了!
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天行健，君子以自強(qiáng)不息酒奶。 《周易·乾卦第一》
【譯文】天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健蚁孔，相應(yīng)的，君子處事惋嚎，也應(yīng)像天一樣杠氢，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓另伍，發(fā)奮圖強(qiáng)鼻百，不可懶惰成性。
【感悟】人的生命是有限的摆尝，而君子愕宋，會在有限的生命里，不斷進(jìn)取结榄，積極創(chuàng)造。
2
地勢坤囤捻，君子以厚德載物臼朗。 《周易·坤卦第二》
【譯文】大地地勢至順極厚而順承天道，君子應(yīng)效法天地，以深厚的德行來包容萬物视哑。
【感悟】要想走得遠(yuǎn)绣否，就必須擁有仁厚的品德。清華校訓(xùn)“自強(qiáng)不息挡毅，厚德載物”即來自這兩句話蒜撮。
3
君子終日乾乾，夕惕若跪呈，厲段磨，無咎。 《周易·上經(jīng)》
【譯文】君子整天勤奮努力耗绿，夜晚認(rèn)真地反省苹支，這樣即使遇到困境，終究也不會有災(zāi)難误阻。
【感悟】會努力债蜜，會反省，才能避免犯錯(cuò)誤究反，招至禍?zhǔn)隆?/strong>
4
君子體仁足以長人寻定，嘉會足以合禮，利物足以和義精耐，貞固足以干事狼速。君子行此四德，故曰：“乾：元黍氮、享唐含、利、貞沫浆。” 《周易·上經(jīng)》
【譯文】君子以仁作為立事處事的根本捷枯，則可以號召眾人;以禮待人，則具備美好的秉性专执，助人為樂淮捆，則符合道義，辦事機(jī)智本股，則可以就事業(yè)攀痊。君子若能具備以上四種美德，就是達(dá)到了《乾卦》所說的“元拄显、享苟径、利、貞”躬审。
【感悟】君子行此四德棘街，就能干大事蟆盐，成大業(yè)。
5
即鹿無虞遭殉，惟入于林中石挂，君子幾，不如舍险污。往吝痹愚。 《周易·屯卦第三》
【譯文】虞：掌管山林之官。惟：考慮蛔糯。幾：機(jī)智拯腮，理智。吝：艱難渤闷。追逐野鹿時(shí)疾瓮，沒有掌管山林之人的引導(dǎo)，不知道是否進(jìn)入樹林中去飒箭。君子理智地認(rèn)為不如放棄獵物狼电。因?yàn)樗廊糨p率地繼續(xù)追蹤，則很可能會有禍?zhǔn)隆?/p>
【感悟】在沒有把握的時(shí)候弦蹂，學(xué)會放棄肩碟，才能避免災(zāi)禍。
6
君子以類族辨物凸椿。 《周易·同人卦第十三》
【譯文】君子要明白物以類聚削祈，人以群分的道理，區(qū)別事物的種類脑漫，辨明事物的狀態(tài)髓抑。
【感悟】善于區(qū)別事物，辨明事物优幸，了解事物的規(guī)律吨拍，才能順勢而為。
7
童觀网杆，小人無吝羹饰，君子吝√既矗《周易·觀卦第二十》
【譯文】目光短淺队秩，想法幼稚，對于普通百姓來說昼浦，不會有害處馍资，但對于擔(dān)任教化重任的君子來說，就將鑄成大錯(cuò)关噪。
【感悟】辦大事者鸟蟹，眼光須要看得長遠(yuǎn)些物舒。
8
君子以遠(yuǎn)小人，不惡而言戏锹。 《周易·遁卦第三十三》
【譯文】君子應(yīng)同小人保持一定的距離，彼此劃清界限火诸，這樣一來锦针，就能震懾住小人。
【感悟】近朱者赤置蜀，近墨者黑奈搜。對待小人，君子應(yīng)該拿出應(yīng)有的態(tài)度盯荤，不能模棱兩可馋吗，受其影響。
9
君子以言有物而行有恒秋秤。 《周易·家人卦第三十七》
【譯文】君子要言而有信宏粤，不能信口開河，行動(dòng)要合乎規(guī)范灼卢。
【感悟】言而有信绍哎，謹(jǐn)言慎行，才是大家風(fēng)范鞋真。
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君子以行過乎恭崇堰，喪過哀，用過乎險(xiǎn)涩咖。 《周易·小過卦第六十二》
【譯文】君子行事不要太過謹(jǐn)慎海诲，居喪不用過度悲哀，吃穿用戶不用太過節(jié)儉檩互，唯適中而已特幔。
【感悟】萬事萬物，適中最好盾似，過猶不及敬辣。
關(guān)鍵詞：易經(jīng)
